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端午節的曆史由來和習俗

民俗更新时间:2024-11-23 14:52:49

端午節的曆史由來和習俗?端午節劃龍舟“龍舟”一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們認為“飛龍”即龍舟，下面我們就來聊聊關于端午節的曆史由來和習俗?接下來我們就一起去了解一下吧!

端午節的曆史由來和習俗

端午節是我國漢族人民的傳統節日，《太平禦覽》記載：“仲夏端五。端，初也”。“端”是“初”的意思，“五”與“午”相通，“端午”就是初五。按地支順序推算，五月正是“午”月，午時為“陽辰”，因此端午又叫端陽。屈原（約公元前339年—約公元前278年），戰國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣。屈原提倡舉賢授能，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下《離騷》《天問》《九歌》等名篇。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原心如刀割，于五月五日抱石投汨羅江自盡。屈原投江後，當地百姓蕩舟江河之上，寄托對屈原的哀思，此後發展成為龍舟競賽。百姓害怕江裡的魚蝦糟蹋屈原的屍體，拿來米團投入江中，後來就有端午吃粽子的習俗。

端午節劃龍舟

“龍舟”一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們認為“飛龍”即龍舟。

端午挂艾草

端午是入夏後第一個節日，氣溫上升，正是疾病多發的時期，所以在很多年前人們會在家門口挂幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。端午節在門口挂艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。

端午節吃粽子

每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰。

端午節其它習俗

端午節有躲端午、佩長命縷、戴香包、避五毒、采藥、飲蒲酒（雄黃酒、朱砂酒）、端午雨、跳鐘馗、鬥草、打馬球、遊天壇等等其他的習俗。

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