問

51."金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎"是誰的詞句？（B）小升初

A.嶽飛

B.辛棄疾

《永遇樂·京口北固亭懷古》

辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

問

52."會當淩絕頂，一覽衆山小"是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發出了這樣的感慨？（B）

A.黃山 B.泰山

《望嶽》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眦入歸鳥。

會當淩絕頂，一覽衆山小。

問

53.《齊民要術》是關于：（B）

A.君主如何統治國家的著作

B.農業生産和農事活動的著作

解釋：《齊民要術》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國傑出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作，也是世界農學史上最早的專著之一，是中國現存最早的一部完整的農書。

問

54.孔子為什麼"三月不知肉滋味"？（B）

A.讀到一本好書

B.聽到一段好樂曲

解釋：語出《論語·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也。’”

孔子出于儒家禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反複吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。

問

55."桃李滿天下"的"桃李"指什麼？（B）

A.朋友

B.學生

解釋：比喻學生很多，各地都有。武則天時期。狄仁傑門生衆多，累向武則天 推薦将相多人，或謂仁傑曰：“天下桃李，悉在公門矣。”（《資治通鑒·唐紀·武後久視元年》）

問

56.《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）

A.秦朝 B.清朝

解釋：康熙是清朝皇帝

問

57.風筝最初是用來做什麼的？（A）

A.通報消息 B.娛樂健身

解釋：風筝是由古代勞動人民發明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風筝起源。後來魯班用竹子，改進墨翟的風筝材質。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術後，坊間才開始以紙做風筝，稱為”紙鸢“。到南北朝時，風筝開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風筝；到了宋代，放風筝成為人們喜愛的戶外活動。

問

58."鼎"的最初用途是：（C）

A.祭祀用禮器

B.地位象征物

C.烹煮器具

解釋：鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊具而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。曆商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級的象征。你是什麼身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。

問

59.如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本？（C）

A.《史記》 B.《論語》 C.《莊子》

解釋：《莊子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學步、管中窺天都出自《莊子》

問

60."三更半夜"中的"三更"指的是幾點？（B）

A.21點至23點

B.23點至淩晨1點

C.淩晨1點至3點

解釋：中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的“銅壺滴漏”之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，于是由專人看着“銅壺滴漏”，按照時辰打鼓告訴民衆。古人規定，逢戌時（約合現在晚上七點至九點鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時，即合現在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至淩晨一點……五更是最後一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。

問

61.明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一隻西方異域獸"麒麟"，就是現在我們所知的：（D）

A.獅子 B.金錢豹

C.河馬 D.長頸鹿

解釋：麒麟：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。

問

62.下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）

A.十面埋伏

B.高山流水

解釋：十面埋伏是一首中國琵琶大曲，同時也是中國十大古曲之一，其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。為上乘的藝術佳作。

高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

問

63."老吾老以及人之老"是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？（B）

A.孔子 B.孟子

解釋：出自《孟子·梁惠王上》

問

64.成語"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代計量單位，其中"咫"和"尺"哪個更長？（B）

A.咫 B.尺

解釋：咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對方就在眼前。

問

65.草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其餘三種的起源？（D）

A.草書 B.行書

C.楷書 D.隸書

解釋：漢字是我們上古時代的華夏族人所發明創制并作改進，目前确切曆史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸書，随後又派生出草書、楷書、行書等。今日所用的手寫字體标準則是：正楷。

問

66.吃年糕的習俗與下列哪位曆史人物有關？（A）

A.伍子胥 B.範蠡 C.屈原

解釋：年糕是從蘇州傳開的。有這樣一個典故：春秋時期，吳王阖闾命伍子胥築“阖闾大城”，建成後，大宴衆将群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和範蠡，國家遲早将亡。回營後他密囑身邊随從說：“我死後，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個主要城門之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥後來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時都城斷糧，餓殍遍野。随從們帶領百姓前往相門拆城掘地，這才發現原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們為了紀念并銘記伍子胥的功績與忠烈，就在春節這一天家家吃年糕。

問

67."大材小用古所歎，管仲、蕭何實流亞"是陸遊的一句名詩，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）

A.韓愈 B.辛棄疾

C.龐統 D.宋玉

解釋：語出陸遊《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。

問

68.甲骨文最早是在哪種物品上發現的？（B）

A.青銅器 B.藥材

C.墓碑 D.竹筒

解釋：甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發現地點是在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，确定了它在研究曆史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。複經劉鹗、孫诒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發現的。

問

69.下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）

A.一字千金 B.一諾千金

C.一飯千金 D.一擲千金

解釋：一字千金出自《史記·呂不韋列傳》：“布鹹陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。”意思是一個字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，見後用來稱贊詩文精妙，價值極高。也指書法作品的珍貴。

一諾千金指季布。西漢·司馬遷《史記·季布栾布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

一飯千金指韓信功成名就後以千金回饋當年施舍他一頓飯的漂母，出自 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

一擲千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。”

問

70.以下哪個字不含"黑色"的意思？（C）

A.玄 B.皂 C.蒼

解釋：玄：黑而有赤色者為玄。

皂：黑色：～靴。不分～白（喻不問是非）。

蒼：深青色，深綠色：～翠；～松；～天；～穹；～龍。

問

71.下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）

A.合抱之木生于毫末

B.九層之台起于累土

C.千裡之行始于足下

D.一日之行在于清晨

解釋：合抱之木生于毫末：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。

九層之台起于累土：九層高台，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎做起。

千裡之行始于足下：謂走一千裡路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。

一日之行在于清晨：一日的計劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時間，早作打算。延伸：一年之計在于春。

問

72.《三國演義》中有關羽"單刀赴會"的故事，曆史上也确有"單刀赴會"一事，赴會的是：（D）

A.趙雲 B.張飛

C.周瑜 D.魯肅

解釋：曆史上真正“單刀赴會” 的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據益州後拒絕歸還荊州。孫權一面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南嶽陽），防備關羽增援。呂蒙陷三郡後，關羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關羽以維持聯盟，邀請關羽到約定地點會談。

談判前，魯肅的部下擔心對方會設下“鴻門宴”，不同意他冒險去見關羽。但是，魯肅從大局出發，毅然決然地帶着幾個部将，佩挂單刀赴會。在談判桌上，魯肅不顧危險，據理力争，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關羽面紅耳赤，理屈詞窮。

問

73.以下哪位女性的名字被用來命名外太空環形山？（D）

A.班昭 B.西施

C.王昭君 D.李清照

解釋：外太空環形山大多數以著名天文學家或其他學者的名字命名。1987年，國際天文學聯合會命名水星上第一批環形山，其中有兩座分别以我國古代著名女詩人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是曆史上僅有的兩位名字被用作外太空環形山的女性。

問

74.小王模仿古人填了一首詞，寫完後發現正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）

A.滿庭芳 B.雨霖鈴

C.念奴嬌 D.水龍吟

解釋：常見詞牌的字數

十六字令16字 搗練子27字

憶江南27字 憶王孫31字

調笑令32字 如夢令33字

相見歡36字 烏夜啼36字

長相思36字 生查子40字

點绛唇41字 浣溪沙42字

菩薩蠻44字 蔔算子44字

采桑子44字 減字木蘭花44字

谒金門45字 訴衷情45字

憶秦娥46字 清平樂46字

更漏子46字 阮郎歸47字

畫堂春47字 桃源憶故人48字

攤破浣溪沙48字 賀聖朝49字

太常引49字 西江月50字

南歌子52字 醉花陰52字

浪淘沙54字 鹧鸪天55字

鵲橋仙56字 虞美人56字

南鄉子56字 玉樓春56字

一斛珠57字 踏莎行58字

小重山58字 蝶戀花60字

一剪梅60字 臨江仙60字

漁家傲62字 唐多令60字

河傳61字 蘇幕遮62字

定風波62字 錦纏道 66字

謝池春66字 青玉案67字

天仙子68字 江城子70字

離亭燕72字 何滿子74字

一叢花78字 禦街行78字

蓦山溪82字 洞仙歌83字

滿江紅93字 水調歌頭95字

滿庭芳95字 八聲甘州97字

晝夜樂98字 雙雙燕98字

念奴嬌100字 桂枝香101字

翠樓吟101字 石州慢102字

水龍吟102字 雨霖鈴103字

永遇樂104字 望海潮107字

沁園春114字 賀新郎116字

摸魚兒116字 邁陂塘116字

問

75.以下幾位曆史人物誰在家排行老大？（C）

A.孔子 B.諸葛亮

C.班固 D.程顧

解釋：班彪是大學問家，他有兩個兒子，長子班固，次子班超，一個女兒班昭；孔子又叫“孔老二”，有一個同父異母的哥哥；諸葛亮有一個哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學家，他和哥哥程颢都是重要的學者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。

問

76."雙簧"是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）

A.初演的兩個人都姓黃

B.表演者使用的樂器叫做簧

C.表演者巧舌如簧

解釋：“雙簧戲”的發展曆史并不是很長，誕生于清朝末年。清朝有個唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道後，傳他到宮中演出，但當時黃已經七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。他便想了個辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐着彈弦子，唱時隻張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發現他嗓音嘶啞，同時也發現了他的兒子，開始大怒，後得知一唱一表時忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個姓黃的意思。後來為和京劇的二黃相區别，将黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。

問

77.在白族姑娘的頭飾上，蘊含着一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）

A.陰晴圓缺 B.風花雪月

C.梅蘭竹菊 D.春夏秋冬

解釋：白族少女的帽子垂下的惠子是下關的風；豔麗的花飾是上關的花；帽頂的潔白是蒼山雪；彎彎的造型是洱海月。

問

78.我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發生的"謝公屐"，它當時的用途是：（C）

A.舞鞋

B.上朝穿的朝鞋

C.登山鞋

解釋：指謝靈運（385～433）登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其後齒，便于走山路。

問

79."及時當勉勵，歲月不待人"是誰的名句？（B）

A.蘇轼 B.陶淵明

雜詩

陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。

問

80.曹植七步成詩，相傳曆史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）

A.王安石 B.寇準

解釋：寇準自幼聰穎過人，吟詩作對，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過三巡有客提議：“聞令郎善詩，何不即席吟哦一首以助酒興﹖”寇準之父也不推辭，隻是說：“犬兒獻醜，求還諸位方家賜教也。”

其時寇準隻有7歲，他畢恭畢敬地說：“請出題。”客人說：“此地離華山不遠，你就以華山為題吟詠一首《華山》，如何﹖”

小寇準果然了得，他在衆賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說：“諸位見笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩雲：

隻有天在上，更無山與齊。

舉頭紅日近，回首白雲低。

問

81.《論語》中認為"為仁之本"的是：（B）

A.忠義 B.孝悌

解釋：《論語·學而》：孝悌也者，其為仁之本與!

問

82."七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）

A.天氣炎熱似火

B.天氣漸漸轉涼

C.流星異常出現

解釋：七月流火，出自《詩經》，指大火星（即心宿二，每年夏曆五月間黃昏時心宿在中天，六月以後，就漸漸偏西）西行，天氣轉涼。

農曆七月份天氣從最熱開始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。

問

83."實事求是"一詞出自哪部典籍？（D）

A.《左傳》 B.《戰國策》

C.《史記》 D.《漢書》

解釋：東漢班固《漢書·河間獻王傳》。書中稱贊河間獻王劉德“修學好古、實事求是”。意思是說，研究學問要掌握充分的事實根據，然後再從事實中找出真實的結論。

問

84."醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營"出自誰的作品？（C）

A.陸遊 B.嶽飛

C.辛棄疾 D.李清照

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

辛棄疾

醉裡挑燈看劍， 夢回吹角連營。 八百裡分麾下炙， 五十弦翻塞外聲， 沙場秋點兵。

馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事， 赢得生前身後名。 可憐白發生。

問

85.秦始皇統一中國後，将全國文字統一成了下面哪一種？（B）

A.楷書 B.小篆

C.鳥蟲文 D.行書

解釋：小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優美，始終被書法家所青睐。又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防僞的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防僞技術出現。

問

86."但願人長久，千裡共婵娟"，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（B）

A.妻子 B.兄弟

C.朋友 D.父親

解釋：該句出自北宋詩人蘇轼的《水調歌頭》，開頭已說明，丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇轼的弟弟蘇轍。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

問

87.宣紙得名于它的：（C）

A.用途 B.材質

C.産地 D.使用人群

解釋：宣紙“始于唐代、産于泾縣”，因唐代泾縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500餘年曆史。2002年安徽宣城泾縣被國家确定為宣紙原産地域。由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。

問

88.下面哪個是農曆五月的别稱？（C）

A.杏月 B.桃月

C.榴月 D.荷月

解釋：以花命名的農曆各月份的詩意别稱

正月——銀柳插瓶頭，又稱柳月

二月——杏花鬧枝頭，又稱杏月

三月——桃花粉面羞，又稱桃月

四月——槐花挂滿枝，又稱槐月

五月——石榴紅似火，又稱榴月

六月——荷花滿池放，又稱荷月

七月——鳳仙節節開，又稱巧月

八月——桂花遍地香，又稱桂月

九月——菊花傲霜雪，又稱菊月

十月——芙蓉顯小陽，又稱陽月

十一月——葭草吐綠頭，又稱葭月

十二月——梅花吐幽香，又稱梅月

問

89.下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）

A.看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君

B.北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴

C.人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇

D.物是人非事事休，欲語淚先流

解釋：A句出自武則天《雜曲歌辭·如意娘》

B句出自蔡文姬的自傳詩《悲憤詩（二）》

C句出自納蘭性德《木蘭詞·拟古決絕詞柬友》

D句出自李清照《武陵春》

問

90.古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什麼？（B）

A.農耕 B.軍政

C.養馬 D.水利

解釋：司馬與司徒、司空并稱“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏；司徒負責管理教化民衆和行政事務等事情；司空專管主管土地、水利、土木工程建設等。

問

91.旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）

A.左襟壓右襟

B.右襟壓左襟

解釋：中國古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱為“右衽”。當時隻用衣結不用鈕扣，右衽便于用右手解結。死人入殓的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結用死結，因為死人已不用解衣了。而中原四周的民族多數穿左衽的服裝。

問

92.《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸挂了一幅對聯，寫的是：（A）

A.淡泊以明志，甯靜而緻遠

B.鞠躬盡瘁，死而後已

解釋：《三國演義》第三十七回：玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，隻見門上大書一聯雲：“淡泊以明志。甯靜而緻遠。”

問

93.清代的"八大山人"指的是：（A）

A.一位畫家

B.八位畫家

解釋：朱耷（1626—約1705年），明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，号八大山人、個山 、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。明亡後削發為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝煉沉毅，風格雄奇隽永；山水師法董其昌，筆緻簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。

問

94.下列植物中，不應當出現在《歲寒三友圖》中的是：（A）

A.菊 B.梅 C.竹

解釋：歲寒三友：中國傳統寓意指松、竹、梅經冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

問

95.古琴最初隻有五根弦，代表着金、木、水、火、土。後來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A.天、地 B.南、北

C.陰、陽 D.文、武

解釋：古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宮、商、角、徴、羽。當年周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣時，為了增加将士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。

問

96.下面哪個詩句描寫的不是古琴？（B）

A.欲把心事付瑤琴

B.一弦一柱思華年

C.為我一揮手，如聽萬壑松

D.寒苦不忍言，為君奏絲桐

解釋：A句出自嶽飛《小重山》：欲将心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。

B句出自李商隐《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

C句出自李白《聽蜀僧濬彈琴》：蜀僧抱綠绮，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。

D句出自李白《怨歌行》：寒苦不忍言，為君奏絲桐。腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。

問

97."楚河"和"漢界"在今天的哪個省？（B）

A.湖北 B.河南

C.河北 D.湖南

解釋：“楚河漢界”指的是中原地區今河南省荥陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相争時，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽僅在荥陽一帶就爆發了“大戰七十，小戰四十”，因種種原因項羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界。現在鴻溝兩邊還有當年兩軍對壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城。

問

98.個成語典故和棋文化有關？（C）

A.勢如破竹 B.出奇制勝

C.專心緻志 D.泾渭分明

解釋：語出《孟子·告子上》：“今夫弈（下棋）之為數，小數也；不專心緻志，則不得也。”意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。

問

99.“方折峻麗，骨力勁健”形容的是曆史上哪位書法家的字？（C）

A.王羲之 B.顔真卿

C.柳公權 D.吳道子

解釋：柳公權書法以楷書著稱，與顔真卿齊名，人稱顔柳。他的書法初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，認為顔真卿、歐陽詢的字最好，便吸取了顔、歐之長，在晉人勁媚和顔書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，後世有 “顔筋柳骨”的美譽。

另外，用排除法，吳道子是畫家，可以排除；王羲之現在留給我們的是草書，他的字很奔放流暢；顔真卿的字很雄渾、方正、敦厚；而柳公權的字的特點是勁、瘦、力、健。

問

100.現存最早用紙作畫的作品是：（C）

A.《清明上河圖》

B.《洛神賦圖》

C.《五牛圖》

解釋：《五牛圖》是1300年前唐代畫家韓滉所作，這也是目前所見最早作于紙上的繪畫。畫中五牛，形象各異，姿态迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現，似乎觸手可及。

《清明上河圖》是北宋張擇端所作。

《洛神賦圖》是東晉著名畫家顧恺之所作，但原本已經佚失，現在四個宋摹本，分别藏于遼甯省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館等處。

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