導　語：幾年前電視劇《三生三世十裡桃花》大紅大紫，其中的司命神(由王骁飾演)八卦逗樂，是劇情展開的橋梁人物。比如他曾以權謀私把鳳九送入太晨宮，又救過重傷的鳳九，深知鳳九追求東華曆程的艱辛與傷情，雲雲。

大、小司命神出自屈原《楚辭.九歌》中組歌的五、六，而《九歌》是依據湖湘民間祭祀創作的樂歌，共十一篇，包括《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》等。既然是民俗神靈，那“身份”還能高了去？比如東皇太一，頂多就是湖湘楚地東方神，絕管不到東邊的吳越去！

九歌･大司命

《九歌》中唱詞很清楚：大司命在管壽夭，少司命在管好兒女。簡而言之，大司命做主不了你該生該死，但是可以“動手腳”，讓你命長且壽(注：藥罐子不成壽，是受活罪)或夭折橫死；少司命做主不了你有無子女，但是可以“變戲法”，讓你生個鬧人精，從小鬧騰到大，你一家子别想片刻安生，就問你怕不怕？

後世，所言的“大司命是文昌帝君”、“少司命是高禖娘娘”，這都是亂扯！不能因為屈原辭賦名氣越來越大(注：古代士大夫家庭通常女子取名從楚辭離騷，男子取名從論語四書)，就将一方諸侯楚國的民間神祗，強行擡高到周天子及《周禮》中規定祭祀的正神一般無二的地步。

強行如此，周朝八百年森嚴宗法制禮教，不就給破壞殆盡了麼？這就像華夏民族幾乎都傳說“伏羲女娲兄妹婚，大洪水後造新人”。現在好了！有人在你耳邊哔哔：“你那是僞道！上帝造了亞當夏娃，這才有了人類。”

草頭神，有實力，官位小，職責重。能敬着，勿得罪！

一言以蔽之，屈原楚辭中啥東皇太一、湘君、湘夫人、山鬼等，都是草頭神，民間口頭自封的！因此上楚帛書、《史記･楚世家》、《國語･楚語》等正史文獻，壓根兒見不到“祂們”的影蹤。

聽起來『來頭很大』，但愈近上古，愈是碌碌終日的“小毛神”、低位神。

有圖有真相，關于【司(伺)】字，文史密匙精選，漢夷契普四語參照，從甲骨文、金文、大小篆、簡牍、帛書、漢隸和傳抄古文全解碼——

漢典網司字源流演變

▲【歸藏文字告白：『從事』曰司，『管理全部雜亂事』曰司。】“司”不是掌管、主持；沒有主人的身份，卻又做着主人的事。就像近代軍隊中的“幹事”，從上到下一級級設立，“帽小職責重，管理着日常方方面面。”

如大軍區機關設部，軍級設處，師級設科，團級設股。平日從事着『軍隊長官該做的事』，但是卻沒有『軍隊長官應有的頭銜』，又堂而皇之『享有軍隊長官一應福利待遇。』

低職高配，千萬别招惹！不然的話，資曆再高，背景再大，水平再高，也别想着順風順水！

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