不怨天尤人不杞人憂天?䷏豫卦 樂以忘憂 樂不忘憂文／宋志明，今天小編就來聊一聊關于不怨天尤人不杞人憂天?接下來我們就一起去研究一下吧!

不怨天尤人不杞人憂天

䷏豫卦 樂以忘憂 樂不忘憂

文／宋志明

《豫》卦的卦象為：“震”上“坤”下，震代表雷，坤代表地，雷在地上轟鳴，大地振動。象征意義是：歡樂、喜悅。成語“歡聲雷動”指的就是這種景象。這樣抽象的一個卦象怎麼就具有了“喜樂”的象征意義了呢？《象辭》是這樣解釋的：“雷出地奮，豫。先王以作樂【yuè】崇德，殷薦之上帝，以配祖考。”什麼意思呢？“雷”是天籁之聲，“奮”是大地振動的狀态。天氣下降，地氣上升，陰陽摩擦，天地激蕩，導緻雷霆震響，風雨化育萬物，萬物蓬勃生長，是為皆大歡喜的景象，這就是“豫”卦的内涵。所謂先王作樂崇德，是指有作為的君王總是要根據天地的大道理來制作音樂，因為音樂具有崇尚道德、教化百姓的功能。《史記、樂書》記載：“《雅》、《頌》之音理而民正，嘄【jiāo】噭【jiào】之聲興而士奮，鄭衛之曲動而心淫”。意思是說《雅》、《頌》這樣的音樂能讓民風端正；高亢的歌聲能夠振奮士氣；鄭國、衛國的歌曲一唱，人心就淫亂。因此君王用音樂來協調人的性情，滋潤品德，祭祀天地，祭拜祖先。然而音樂的本質是抒發情志的，喜、怒、哀、樂都可以通過音樂自然的流露，因此說音樂是來不得半點虛假的。比如，魯國著名的樂官師乙在回答子貢的提問時說：“歌之為言也，長言之也。說【yuè】之，故言之；言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故不知手之舞之足之蹈之”。用現代漢語來說，如果把歌曲作為一種語言的話，不過是拖着長音說話的一種語言罷了。如果人們心裡高興了，就拖着長音來說，長音不夠就感歎，感歎還不夠就手舞足蹈，手舞足蹈就是人們真情地流露，此時此刻人們會把一切煩惱暫時忘掉，把一切名利抛到抛到九霄雲外，樂以忘憂正是此情此景。然而得意忘形也是此情此景，因此說快樂是需要節制的，要适可而止。樂不忘憂才是《豫》卦的主要傾向。所以本卦六爻中幾乎都是這些提醒與告誡。

初六：鳴豫，兇。

初六陰居陽位，有歡樂過度，自鳴得意之象，樂極生悲，必然兇險。

六二：介于石，不終日，貞吉。象曰：不終日，貞吉，以中正也。

介如石，引申為意志堅定，不終日，沒有整日沉迷于安樂之中。這就叫堅守中正之道，堅守正道就能獲得吉祥。這是本卦中唯一吉祥的爻辭。

六三：盱【xū】豫，悔。遲有悔。

“六三”陰柔失正，不當位。盱，是睜開眼睛向上看的意思，盱豫，是媚上求樂之象，故而有悔恨。如果對此醒悟太遲就會有更大的悔恨。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍【hé】簪。

由豫，《周易正義》曰：“獨體陽爻，為衆陰之所從，莫不由之以得其豫。”因為“九四”是本卦唯一陽爻，衆陰跟随，這就是“由豫，大有得”的意思。盍簪，盍，合也；簪，疾也。值得信賴的朋友迅速走到一起，不可猜疑，就會大有所得。

六五：貞疾，恒不死。

“六五”得中，居尊位，但必須居中守正，才能避免滅亡。

上六：冥豫，成有渝，無咎。

冥：昏暗。成：成就。渝：改變。所謂“冥豫”，寓意是指處在昏暗的時刻仍然享樂。所謂“成有渝，無咎”，即便是有成就也會毀滅。倘若及早改正，才會避免災禍。

《豫》卦本來是主歡樂，但并非隻是描述喜悅快樂的景象，而是告誡人們，樂以忘憂是狀态，樂不忘憂是意識，狀态是感性，是天性的流露，意識是清醒狀态下的覺知，是管控。情志需要抒發，否則會有抑郁風險，而管控可使情志适度抒發，讓人心理健康。這就是《豫》卦教給人的智慧。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!