作者：杜會娟

詩詞世界（ID：shicishijie）原創

前幾天詩詞君發了一期

《清平樂》中的32個文化常識，你知道多少？

很多讀者都給詩詞君留言，希望有續集

今天續集來啦~

1

【求仁得仁】

求仁得仁：求仁德便得到仁德，無愧于心便沒有什麼可以遺憾的。指比喻理想和願望實現；也比喻一個人的作為恰如己願，自然能心安無怨了。

此句出自：

《 論語·述而》 冉有曰：“夫子為衛君乎？” 子貢曰：“諾；吾将問之。”入，曰：“ 伯夷、 叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”

翻 譯 ：

冉有（問 子貢）說：“老師會幫助衛國的國君嗎？”子貢說：“嗯，我去問他。”于是就進去問孔子：“ 伯夷、 叔齊是什麼樣的人呢？”（孔子）說：“古代的賢人。”（ 子貢又）問：“他們有怨恨嗎？”（孔子）說：“他們求仁而得到了仁，為什麼又怨恨呢？”（子貢）出來（對冉有）說：“老師不會幫助衛君。”

簡 析 ：

衛國國君辄即位後，其父與其争奪 王位，這件事恰好與 伯夷、 叔齊兩兄弟互相讓位形成鮮明對照。

這裡，孔子贊揚 伯夷、 叔齊，而對衛出公 父子違反等級名分極為不滿。孔子對這兩件事給予評價的标準就是符不符合禮。

2

【總 角】

總角：總角是八九歲至十三四歲的少年，古代兒童将頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”。

“總角之宴，言笑晏晏”語出《詩·衛風·氓》譯為“回想少時多歡樂，說說笑笑，和柔溫順。”

3

【君前對舞春風，百葉桃花樹紅】

君前對舞春風，百葉桃花樹紅。紅樹，紅樹，燕語莺啼日暮。

出自《調笑令·胡蝶》，是唐代詩人王建的詞作。

胡蝶，胡蝶，飛上金枝玉葉。

君前對舞春風， 百葉桃花樹紅。

紅樹，紅樹，燕語莺啼日暮。

意思是：美如鮮花的宮女，在皇帝面前歌舞，歌舞如春風一般柔和，無數嫩綠的葉子襯托着滿樹粉紅的桃花，然而桃花的豔美是不會長久的，春天過去，必然會萎蔫凋落，零落成泥。這裡把宮女比作桃花，深深隐含着宮女的無限憂愁和哀怨。

4

【懷瑾握瑜】

懷瑾握瑜：懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，喻指美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

成語出自戰國楚屈原《楚辭·九章·懷沙》：懷瑾握瑜兮，窮不知所示。

另，三國名人周瑜（字公瑾）的取名，取意懷瑾握瑜。

5

【稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食】

【三字經】(十二)：稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食……

稻：大米。

粱：粟谷，去殼後叫作小米。

菽：大豆，泛指豆類。

麥：指麥子。

黍：一種有粘性的谷物，去皮後稱黃米。

稷：指高粱。

人們把大米，小米，豆子，麥子，黃米，高粱這六種糧食稱為“六谷”，它們是古人日常生活中非常重要的食物。

6

【能飲一杯無，千樽亦不足】

劇中，曹皇後在紙鸢上寫下來這樣一句話“能飲一杯無，千樽亦不足”。這是之前皇上來找她，邀她共飲之時他們的對話，她想以這紙鸢寄托自己的情思。

然而轉念又想，若托紙鸢寄錦書，不知寄往何處。情思無處可寄，她轉而又将紙鸢上的字改為了“河清海晏，國泰民安”。

河清海晏：意思是黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。出自唐•鄭錫《日中有王子賦》：“河清海晏，時和歲豐。”

7

【貧而無谄，富而無驕】

出自《論語·學而》：子貢曰：“貧而無谄，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

子貢說：“貧窮而能不谄媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？”

孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”

錢穆解釋說，“貧能無谄，富能不驕，此皆知所自守矣，然猶未忘乎貧富。樂道則忘其貧矣。好禮則安于處善，樂于循理，其心亦忘于己之富矣。故尤可貴。”

“貧而無谄，富而無驕”，是一般的道德境界，大多數人都能做到。“貧而樂道，富而好禮”，忘卻貧富，超越客觀的生存處境而樂道、好禮，是最高層次的道德境界，能達到這一境界的人不多。

8

嘗聞商者雲，轉貨賴斯民。

遠近日中合，有無天下均。

上以利吾國，下以藩吾身。

周官有常籍，豈雲逐末人。

——範仲淹的《四民詩其四·商》

前六句寫商業的作用，商業可以流通百物，方便百姓，是商人自利之術，也有利于國家經濟的繁榮。

“遠近日中舍”則寫出了古代商業活動的起源之一，據說神農氏以中午作市場，滿足人們交易之需要，《周易》記載：“（神農氏）日為中市，緻天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

到了宋朝，對商業的活動早已打破了原來時間和地點的嚴格限制，這也是對商業日趨繁榮的回應。

正是基于對商業的正确認識，所以下面範仲淹為商人鳴不平，“周官有常籍，豈雲逐末人。”商人就怎麼成了民之末了，這是不公平的。

9

【四賢一不肖】

四賢一不肖：指北宋蔡襄因範仲淹被貶一事而寫的五首詩。分别頌揚範仲淹、餘靖、尹洙、歐陽修等四人，抨擊高若讷一人。四賢一不肖詩為分别評寫這五人的五首詩。

宋仁宗景祐三年（1036年），宰相呂夷簡執政。吏部員外郎範仲淹上《百官圖》議論朝政，指呂夷簡以權謀私、任人唯親，卻反被呂指為離間君臣、引用朋黨貶到饒州；集賢校理餘靖上疏《論範仲淹不當以言獲罪》為範辯護遭貶泰州；館閣校勘尹洙上疏自承”靖與仲淹交淺，臣與仲淹義兼師友，當從坐“，遭貶唐州；館閣校勘歐陽修緻書司谏高若讷（見歐陽修《與高司谏書》）诘責其趨炎附勢，迎合呂夷簡，謂其不複知人間有羞恥事，也被貶為夷陵縣令。一時間一衆忠正賢臣反被權奸誣為“朋黨”。當時年僅二十五歲的蔡襄目睹言者均被谪貶，心中不平，便作《四賢一不肖》詩，稱贊範仲淹、餘靖、尹洙、歐陽修四人為賢人，痛責高若讷為不肖之徒。詩成後京城内外士民争相傳抄，大有洛陽紙貴之勢。

10

當年得從谏官列，天庭一露胸中奇。

矢身受責甘如荠，沃然華實相葳蕤。

此句是蔡襄所寫《四賢一不肖》中關于範仲淹的詩句。

此四句寫範仲淹當年就因谏言被貶，但他卻并不以此苦惱，反而“甘如荠”，并贊揚範仲淹“沃然華實相葳蕤”，道德文章内外皆美。

11

【發乎于情而止乎于禮】

發乎于情而止乎于禮：“發乎情，止乎禮”，是古代形容男女關系的。發乎情，即人的情感在男女之間産生；止乎禮，就是受禮節的約束。

此句出自《詩經》，傳說由孔子删定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不着覺的情狀。

孔子的學生子夏作傳曰‘發乎情止乎禮義’也就是孔子主張的‘樂而不淫’。

12

玉爵弗揮，典禮雖聞于往記；

彩雲易散，過差宜恕于斯人。

這句話中有兩個典故，一個是彩雲易散出自 白居易的《簡簡吟》：“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。

“彩雲”多指美好的事物、情景。故此語比喻好景不長、好的事物易損。

另外一個是玉爵弗揮，語出《禮記·曲禮上》：“飲玉爵者弗揮”，意思是“拿玉爵飲酒時不要揮動玉爵。因為玉爵名貴，揮動它容易失手摔碎”。

兩句的意思是：拿着琉璃盞這樣貴重的東西時不要揮動，此話雖然在過去的典禮中讓人聽到過；但是美好的事物容易損壞，奴婢摔琉璃盞的過失已成事實了，就寬恕這個犯過失的人吧。

13

【止戈為武】

止戈為武：止戈為武，制止戰事稱之為"武"。字面上是解釋"武"字由止、戈兩部分組成；另一方面也是說造字之初人們認為，能夠制止戰争的才算"武"，武力存在的意義是維護和平。止，計量單位，半步的意思。

周代以八尺為一步，秦代以六尺為一步。武取止戈二字組合，取其"半步為安全範疇"的意思。武(wǔ)的發音出自于舞。

"舞"是先于"武"出現，用來彰顯身強力壯、矯健靈活的行為。後來，因為出現争鬥，繼而立武:停止争鬥的行為。六尺為步，半步為武(舉戈而止)。武，即界定了人的安全範疇。

所以自古中國雖然戰争不斷，但中國人卻不尚武，動“武”是為了維護和平，反觀當今窮兵黩武的大國，利用“武”來幹涉他國内政，是十足的霸權主義行為！

14

【藏修遊息】

藏修遊息：藏，懷抱；修，學習；遊息，行止、遊玩與休憩。

意為心裡常常想着學習，不能廢棄，對學習入木三分，甚至連休息或閑暇的時候也想着學習。

出自西漢•戴聖《禮記．學記》:"君子之于學也，藏焉，修焉，息焉，遊焉。"

15

【儒者自有名教，何事于兵】

儒者自有名教，何事于兵：

範仲淹作為負責西北戰事的統帥，當然很是欣賞張載的這種勇氣，但作為文人掌兵，骨子裡的他還是覺得隻有讀書，才是天下之正道，他是不忍心以這邊境的軍事而耽誤了這有才之人。

于是，他在當時的延安軍府衙内召見了這位志向遠大的儒生，“一見知其遠器”，張載談論軍事邊防，保衛家鄉，收複失地的志向，當然得到了範仲淹的熱情贊揚，但是，他卻勸說道：“儒者自有名教，何事于兵？”意思是你本是一儒生，好好讀書才是本業，何必要于志于兵呢？

範仲淹認為，張載如果認真做學問，一定可成大器，所以勸他不要去研究軍事，讓他在儒學上下功夫，并且還給張載指明了研究方向，那便是勉勵他去研究儒學經典《中庸》。

16

【其它古代文化常識彙總】

跣足：赤腳；光着腳。

宿将：是指久經戰争的将領。

箫韶：泛指美妙的仙樂。舜帝曾于韶山演奏其樂，稱之為韶樂，箫韶因此而得名。

撥冗：指（對方）于繁忙中抽出時間，屬敬辭。

未時、申時：

是一種用十二地支計時的方法。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分别以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日昳。（13時至15時）。

【申時】晡時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。

诤臣：所謂“诤”，指直言敢谏。引申指能指正先輩缺失的後輩。

緻仕：交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“緻仕”，古人還常用緻事、緻政、休緻等名稱，蓋指官員辭職歸家。

源于周代，漢以後形成制度。

每日夜時，衙門内的漏刻“晝刻”已盡，便擂鼓百聲，名曰“閉市鼓”。次日天明之時，待“夜刻”已盡之時，撞鐘百下，名曰“開市鐘”。

股票交易所交易結束時的鳴鐘儀式, 也叫閉市鐘，表示當天交易結束。

蝴蝶裝：蝴蝶裝始于唐末五代，盛行于宋元,就是将印有文字的紙面朝裡對折，再以中縫為準，把所有頁碼對齊，用糨糊粘貼在另一包背紙上，然後裁齊成書。

路：宋朝在地方設置路，路是直轄于中央并高于府、州、軍、監的一級監察區。至道三年（997年），共分十五路（名稱上道改為路），後析為十八路，又析為二十三路。

大槊：又可寫作矟，中國古代冷兵器，是重型的騎兵武器，是長矛的重型精品版。

宋·蘇轼《前赤壁賦》：“酾酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。”

休沐：是例行的休假制度。秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至于官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”。唐宋十天一休沐，稱為“旬休”。

如何稱謂母親？

宋朝皇宮裡皇子皇女稱嫡母（皇後）為“娘娘”，而稱呼身份為嫔妃的生母為“姐姐”。

如何稱謂兄弟姐妹？

無論是在皇宮還是尋常百姓家裡，無論年長年幼，兄弟之間皆可稱呼為“哥”，以排行區分，比如你排行老六，那你的兄弟姐妹都稱謂你“六哥”，即使你的大哥也是這麼稱呼你。電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中有體現。

經略使：唐宋時期為邊防軍事長官，後多由節度使兼任。如範仲淹曾任陝西經略副使。

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