文/杜豆豆

如果你未曾經曆過心靈的困惑，沒有過對生命意義的思索，你是很難領會到哲學的魅力的。

很多人覺得哲學很深奧，是很奇怪的一門學科，喜歡學哲學的人，大概不是瘋就是魔。甚至還有人幹脆直接問過我：“為啥讀哲學的人都神神叨叨的，整天悶着頭思考，看起來不大正常的樣子？”

對這樣的問題，我實在是無言以對。

我隻能小心翼翼地反問：“難道你不想搞清楚自己活着的意義嗎？學哲學，至少說明是個開竅的人，怎麼能是不正常呢？” 每一個人，如果還保有一顆赤子之心，不願如蟲蟻般渾渾噩噩地活着，還是學點哲學的好。

今天，我為你推薦的這本書，就是一本哲學的入門書。不過，這本哲學書比較特别，它是一本帶你暢遊西方哲學史的故事書。

這本書就是《蘇菲的世界》。《蘇菲的世界》被譽為“20世紀百部經典著作之一“。它以小說的形式，随着神秘導師向一位名叫蘇菲的女孩傳授哲學課程的經過，以及蘇菲在哲學傳統中尋求謎團的解答，讓讀者有系統地學習各種哲學思潮，在故事中暢遊西方哲學發展曆程。

1991年《蘇菲的世界》出版後，成為挪威、丹麥、瑞典和德國的暢銷書，銷量達到300萬冊。已有30多個國家購買了該書的版權，被翻譯為四十多種語言，全球銷售量超過三億冊。

本書作者喬斯坦·賈德（Jostein Gaarder），是一位世界級的挪威作家。他擅長以對話形式述說故事，能将高深的哲理以簡潔、明快的筆調融入小說情境，他的作品動人心弦，啟發無數讀者對個人生命、對曆史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。本書邏輯結構上有兩條主線，一條是哲學家和哲學流派思想的發展史，另一條是蘇菲認識自我、探索生命意義的成長史。

下面，我就來摘取幾個重點，為你講講這本有趣的哲學經典著作吧。

14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神秘的一封信。故事，就是這樣展開的。

這封信隻有一句話“你是誰？”。這樣簡單的問題，開始讓正值自我意識敏感期的蘇菲驚訝，也開始思索。你是誰？這是個被問了千年的問題。你是自己的名字嗎？是身體嗎？是鏡子裡的那個人像嗎？這就是哲學。

當你開始好奇，并且思索，“究竟自己是誰？從哪裡來，要到哪裡去？”這樣的問題時，你就進入了哲學思考的天地。

從這一天開始，蘇菲就開始不斷收到一些不尋常的來信，作者就這樣将我們帶入了一個哲學的迷宮，讓我們在解謎團的經曆中，了解到哲學家認識世界的方式。

1、古希臘哲學

從我是誰，到世界從哪裡來，哲學老師的問題，讓蘇菲開始叩響哲學世界的大門。

講到哲學，就不得不提神話故事，因為神話人們試圖解釋未知的自然現象的方式。從神話，到與神話有關的宗教儀式，逐漸發展到戲劇，并以文字的形式保存下來。随着曆史的發展，城市開始出現，人們的思考方式和社會組織方式也開始發生變化，神話不再是唯一的解釋未知世界的方式，而逐漸轉向以經驗與理性為基礎的思考模式。

這樣，就誕生了最早的希臘哲學家，也被稱為“自然派哲學家”，他們關注的主題是大自然與它的循環與變化。

比如，泰利斯、安納克西曼德和安納西梅尼斯都相信，宇宙有一種基本物質是所有事物的源頭。德谟克裡特斯總結發言：大自然是由無數形狀各異的原子組成的。

2、 古希臘古典派三大哲學家

告别了神話論和自然派哲學家們，神秘哲學老師開始講述古典派三大哲學家：蘇格拉底、柏拉圖與亞裡士多德。

蘇格拉底并沒有留下著作，對蘇格拉底的了解，後人都是從他的學生柏拉圖的著作中知道的。自從有了蘇格拉底，哲學就進入了一個新的時代。

蘇格拉底之後，雅典成了希臘文化的中心。開始将關注點轉向人本身，而不是自然世界。

之後的柏拉圖和亞裡士多德都是在蘇格拉底的學說下進行的發展，但是，核心都是人本身和人在社會中的位置。

3、 近代西方哲學的理性主義

神秘的哲學老師艾伯特終于真人現身，開始為蘇菲講述從中世紀到文藝複興時代、直到近代西方哲學。

近代西方哲學的理性主義貢獻最大的哲學家笛卡爾最著名的觀點是“我思故我在”。

這一說法意味着，理性和存在之間是關聯的，越能用理性思考的事物，其存在就真實。人的存在是可以二分的，物質和靈魂就同時存在于人身上的。

所以，正是我們的感情和身體的密切配合，才讓我們自身得以很好地運轉。而且，他還提出，要用“數學化”體系來探索哲學問題。

4、 近代西方哲學的經驗主義

理性主義常常拿來和經驗主義相對比。

近代西方哲學中，著名的經驗主義哲學家柏克萊的觀點認為，所謂經驗，就是感覺經驗。

貝克萊的經驗論，也就是我們常說的主觀唯心論。

貝克萊對“物質世界是真實的”這一觀點心存懷疑。他利用經驗主義的邏輯提出疑問，他認為，如果我們認定自己所感知到的事物之下有”實體“存在，那就是妄下定論。

他相信人有”靈“，認為我們所有的觀念都有一個我們意識不到的精神性成因。

我們所感知的每一件事物都是”天主力量的作用“，我們對時間和空間的認知可能也隻是由于我們的心靈所虛構的産物而已。

我們無法感知那組成我們的現實世界的物質，我們無法得知我們的外在世界是什麼，我們唯一能知道的就是我們是靈。

5、 認知限制

說到認知的限制，我們再來認識一個偉大的哲學家，康德。

他的偉大之處在于，他不再讓哲學家們糾結于理性主義和經驗主義的争論中，而是和稀泥似地将兩種理論進行了中和。

理性主義過分地強調了理性的重要，而經驗主義者則過分地強調了感官經驗。我們常說，要辯證地看問題，起源就在康德。

我們永遠無法确知事物“本來”的面貌。我們所知道的隻是我們眼中看到的事物，認識受外在限制與内在限制的影響。

就像蘇菲，在我們認知限制内她就是個虛拟的存在，但在我們認知限制外，她就是個真實的存在。

6、 近代西方哲學的浪漫主義

黑格爾之前，純粹浪漫主義強調的是情感、經驗、想象、渴望，他們将“世界靈魂”看成是一個“自我”，而這個自我在夢般的情境下創造了世間的一切。

黑格爾的哲學，是對浪漫主義的進一步傳承。

他認為生命最深刻的意義在于“世界精神”，“世界精神”是人類理念的集合，包括人類的生命、思想與文化。它受時代局限，是一種理解曆史進展的方法。它朝“更了解自身價值”的方向演進，沒有“永恒的真理”和“永久的理性”。

7、 近代西方自然主義（無神論）哲學

馬克思唯物主義，我們并不陌生。馬克思也被稱為‘曆史唯物主義者’，他認為我們的思考方式有一大部分受到社會中的物質因素的影響，此外，這類物質因素無疑也左右了曆史的發展。

馬克思将這些物質、經濟和社會方面的條件稱為社會的基礎，并将社會思想、政治制度、法律規章、宗教、道德、藝術、哲學和科學等稱為社會的上層構造。促進改變并因此把曆史向前推進的，其實是社會的經濟力量。

最終，資本主義會消亡，無産階級專政過渡期後，會被一個‘不分階段的社會’所取代。

8、 現代西方哲學

二十世紀出現多個很有影響的哲學思想，包括尼采、薩特、伏波娃、唯物主義、生态哲學等等。

其中，書中特别談了法國存在主義哲學家薩特。他撇開各種社會規範，研究人的具體的生存處境，特别是人在某種特殊情況下他會如何行動。

薩特認為，哲學應該把人存在的情況作為出發點，這裡的存在指“意識”到自己的存在“存在先于本質”，存在主義是人道主義的深化。

世界是未知的，值得探索的。我們身邊熟悉的種種事物，都蘊藏着哲學的奧妙。

哲學，就是研究未知的科學。

今天，我們已經從哲學的思考角度發現了很多，并發展出各種門類的科學。未來，還有更多的不确定和不可知等待我們去探索。

要不斷地問自己，從哪裡來；不斷地問世間萬物，從哪裡來。保持好奇心和探索精神，這就是哲學思考。

（本文結束）

傾一生之力，讀經典好書，寫有厚度的文字，過有深度的人生。我是杜豆豆，感謝您的關注。

作者簡介：杜豆豆，IT從業20餘年，曾先後研修英語、計算機、美學和心理學專業。早年創過業，後就職多家全球知名IT外企，現工作于某研究院。書癡一枚，閑時碼碼字。兼任多家平台簽約作者，簡書會員合夥人，萬卷好書工作室、萬卷好書讀書會創立人。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!