農曆十二月二十九或者三十，是一年中的最後一天，為“月窮歲盡之日”，又稱除夕。古代有很多關于除夕的傳說，比如年獸等等，除夕在迎新送故之際，最容易讓文人騷客産生無限感慨，除夕雖然有幾千年的曆史傳承，但是真正被重視，也是源于宋代，從詩詞裡就可以看到，唐朝關于除夕的詩詞不多，因為唐朝之前，人們對元宵節也稱上元節重視程度更高。今天跟大家一起分享關于除夕的古詩詞，感受古人的除夕年味兒。

《歲除夜》

唐朝：羅隐

共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

隻有精忠能報國，更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

《除夜作》

唐：高适

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千裡，霜鬓明朝又一年。

在歲末年初，詩人一個人留宿在客棧裡，唐朝的冬天，客棧裡沒有空調，寒冷讓詩人的内心感到無比的悲涼，不由得思念遠在千裡的家人，不知不覺中，明天又增長了一歲呀。

《應诏賦得除夜》

唐：史青

今歲今宵盡，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更來。

氣色空中改，容顔暗裡回。

風光人不覺，已著後園梅。

很多風俗節日其實都跟農事相關，所以古代的春節跟現在的春節會有一些不同，在古代，立春這一天往往就是過年，因此除夕會有很多描述“光陰荏苒，冬去春來”的詩詞。

《歲除夜會樂城張少府宅》

唐：孟浩然

疇昔通家好，相知無間然。

續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行随處樂，不見度年年。

長期以來兩家關系就很好，彼此相知親密無間。天黑之後點起描畫的紅燭，排起守歲的宴席，友朋列坐其次。席間歌女唱起《梅花》舊曲，大家暢飲新蒸的柏酒，推杯換盞，間或會有行酒令的遊戲。作者現在是四處漂泊随行處且行樂，一年一年的過去了也不見。

《田家元日》

唐：孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤随牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

古人喜歡觀天象，來預測未來一段時間或者一年的農事情況，從詩詞裡可以看出，除夕這一天的夜晚，讓詩人看到了來年農事的大豐收。

《守歲》

宋：蘇轼

欲知垂歲盡，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮？

況欲系其尾，雖勤知奈何！

兒童強不食，相守應歡嘩。

晨雞旦勿鳴，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北鬥斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可誇。

蘇轼的詩詞一直給我們傳遞的是一種積極向上的力量，但是也可以看到這首詩詞裡表達了學會珍惜時光，努力愛惜這一個夜晚，少年人意氣還可以自誇。

《除夜雪》

宋：陸遊

北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

都說瑞雪兆豐年，詩人也這麼看，古人喜歡在除夕喝屠蘇酒，來消災祛病，這半杯屠蘇酒尚未舉起，就要準備撰寫迎春的春聯啦。

《除夜》

宋：文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂。

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命随年欲盡，身與世俱忘。

無複屠蘇夢，挑燈夜未央。

一直以來，文天祥的這首《除夜》詩詞都被文人作為除夕的佳作，此刻的詩人已經身陷囹圄，山河破碎，心如死灰，詩人的生命随着一年的終結也将殉國，對世間一切不再留戀。除夕一人獨守囚牢，隻有孤燈相伴，連飲屠蘇酒的夢也不再做了。

《除夕》

明代：文征明

人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。

莫笑書生太迂腐，一年功夫是文詞。

明年優秀的詩詞并不多，但是這首詩詞卻深得後世文人青睐，一直作為拜年的佳作。整首詩的大意是：别人家裡在除夕忙碌的時節，我卻還在燈下挑揀舊詩句，不要笑我太過迂腐，一年主要的工作和事業就是文章詩詞啊。

《又逢除夕恨如何》

清：袁枚

傷心六十三除夕，都在慈親膝下過。

今日慈親成永訣，又逢除夕恨如何？

素琴将鼓光陰速，椒酒虛供涕淚多。

隻覺當初歡侍日，千金一刻總蹉跎！

除夕夜，原本是萬家團圓，一起享受天倫之樂的美好日子，但是袁枚的這首詩中，“今日慈親成永訣，又逢除夕恨如何”，卻又說出了多少人的心酸。距離再長，仍可跋山涉水，以求團圓。但天人永隔，卻再難相會。所以，中國有句古話叫：子欲養而親不待。我們每個人都要珍惜身邊人，愛戴自己的家人，多陪陪我們的父母，别隻把時間用在工作上。

這兩年疫情洶湧，讓很多家庭都難以團圓過年，但是距離隔不斷親情，多打一個電話，多一些溝通的時間，讓親情不因距離而産生隔閡。春節是文化與精神的傳承，也是一家人共享歡樂的重要時刻。在此祝福每位在外拼搏奮鬥的遊子，歸家的旅途平安順利，祝全國人民新的一年阖家幸福，萬事如意。

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