#頭條創作挑戰賽#

客家，唯一不以地域命名的漢族民系，全球約有客家人8000萬，其中有近七成分布在廣東、廣西、江西、福建以及港澳台等地。

客家這一稱呼，在古時候泛指所有的客籍漢人。客家，伴随着中原先民們數次由北而南的大遷移，在贛粵閩邊區最終形成的。

在中國客家博物館中，對客家的表述為：客家一詞，源于清初廣東粵西人對惠、潮、嘉、韶移民的稱呼。

而在相關史料中，最先提出“客家”這一概念的是上世紀30年代，著名學者羅香林教授在《客家源流考》中，并為廣泛認可。

當沿海地區的客家人打拼天下，行走四海的時候。遠在成都的一個小鎮上，一群被當地人稱作“土廣東”的群體，卻并不知道自己有了新的名字。

他們從清朝初年來到這裡，300多年少與外界通人煙，保留着獨特的客家風俗和客家文化。走出這個小鎮，他們講自己的土話，會被周圍人投以異樣的目光。

這種情況，一直到2005年，第20屆世界客屬懇親大會在小鎮召開，這是世客會第一次在中國西部舉行。

這個小鎮就是洛帶。

洛帶，位于成都的東郊，隸屬龍泉驿，洛帶鎮人口2.3萬，客家人占到九成以上，也就是說有2萬人說客家話。

洛帶的客家人大部分從湖北，廣東等地搬遷過來，從中原到嶺南，再嶺南而四川，洛帶客家人從300之前的曆史深處走來。如今，很多專家學者認為洛帶是中國内陸“最後的客家王國”。

300年滄桑變化，洛帶的客家人鄉愁不變，恪守祖訓，他們以是否會說客家話、祖先神位寫法和家族來源作為文化認同的标志。

走進古鎮，客家民居，古街古巷，廣東、江西、川北、湖廣四大會館，客家公園，巫氏大夫第和燃燈寺等建築帶來的古樸風韻，讓每個人恍如穿越。

洛川的客家人，對外講四川話，但是彼此交流，都使用客家話，他們用這種方式，把祖先帶來的客家語一代代延續下來。

在這裡， “太陽”叫“熱頭”，“昨天”叫“秋哺日”，“一日三餐”稱作‘食朝、食晝和食夜”，而“穿件外衣”為“著件面衫”，客家話的一闆一眼，在這裡保留着原汁原味。

這一切，恰如洛帶廣東會館中，那副講述客家曆史變遷的楹聯，其中下聯寫道：“華簡俱成桑梓地，鄉音無改，新增天府冠裳”。

洛川客家人，為什麼會來到這裡呢？他們又是從什麼時候來的？

因為“湖廣填四川”的移民政策。

清朝初年，在經曆了40多年的天災人禍後，四川人口銳減，明萬曆六年（1578）四川人口為300多萬。到清康熙24年（1685）四川人口不足10萬。”整個四川，千裡無煙，空如大漠“。

在這種情況下，清政府啟動了大移民。而客家人，也開始了“西進運動”，這是客家人的第五次大遷徙。

幾百年來在洛帶繁衍生息，留下風雅傳承的古韻記憶，形成了成都市境内著名的客家古鎮。如今的洛川客家人，也不再被稱作“土廣東”。

如今的古鎮不再偏遠，這裡距離成都市中心不到20公裡，自駕不過30分鐘就能到，當天往返不成問題。公交也方便，從五桂橋坐班車到龍泉，再轉乘中巴就能直達了，全程票價8塊錢。

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