能讓司馬遷為其作傳的，自然是影響一時的風雲人物。秦昭襄王時期的名相範雎便是其中之一。《史記》“列傳十九”便為《範雎蔡澤列傳》，乃範雎和其繼任者蔡澤的合傳。範雎字叔，魏國芮城人，曆經九死一生輾轉來到秦國，成為秦國宰相。對内，範雎提出加強王權，集中中央權力的政策；對外，實行遠交近攻的策略，受到秦昭襄王的贊賞，因功績卓著，範雎被封為應侯。
範雎，現在也寫作“範睢”。是範雎還是範睢，史學家們衆說紛纭，莫衷一是。雎，是一種水鳥，類似今天的魚鷹，常被古人用作人名，其意為翩翩，即美好的意思。《詩經·關雎》中，開篇便有“關關雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”之句，關關雎鸠對應窈窕淑女，雎之意不言自明。睢呢？《說文》上說：“睢，仰目也，從目，隹聲。”由此可見，睢乃是仰目的意思，成語暴戾恣睢，形容殘暴兇狠，恣意妄為。戰國時的魏國有睢水，即現在的濉河。《水經注》中有記載，睢水從河南開封的浪蕩渠，流經商丘的睢陽區北，過安徽的濉溪縣等地，通江蘇睢甯縣，由宿遷到達淮河。範雎是魏國人，睢水又屬于魏國，他名睢也很有可能。不過，範雎的老家在芮城，屬于山西，睢水流經河南、安徽和江蘇各省，和山西芮城并無關系。
其實，在有些史書上，範雎也寫作“範且”，在古代且和雎是同音，都念ju。古代人喜歡以且為名的做法源自生殖崇拜，且是男性生殖器的象形字，以且為名，是偉岸的象征。而在東周秦漢，以且為名的人很多，像秦國大将、著名軍事家司馬穰且；宋國漁人、射中白龍之目的豫且；秦始皇的禦醫、曾阻擋荊轲刺秦王的夏無且；秦末楚國名将龍且等等。并且，在古代，且和雎經常互換使用。所以，範雎之名從且的可能性也比較大。與範雎之名相似的有魏國著名策士唐雎，《戰國策》中有“唐雎不辱使命”的故事。
若從字意看，範雎之名也應該為雎而不是睢。古人的名和字是分開的，且名和字往往有緊密的聯系，如屈原，字平，廣平為原；諸葛亮，字孔明，孔明為亮；嶽飛，字鵬舉，鵬舉即飛；文天祥，字景瑞，祥瑞同義。晚清文字學家吳大澂在其著作《字說》中認為，“叔為男子之美稱”。範雎字叔，可以看作是對雎的解釋。并且，《詩經·豳風·七月》有“九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫”之語，這裡的苴，為秋麻之籽，叔即拾意。在古書中，苴和且常常互換使用，像上文提到的司馬穰且，有時寫作司馬穰苴，有時也寫作司馬穰雎。範雎字叔也許正由此而來。不管以上哪一種可能，範雎之名都應為範雎而非範睢。
當然，雎和睢也是有聯系的，雎和睢都可為姓。
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