年輕的時候出去旅遊就是純粹的玩耍，自從去年到過一次大西北後，深深愛上了這片土地，愛上了這裡的民俗文化！陝西作為大西北的老大哥，自然文化底蘊濃厚，看過這些陝西的民俗藝術後 ，不能忘懷！

1、安塞腰鼓

“腰鼓”是陝北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區的安塞腰鼓安塞縣、榆林地區的橫山、米脂等地最為盛行。豪邁粗犷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現着陝北高原民衆憨厚樸實、悍勇威猛的個性與性格。安塞腰鼓可由上千人一同表演。

安塞腰鼓是流傳在陝西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術，融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，展現了陝北人民的一腔熱血，是陝北民間藝術中獨特而具代表性的藝術形式。國家非常重視非物質文化遺産的保護，2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國慶六十周年天安門廣場的群衆演出。

2、漢調二簧

漢調二簧又稱陝二簧、山二簧，是陝西第二大劇種，流行于陝西的安康、漢中、商雒、西安及四川、甘肅、湖北的部分地區。它源自陝南漢江流域的山歌、牧歌、民歌，清代初葉受秦腔影響，并吸收昆曲、吹腔、高撥子等曲調，糅合當地方言，形成了獨立的聲腔劇種，原來用雙笛伴奏，笛以竹作“簧”，故稱“二簧”。為與“京二簧”區别，又稱“土二簧”。

漢調二簧在發展中曾形成安康、漢中、商雒、關中等流派，名角層出不窮。其腳色共分末、淨、生、旦、醜、外、小、貼、夫、雜十個行當，表演講究細膩精到，唱腔真假嗓并用，悠揚婉轉。經研究認定，漢調二簧形成較早，各地其他皮簧聲腔劇種都與之存在淵源關系，它對川劇、徽劇、京劇等的形成和發展有着不可忽略的影響。

3、宜君農民畫

宜君農民畫是宜君民間藝人得傳統剪紙藝術的基礎上，通過畫的形式，表現宜君乃至黃土高原風土人情為主題的一種繪畫藝術。自然、古樸、粗犷的繪畫風格和人與自然和諧相處的藝術表現形式為中華藝術園林增添了異彩。

宜君農民畫的獨特的藝術想象、超空間的藝術構思匪夷所思：隔着肚皮你可以看到肚子裡的娃娃；隔着果皮你可以看到核肉的形狀；可以看到不停地擺動着頭吃草的馬。神奇而真實可信，超越現實卻又寓意深刻。

4、西安鼓樂

西安鼓樂是千百年來流傳在西安（古長安）及周邊地區的民間大型鼓樂。在古長安及周邊地區，尤其是秦嶺北麓的衆多寺廟和道觀，這些廟、觀的廟會活動和多家民間樂社是西安鼓樂得以生存的基礎。它特有的複雜曲體和豐富的特性樂彙、旋法及樂器配置形式成為破解中國古代音樂藝術謎團的珍貴佐證；它大量的傳譜曲目豐富了中華音樂文化寶庫，将為我國民族音樂文化的進一步發展發揮重要作用。

由于現代強勢文化的侵蝕，原西安鼓樂賴以生存的民間人文環境如民間廟會等正在逐步消亡，其生存土壤正在消失，加之老藝人相繼謝世，後繼乏人，西安鼓樂瀕臨滅絕，亟待搶救和保護。

5、關中皮影

關中皮影源于漢代，最初用紙闆制作，宋代以後開始用牛、羊、驢皮制作。

根據戲文設計形象，精選上好驢、牛、羊皮經刮、刻、染、罩、熨、綴六道工序而成。關中皮影既繼承了漢畫像石刻的傳統，又發揮了宋院體繪畫之長，運用洗煉的輪廊造型、誇張的裝飾紋樣、疏密虛實相間的處理手法、缜密精細的雕镂功夫，表達劇中人物的相貌、身份、衣着和性格，達到形神兼備的藝術效果。關中皮影曾在全國旅遊紀念品展覽評比會上榮獲優秀獎，并遠銷美國、西歐、東歐、東南亞等國家和地區。

以上陝西5大民間藝術，都是中國傳統文化中最珍貴的藝術瑰寶。它們凸顯出“中國範兒”，不僅廣受國際友人的歡迎，也在中國人民的世代傳承之下，不斷發揮出新的光芒。

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