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“2021年5月1日-5月21日,我在北京城市裡不花錢度過了21天,并且像名媛一樣優雅。我把這個行為通過影像記錄了下來。”
21天裡,鄒雅琦用假鑽戒、假項鍊把自己裝扮成“名媛”,混入頭等艙旅客休息室、蹭海底撈等候區的食物、睡各種各樣的沙發、免費逛拍賣會……
鄒雅琦在機場休息室吃自助餐。受訪者供圖
這段影像是鄒雅琦的畢業作品《瞬間所有制》。今年夏天,她從中央美術學院畢業。畢業展期間,這部時長近半小時的影像就引起了不少人關注,随着作品傳上互聯網,越來越多的人開始讨論這部作品,甚至一度登上熱搜榜首。
面對這樣的實驗藝術作品,自然也存在不同聲音:有人覺得“大受震撼”,這樣的讨論很有意義;有人覺得這隻是“蹭吃蹭喝”的惡作劇;也有人懷疑創作這件作品的初衷。近日,她接受了中新網記者采訪,以下是采訪實錄。
央美線上畢業展中鄒雅琦對自己作品的介紹。網頁截圖
記者:《瞬間所有制》近一段時間在網上很火。這樣的熱度是否是你所樂見的?
鄒雅琦:我還蠻開心能被更多人看到的。我覺得對我的影響沒有想象中那麼大,但我可能會更加有使命感。我會随時做好準備,會對接下來的作品更加負責。我希望我本人的作品是每個人都能看懂的。至少是最表層的含義,大家能看懂。我是希望能讓所有的人民群衆看懂的,這是我對自己作品的一個定位。
記者:但當大家都看到後,就會有對作品的不同理解。你也在社交媒體上說到存在“有違本意的解讀”。你怎麼看這些不同的看法?
鄒雅琦:确實,有些人會覺得我可能是作為真正的名媛,了解所謂的“上流社會”的規則,然後我再去做“真名媛扮假名媛扮真名媛”的事情。但實際上,我也是通過自身的調研、非常長期的準備以及心理建設,才能做出這樣的作品的。我也看到,有人覺得這是階層固化的體現,但我覺得這種想法其實是傷害了大衆的心。當然這也成為了作品的一部分。
鄒雅琦在帶着标簽的床上休息。受訪者供圖
記者:你剛才也提到為這部作品做了很多準備,都有哪些?
鄒雅琦:這個作品最早能溯源到我考上中央美術學院之前,當時也是了解到了社會壓力,對這些有過思考。我也想做出一些作品。到了2018年的時候,我拍了一部僞紀錄片,假裝我在北京生活了7天,我花3天完成了這部作品。但是感覺沒那個感覺、不夠勁。到了大學四年級的時候,我跟老師說,我的畢業創作也要做這個。所以包括我的論文寫的也是這些内容。
我在準備期間去了很多很多地方,我把我的行為分為衣、食、住、行,就是哪些地方是有免費的衣服、哪些地方是有免費的可以住的地方、哪些地方有免費的食物以及我有哪些可利用的交通方式。
當時我把這四個版塊涉及的每個地方都列出來,去查找資料。為了搜尋一些免費的物資,我做了很長時間的準備。包括我去每一個地方,其實都是有時刻表的,比如5月1号幾點到幾點我應該去哪裡,什麼時間我可以去哪裡,就像是旅遊時的行程表。
心理建設方面,包括我要把自己打扮成很體面的樣子,所謂“名媛”的樣子。我也是參考了社交媒體上一些比較“真名媛”的人,看她們會怎麼打扮自己、看她們會是什麼态度,我會作出這樣的心理建設,還會進行早期實驗。
這些準備用了有半年以上。我甚至總結了一套人類獲取物資的方式。有購買、捕獵、采摘,壞一點的話是偷、搶,我不能用這麼壞的方式,我可能通過蹭,還有小小的騙,當然這是不觸碰法律紅線的,也盡量不給大家帶來心理傷害和損失。
鄒雅琦創作期間收集的食物等物資。受訪者供圖
記者:我注意到,網上有人覺得你在完成創作的時候,是利用了别人的善意。你怎麼看這樣的說法?
鄒雅琦:會有這種情況。從某個角度說,我就是利用了别人的善意。但平時我也不會這樣,這也是為了我的作品,我覺得必須要做出一些尖銳的事情,來打破一下原有的規則。
在事後,作品展覽期間,我花了大概10天的時間,盡量把從這個社會上拿走的還回去。比如說,我會在展廳放一個沙發,因為我在外面一直是利用沙發在休息,從一個沙發到另一個沙發,它們就像一個一個的孤島。我還在展廳裡給大家提供服務,比如說我當時準備了很多小紙片,我會讓大家寫上自己的要求,我把這叫做“使命必達”,如果你有一些想完成的事情,我可以替你完成。有人說,我想領養一隻狗,我就幫他聯系了領養狗的地方,可能他真的領養到了狗。還有人說,你應該給宜家的工作人員送20瓶可樂,我就去給宜家的工作人員送了可樂,雖然他們當時不是很想收,因為在工作崗位上沒有地方可以放。有拿有還,這其實也是心理建設的一部分。
鄒雅琦在機場沙發上睡覺。受訪者供圖
記者:你希望大家通過這件作品看到的是什麼?
鄒雅琦:我這個作品講述的是對資本主義的批判,還有對實現共同富裕的渴望,最終的母題是讨論瞬間與所有之間的關系。可能很多人看到不同的那一面。我也是在觀察和研究當中,我目前也沒有得出一個非常成熟和嚴謹的結論,也是在嘗試中。
記者:你怎麼看藝術作品的話題性?
鄒雅琦:我覺得藝術作品的話題性是必要的。就像我的作品,有了話題性才會有更多人看到。我們接觸藝術的途徑,未來可能會和在美術館、畫廊裡的方式完全不一樣。現在,我們可以通過短視頻網站、通過社交媒體、通過網絡來看藝術作品。
我覺得作品是必須要具備一定的話題度,才會具有一定的傳播度。這樣的看法可能和我們是伴随互聯網上成長的一代人有關。
鄒雅琦在拍賣會預展中試戴首飾。受訪者供圖
記者:你剛才提到“人民群衆”“使命感”,這類詞彙似乎在多數人聊天時并不常見。這是你的用詞習慣嗎?
鄒雅琦:我是從中央美術學院實驗藝術社會性藝術專業畢業的,我們必須要和這個社會緊密相關。這好像也是我自己的使命和我對自己的要求。但是我确實也是搞藝術,作品中會有象征性或者詩意,并不是那麼尖銳。
鄒雅琦。受訪者供圖
記者:在創作之外,生活中的你是什麼樣的?
鄒雅琦:我其實不是那麼外向的人。很多人可能因為這個作品了解到我,覺得我是很外向的人。但是其實我一個比較内向,朋友不是特别多,但和每個朋友關系都很好。
也有些人可能認為我是一個“真名媛”,但其實認識我的人都知道,我是一個開銷比較小、比較能用便宜價格買到好東西的人。花錢方面,是一個比較務實的人。
記者:你覺得你和同齡人有什麼區别嗎?
鄒雅琦:就是不太一樣。我一直以來和大家比較難以融入。不同點還蠻複雜的,如果要自誇的話還蠻害羞的。(笑)可能我的想法會不太一樣吧。
鄒雅琦在帶着标簽的床上休息。受訪者供圖
後記
鄒雅琦确實不太像大多數人想象中的剛走出校門的女孩。和很多更關注個體命運的年輕人不同,她願意思考更宏觀層面的問題,願意和記者聊使命、大衆觀點,甚至是共同富裕這樣的話題。
最近,鄒雅琦正在忙她的新作品,是實驗影像,将于今年10月在日本展出。她告訴記者,其中會展現對東方和西方、夢境和現實這類對立關系的思考。
她覺得,作為新一代的年輕藝術家,她以及有着相似追求的一群人是肩負某種使命的。她相信,他們所創作的中國當代藝術作品會在不久的将來在世界占據一席之地。“這會是一個比較迅速的過程。”
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