中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌” 的美譽。那曆史上又是那四個幸運的男人得到了她們呢。

複仇的工具——西施浣紗

西施有“沉魚”之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈 的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了 ，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。西施作為中國古代四大美人之首，但是生不逢時。當時越國稱臣于 吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀複國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國（純屬放屁，請見諒） ，被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，夫差沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的 道路，這就是傳說中的美人計。傳說，西施在吳亡後和心愛的人範蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有 一種說法，西施在吳亡後被沉溺于江中，不管怎麼說與其他三位美女西施無疑是四大美女中最幸福的一 位。他公認的老公還是吳王夫差，與範蠡隻不過是個美好的願望罷了。

和親的工具——昭君出塞

在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告别了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感 ，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離别之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看 到騎在馬上的這個美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的美稱。然而社稷 和君主的利益才是第一位的，婚姻從來都是政治的附屬品或犧牲品，王昭君抵達匈奴後，被稱為甯胡阏 氏。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，後來呼韓邪單于去世，王昭君向漢廷上書求歸，漢 成帝敕令“從胡俗”，依遊牧民族收繼婚制，複嫁呼韓邪單于長子複株累單于，兩人共同生活十一年， 育有二女；複株累單于去世，又嫁給繼任者搜諧若鞮單于，兩年不到，王昭君病逝。

殺人的工具——貂蟬

詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳 帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”貂蟬素有“閉月”之稱，意為連月亮見了她都比 不過和遮擋在雲後面。根據小說《三國演義》描寫，先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明着把貂蟬獻給董 卓做妾，讓一代枭雄宮門前的被戮，第一猛将殒命白門樓，連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實 施者是貂蟬。不管怎麼說呂布的威名還是配的上貂蟬的。

争權的工具——楊玉環

“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”楊玉環姿質豐豔，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其 音樂才華在曆代後妃中鮮見。“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無 顔色。”李白和白居易兩大才子更是把把楊玉環的美，寫得登峰造極。本是嫁給唐玄宗李隆基之子、壽 王李瑁為妃，以唐玄宗母親窦太後祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，随後把韋昭訓的女兒冊立為壽 王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，經過這麼一系列的神操作，自此一段傳奇的愛情故事就此拉開帷幕，但 ，事與願違，安史之亂爆發。安祿山攻破潼關之後，玄宗在一個清晨帶着貴妃和少數親信倉皇而逃。逃 到馬嵬坡，兵士不肯前行，怨氣沖天，要求處死楊氏兄妹玄宗無奈，賜白绫，貴妃缢死。如果，他們隻 是平頭百姓，該有多好。隻可惜，曆史沒有“如果”，更可惜“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。

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