三十年多前，我漂泊在京城求學，常常以自己是桂林人而自豪，隻因那一句“桂林山水甲天下”的名言，而外地同學大都隻知道有桂林，不知道有廣西，常鬧出桂林屬于貴州的笑話。十五年前，我離開桂林，前往賀州，在桂林汽車站居然找不到從桂林到賀州的大巴，還好，有好心者告知可以坐桂林到八步的車，才知道原來賀州還沒有八步的名氣大。機緣巧合，我有幸就職于賀州文物部門，有機會遍訪賀州鄉鎮村屯、山川大河，接觸到賀州的各界朋友，越是了解賀州，我越是深愛着這片土地，越是被賀州深厚的文化底蘊和開放包容的胸懷所深深吸引，這是一塊如仙鄉樂土般的土地。

▲晨曦賀州| @蒙柱彭 攝

我最初認識古籍裡的賀州，是來自清代大師顧祖禹寫的《讀史方輿紀要》，“又賀縣，故賀州也，介郴、道、連、邵數州間，為兩粵沖要。宋潘美伐南漢，則拔賀州，嶽武穆破群盜，亦從事賀州，其地據嶺環江，犬牙盤錯，實關隔之所矣”（清顧祖禹《讀史方輿紀要》）。裴氏《記》中記載：自九疑而南，崇山峻嶺，高排雲霄，綿亘數百裡，山清水秀，皆為賀境是也。唐、宋時，皆為嶺口要路。明初，州始廢。如此，在我的腦海裡基本清晰地勾勒出了賀州的大體所在。賀州位于五嶺以南的廣西東部，地處湘、粵、桂三省（區）結合部，西鄰桂林市，南接梧州市，東連廣東省西部的清遠和肇慶市，北靠湖南省與永州市接壤。

▲ 山水賀州| @黎鴻飛 攝

賀州的山，與桂林的山有太多的相似，同樣的别緻秀麗，同樣的洞奇石美，而賀州的山卻比桂林的山蘊藏着更多的富饒，延綿的萌渚嶺蘊藏着豐富的礦産資源，且賀州多土嶺，植被蔥翠，因而賀州出産的果蔬格外香甜。

▲賀州神仙湖| @陳有德 攝

賀州自古以來便是楚越文化交融的前沿地帶，有“楚漢封疆第一州”之稱（五代十國時期的楚與南漢的封疆之地），也是嶺南地區傳習中原文化的先導，中原漢文化、楚文化和嶺南越文化在這裡碰撞融合，形成了獨具特色的賀州文化。

五千多年前，當黃河流域各部落逐鹿中原的時候，珠江流域也繁衍生息着嶺南的土著居民——西瓯和駱越，賀州地區屬于西瓯，西瓯起源于西江中遊的粵西地區，到了戰國時期其政治中心可能西遷至賀州、平樂一帶(何安益《從墓葬材料看廣西商周時期的西瓯與駱越》，《廣西民族博物館文集》第二輯)。

“舜……踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵”（司馬遷《史記.五帝本紀》），“蒼梧之野”究竟是哪裡，曆來史家争論不斷，但有一點是可以明确的：堯舜禹時期，在嶺南地區存在着一股很強的勢力，這股勢力便是包括賀州西瓯人在内的百越族，并且已經建立了古國——蒼梧古國（廣西博物館鄭超雄《壯族文明的起源》：蒼梧古國與中原華夏集團堯舜禹古國同時存在，其分布範圍主要在湖南湘江流域及南部地區，廣東的北部和西北部，廣西的西北部和東部地區）。據周制：王城外百裡曰郊，郊外謂之野（《說文解字》段玉裁注），那麼“蒼梧之野”首先必須在蒼梧古國内，其次要距離蒼梧古國王城（今梧州市蒼梧境内）百裡之外，所以此地位于賀州境内的可能性較大。

▲賀州富川| @郭高啟 攝

秦掃六合而并天下，公元前219年秦五路大軍進攻“百越”，出于軍事目的，秦軍曾在富川縣北部擴建嶺口新道，宋人範之晔《秦史拾遺》：“道于潇永臨封，為秦尉屠雎督帥征駱越所辟也”。秦軍遭西瓯人的頑強抵抗，使在中原戰無不勝的秦軍“三年不解甲弛驽”，當時的西瓯、駱越、濮人團結禦敵，“夜攻秦人，大破之，殺尉屠雎，伏屍流血數十萬”，公元前214年秦始皇令監禦史祿鑿修靈渠，“而通糧道，以與越人戰，殺西嘔君譯籲宋”，此後，越人（包括當時賀州的西瓯人）“皆入叢薄，與禽獸處，莫肯為擄。” 千古一帝秦始皇執意“南取百越”，是否有尋求“仙丹”以圖長生不老的意圖，我們不得而知。

漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝劉徹平定南越，改蒼梧王城為廣信縣城。“縣名廣信者，謂初開粵地，宜廣布恩信也”（《漢書.郡國志》）。以古廣信為界，廣信以東叫廣東，廣信以西叫廣西，賀州在古廣信西部的第一站，是嶺南最早開發的地方。漢武帝還在今天的賀州境内設臨賀縣、封陽縣、富川縣等，同屬蒼梧郡，至此而後，臨賀（今賀州市八步區賀街鎮）作為郡、國、州、縣的治所一直延續了14個曆史時期，至1952年賀縣遷治于八步鎮，曆2063年。位于今賀州市八步區賀街鎮的臨賀故城，是這個曆史時期留在桂東大地的重要曆史文化遺産。據清代顧祖禹《讀史方輿紀要》卷一百七記載：“元初毀天下城池，此城僅存。”

▲臨賀故城|

秦漢以來，至隋唐，潇賀古道作為溝通五嶺南北的主要通道，造就賀州的繁華，賀州作為郡、州、國的治所，其地位甚至超過桂林、南甯、柳州等地，俨然是嶺南地區重要的中心城市。據傳：東漢張道陵……隐于富之白霞，至桓帝永壽元年徙雲台峰，白日飛升……宋範純仁谪賀州，東坡與書雲“丹霞觀張道陵遺迹果有良藥異中乎?”“蓋自昔傳之矣”（清光緒十六年《富川縣志》）。而《廣輿記》亦有載：張陵在富川丹龜山煉丹修道，晉永和九年九月九日登白霞山飛升雲。張天師是否在鐘山縣丹霞觀羽化升仙，已是千古之謎，無從稽考，但在鐘山縣鐘山鎮南不遠處的碧雲岩内仍然留有北宋靖康元年（1126年）蔣燮關于漢室真人的題詩确是不争的事實：“漢室真人已駕鴻，空留洞府舊山中”。如今，當仙風道骨的周寬興跳着飄逸的道教舞蹈“步罡踏鬥”時，你不得不相信這裡曾經是一方仙鄉樂土。

▲潇賀古道賀州段示意圖| @熊開闊

五代十國時期的賀州，是楚與南漢、南漢與北宋的必争之地，素有“楚漢封疆第一州”之稱，流傳至今的桂嶺乾亨寺銅鐘（現存賀州市博物館留趣山山頂六角亭内），不僅詳細記載了南漢時期賀州的職官制度，還記載了當時賀州完善的僧官制度，僧寺遍及賀州名川，政教和諧。

▲南漢時期乾亨寺銅鐘(現存賀州市博物館）

“孔孟而後，千又餘年，聖人之道不傳，道非不傳也，以無傳道之人耳。漢四百年得一董子，唐三百年得一韓子，皆不足與傳斯道。至宋周子出，而始續其統，後世無異詞焉”(《周子全書》)。這裡的周子，就是我國宋代著名思想家、理學家，中國理學的開山鼻祖，人稱濂溪先生的周敦頤（1017—1073年），其絕世名篇《愛蓮說》：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”至今仍脍炙人口，為曆代文人志士明志之典句。而周子的出生地一說是在賀州市八步區的桂嶺鎮縣衙（其父周輔成于北宋大中祥符八年（1015年）舉進士任桂嶺令，因此周敦頤出生在桂嶺鎮縣衙的說法是有一定依據的），每逢夏至時節，荷花盛放，賀州的鄉間田野，煙雨迷蒙，飒飒迎風的花之君子，争相競豔，仙氣逼人。

▲位于富川縣城北鎮周家村的濂溪祠

在賀州，“嶽飛得陳王神助，以少勝多，擊敗曹成”的曆史故事家喻戶曉：“宋高宗紹興初年，曹成破賀州，據之，賊馬蹂躏于廟，後見一神人叱咤，衆懼而退，南宋高宗紹興二年（1132年），嶽飛以八千兵追捕曹成十萬衆……，籍神力呵護，竟大破賊軍，事聞敕忠佑廟額”（《浮山陳王祠忠佑匾》，現存賀州市博物館）。浮山上的陳秀才果真變成了神仙，并在嶽飛剿曹成時以神力幫助了嶽将軍嗎？傳說畢竟不可信，但陳王的功績與美名依然流傳至今，每年的農曆4月26日和5月19日，為紀念陳王的生日和忌日，由當地群衆舉辦的浮山歌節（廣西自治區級非物質文化遺産）俨然成為桂東地區各民族群衆的盛大歌圩。

▲浮山陳王祠忠佑匾（現存賀州市博物館）

元代，因朝廷征稅問題，湖南省千家峒瑤民遭到官兵圍剿，四處逃散，遷居于廣西、湖南、貴州等省交界處山區。導緻在元代賀州瑤族繁盛一時，賀縣瑤族人口曾一度占全縣人口的75%。曆史上湖廣的瑤民起義非常頻繁，明朝天順六年（1462年）就因為瑤民起義，湖廣總兵李順率師由江華入雲川、桂嶺、橫江諸寨，俘斬瑤民2800餘人，将“賀縣，本蠻土官女”紀氏俘虜到北京（《明史》卷一百十三.列傳第一後妃），後偶獲明憲宗成化帝寵幸，生下明孝宗弘治皇帝，成為中國曆史上唯一的瑤族皇太後，留下了明孝穆皇太後紀氏身世至今依然無解的千古之謎。經過明、清兩代中央政府對瑤族的鎮壓，賀縣的瑤族在全縣的人口比例中急劇下降。目前全市瑤族人口約35萬人，包括平地瑤、過山瑤以及土瑤等支系。曾幾何時，賀州瑤族同胞，穿着瑤族服飾、跳着長鼓舞、唱着蝴蝶歌、過着盤王節，何其惬意，這裡的山川田園便是他們的仙鄉樂土。

▲瑤族服飾| @陳榮廷

明末清初，賀州不僅是南明王朝抗清的主要基地，也是清政府平定“三番之亂”的主戰場，連年戰亂使得賀州民生凋敝。清乾隆、嘉慶以後，廣東人口激增，人多地少的矛盾使得廣東發生了多次大規模土、客械鬥，廣東衙府為平息土客之争，“給赀遣散”，鼓勵客家人外遷，地廣人稀、土地肥沃的賀州成為外遷客家人的仙鄉樂土。今天，賀州的客家人已有約80萬人（據韋祖慶、楊保雄主編的《賀州客家》）。

▲賀州客家圍屋| @熊開闊 攝

數千年之前，這裡西瓯的原住民過的是怎樣恬淡的生活，我們不得而知，曆史的車輪滾滾，碾過多少歲月，如今清澈的賀江水依然流淌，這一方富饒土地養育了一代又一代的賀州人。

▲賀州姑婆山景區

“曲水流觞、酒酣談妙”酒令聲已然成為文明閣的曆史，而韓愈的“鸢飛魚躍”摩崖石刻依然在默默守望，不遠處的黃姚古鎮，背靠着清山，面朝着喧嚣的塵世，潺潺的姚江水緩緩穿流其間，古樹、古街、古井、古橋、古亭、古戲台、古楹聯相映成趣，從帶龍橋上躍起跳水的孩童，淡淡薄霧中的古鎮甯靜得有如仙境。

▲黃姚古鎮| @陳榮廷 攝

多年來，我一直很想解開我離開桂林時的那個困惑，為什麼在外地，八步比賀州名氣還要大？有人說八步就是八鋪，也就是曆史上在臨江邊建有八間店鋪。其實我更傾向于另外一種說法：從語言學的角度出發，八步和壯語中的“泊埠”諧音，而賀水和臨水在此交彙，這裡便成為古越先民的物流集散地。

▲”鸢飛魚躍“摩崖石刻| @熊開闊 攝

這就是賀州，鑲嵌在嶺南桂東的一顆亮麗明珠，這裡，人與自然和諧共生，山川河流都蘊含着靈氣，望得見青山綠水、透着濃濃鄉愁的仙鄉樂土。我願意與它長相厮守，成為餘生天天向往的美好歸宿。也許有一天，你也會漂泊至此，然後稍作停留，和我一樣沉默地坐着，想象生命的過往，想象一生的颠沛，想象曾經的那些愛情和親情，想象那些曾經的點滴過往……

文章作者｜熊開闊

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