這首詩曆經三千年歲月，依然是衆說紛纭，原因太過複雜，還真不是三言兩語就能夠說的清楚。

單就藝術性而言，《行露》在《詩經》裡也是開一派之先河，絕對稱得上精品。且不說那一連串的反問帶給人的震撼，首先就叫人想起屈原的《天問》，單是詩裡别出心裁的比興，就足夠叫人琢磨到夜不能寐。面對這首詩，就好比面對端上餐桌的一道美味，有人看到的是顔色誘人，有人聞到的是香氣撲鼻，有人品到的是個中滋味。恰恰就是這滋味，有人品出了甜，有人品出了酸，有人品出了苦，有人品出了辣……

我們還是先上菜吧。為了讓大家能夠品出原味，我這裡就不加作料了，也就是除了基本的意思，不做過多的解釋，包括有的字，此處到底應該怎麼讀，但凡有不同的意見，都先給大家做一個介紹，至于應該怎麼讀，每個人的選擇可能就不盡相同了。沒辦法，就像吃飯，人家就好那一口，也不能強求。

厭浥行露，/厭浥：“厭”在這裡有人讀yàn，有人讀yì，還有人讀ye，但“厭浥”的意思都認同是潮濕。行露：道路上的露水。“行”大部分在這裡讀作háng，做道路講。還有讀xing，行走的意思。周朝那個時候，柏油馬路肯定是沒有的了，就像現在的鄉間小路，雜草叢生，早晚溫差大，如果空氣有足夠的濕度，起的早了免不了有露水。

豈不夙夜？/豈：難道。夙夜：夙是早的意思。早夜，夜晚早早地就起來了，也就是早起，起個大早。

謂行多露。/多露：露水多。“行”還是那樣，兩種讀音，兩個意思。有人說這裡的“謂”是畏懼的“畏”，害怕。和後面的“謂”意思不一樣。後面的“謂”就是說的意思。

誰謂雀無角？/角：鳥的喙，比喻鳥的嘴很尖硬。

何以穿我屋？/何以：為什麼。穿：穿透。為什麼穿透我家屋？

誰謂女無家？/女：古時候與汝通用。但是這個地方是女子的“女”呢還是“你”呢？有争議。

何以速我獄？/速：招緻，不速之客。獄：會意字，從㹜，從言，㹜為兩犬相咬，因此“獄”的本意表示以言論相互争鬥，即訴訟、打官司。打官司就有輸赢，敗訴一方成為罪犯，就要判刑收監，所以“獄”字就被引申為監獄、牢獄。有人說這裡是蹲監獄的意思。

雖速我獄，/雖然招緻我“獄”，是進監獄還是打官司？也是兩種說法。

室家不足!/室家：婚姻或者結婚的代稱。古時候男人結婚為“室”，女人結婚為“家”。男人把明媒正娶的妻子叫“正室”，娶個小老婆叫“外室”，女人把丈夫叫做“當家的”。室家不足：結婚的理由不充足。

誰謂鼠無牙？/誰說老鼠沒有牙？

何以穿我墉？/墉：原本指城牆，這裡指家裡房屋的牆。為什麼咬穿我家牆？

誰謂女無家？/關鍵字還是“女”。

何以速我訟？/訟，從言從公，争論個公道，也就是打官司。過去有“訟師”，類似現在的律師，專門替人打官司寫訴狀。

雖速我訟，/雖然招緻我打官司。

亦不女從!/從，服從。現在人們有時候勸人，還會說：你就從了吧。最早的從，就是女人順從男人。亦不女從：也不會順從你。這個“女”是“汝”應該确定無疑。

你看看，就這一首詩，就這麼幾行字，就有這麼多的不确定。而這背後的疑問就更多了：這是誰在訴說？是在向誰訴說？又是為了什麼訴說？或者說為什麼打官司？如果所有的“女”都是“汝”，那麼這個“汝”又是誰？還有，為什麼詩分三段，第一段隻有三句話，後面兩段都是六句話？為什麼第一段和後面兩段意思反差那麼大？不會是亂簡吧？我們說過，那個時候文字都是刻在竹簡上，竹簡用麻繩穿起來。麻繩一斷，簡不就亂了？遇到沒知識的，再給胡亂穿起來，就成了“亂簡”。讀古文某個字解釋不通的時候，最簡單的方法就是說通假，而一段解釋不通，幹脆就說是亂簡。問題是怎麼亂簡那麼會亂？整段的亂[偷笑]

看來讀這首詩，不學學福爾摩斯的推理，還真不行。

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