“清水出芙蓉，天然去雕飾”，出自于唐代詩人李白的《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》，意思是像剛出清水的芙蓉花一樣，質樸純潔，絲毫沒有雕琢過的痕迹，通常它被用來指文學作品的自然清新。原詩中的李白就是以它來贊美韋太守文章的自然清新，同時也是李白對詩歌創作的見解和主張。

雖然說李白的詩，有的豪邁奔放，如“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回”；有的質樸簡潔，如“舉頭望明月，低頭思故鄉”；有的通俗如同口語，如“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”，但都統一在了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然清新美中。本文就讓我們通過李白的《山中問答》，來具體看看古典詩歌中“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術魅力。

《山中問答》是李白創作的一首古絕句。所謂古絕句，即唐以前的絕句詩，格律比較自由。在這首詩中，李白主要以一種獨特的問答形式，抒發了自己隐居生活的悠然情趣。除了問答外，它還有叙述、描繪、議論的形式。按理說要在短短二十八字中包含所有形式不是一件易事，但李白卻做到了，并且還行雲流水，流暢自然，也就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

《山中問答》

問餘何意栖碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，别有天地非人間。

首先，我們來看詩的前兩句“問餘何意栖碧山，笑而不答心自閑”，即有人問我為什麼要隐居在碧山？我微微笑不作答，心境自在悠閑。這裡的“碧山”，也就是“白兆山”，在今天的湖北省安陸市内。唐玄宗開元十五年（727年）始，李白隐居白兆山桃花岩将近十年。顯然這裡李白的一個“問”起得突兀，但更引人注意的卻是“答”的迷離。

為什麼李白要“笑而不答”呢？根據這首詩的另一個題目《山中答俗人》，我們可以得知問李白的人是“俗人”。既然是俗人，李白為什麼要隐居，就大可不必回答。當然，不是看不起俗人，而是想要和俗人說清楚隐居的原因，且能讓俗人明白，不是一件容易的事。正如我們現在的日常生活中，并不是所有的事都要說出來的，理解的人自然理解。

而李白隐居的原因，結合他後來的事迹看，無外乎是為了營造一種聲譽，好得到某些人的推薦，從而能夠順利地進入仕途。也就是說，李白隐居不是避世，而是有一番“濟蒼生”、“安社稷”的宏願，在等待那個請他出山的人。當然，李白也是喜歡隐居這種悠閑的生活狀态的，不然也不會隐居長達十年之久了。所以盡管起得突兀，答得迷離，卻流暢自然。

然後，我們再來看詩的後兩句“桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人間”，即桃花盛開，流水杳然遠去，這裡别有一番天地，又豈是人間能夠相比。顯然這兩句詩是對李白隐居之地景色的描寫，但從另外的角度來看，未嘗不是對俗人所問“何意栖碧山”的回答。“桃花流水”、“别有天地”，不禁讓人想起陶淵明《桃花源記》裡的那個世外桃源。

我們說世外桃源，它的景色之美自然不用說，更多的則是這裡的安甯祥和，隐居其中的自由，這正是李白所向往的。至于“非人間”，李白并沒有在這裡說明人間怎樣？但我們結合曆史史實，就可以知道當時現實的黑暗，即便踏入了仕途，也會身不由己，還會擔心遭遇貶谪。因此李白為什麼要“栖碧山”就很好理解了。

綜觀李白的這首詩，無疑很樸素，通篇都是口語，卻集問、答，叙述、描繪、議論為一體，渾然天成，為我們表現出了李白隐居生活的悠然情趣。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，它的自然清新，它的絕美意境，它的深邃意蘊，無不向我們展示出了這首詩的魅力。雖然它隻有短短的4句，卻令人贊歎。當然，如本文标題所說的這類詩有很多，你喜歡哪一句呢？

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