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中考古代詩歌鑒賞教案

知識 更新时间:2024-08-28 05:16:25

中考古代詩歌鑒賞教案?兩漢樂府詩 李炳海 趙敏俐 撰,我來為大家講解一下關于中考古代詩歌鑒賞教案?跟着小編一起來看一看吧!

中考古代詩歌鑒賞教案(中學語文文學常識講座)1

中考古代詩歌鑒賞教案

兩漢樂府詩 李炳海 趙敏俐 撰

第一節 樂府和樂府詩

樂府詩是指兩漢時期由朝廷樂府系統或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的詩歌。作者涵蓋了從帝王到平民各階層,上作于廟堂,下采自民間,文人也曾參與創作。

1西漢的音樂管理部門有太樂令和樂府。太樂主管郊廟之樂,樂府執掌天子及朝廷平時所用的樂章,以楚聲為主。最初用楚聲演唱的樂府詩是《安世房中歌》17章。

2武帝時期,樂府的職能進一步強化,除了組織文人創作朝廷所用的歌詩外,還廣泛搜集各地歌謠。

3東漢管理音樂的機關改為太予樂署和黃門鼓吹署,後者實際發揮着西漢樂府的作用,搜集、演唱樂府詩歌并得以保存。

4魏晉至隋唐,樂府的含義發生了變化,它不僅是音樂官署的名稱,人們把這種音樂官署所采集的詩篇——漢人原來叫“歌詩”的,以及後世文人的模仿之作也稱作“樂府”,以和未曾合樂的“徒詩”相區别。于是“樂府”一詞又引申為一種詩體名稱。

《樂府詩集》宋郭茂倩編。詩集收錄了兩漢至唐五代的樂府詩,也兼及先秦歌謠,全書共一百卷,是保存樂府詩歌最完備的總集。郭茂倩把漢至唐的樂府詩搜集在一起,共分為12類:郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭。兩漢樂府詩主要保存在郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜歌謠辭中,而以相和歌辭數量最多。

漢樂府在詩體發展史上的意義

漢樂府詩是我國詩體發展中一個承上啟下的特殊階段,它呈現出詩歌在打破先秦古老詩體之後新興詩體定型之前的不穩定狀态。

1在句式上,二言至九言都有。

2在體式上,既有句式整齊的齊言詩,也有長短句穿插的雜言詩。

3在篇幅上,長的可達到幾百句,短的隻有四句。

4在韻式上,有句句押韻,有隔句押韻,也有隔兩三句押韻的。

第二節 豐富多彩的藝術畫面

一貧富懸殊、苦樂不均的深刻揭示。

1《東門行》《婦病行》《孤兒行》表現了平民疾苦,及其物質生活的饑寒交迫和精神、情感世界的嚴重創傷。詩的作者對這些在死亡線上掙紮的貧民百姓寄予了深切的同情。

2《雞鳴》《相逢行》《長安有狹斜行》以欣賞的筆調,渲染富貴之家的奢侈豪華。

三婦豔在漢樂府相和歌辭《相逢行》中,在渲染官宦之府的奢侈豪華時,提到兩婦織錦,小婦調瑟的情景。該段落被單獨劃分出去,名為“三婦豔”,在古代樂府詩中頻繁重複出現,成為富貴之家的象征,積澱成一種具有特定含義的符号。

二對男女兩性之間的愛與恨作了直接的坦露和表白。

或表達大膽潑辣、毫不掩飾的婚戀愛(《上邪》《有所思》),或表現生死不渝的愛戀之情(《孔雀東南飛》),或表現女性的高潔(《陌上桑》《羽林郎》)。

三強烈的樂生惡死願望。

1《薤露》《蒿裡》《戰城南》表現出對生命的珍惜和留戀,對死亡的疏遠和拒斥。

2《日出入》《豔歌》等詩坦率地傳達了人們對死亡的厭惡之情,以虛幻的形式把樂生願望寄托在與神靈的溝通上。

3《練時日》《華烨烨》《上陵》在表達長生幻想時,寫神界的精靈來到人間,和創作主體生活在同一世界。

兩漢樂府詩在表現人世間的苦與樂、兩性關系的愛與恨時,受《詩經》影響較深,有國風、小雅的餘韻;而在抒發樂生惡死願望時,主要是繼承楚文化的傳統,是《莊》《騷》的遺響。

第三節 娴熟巧妙的叙事手法

兩漢樂府叙事詩的出現,标志中國古代叙事詩的成熟。

一創作主體感于哀樂、緣事而發,善于發現富有詩意的鏡頭,及時攝入畫面。

1在選擇常見生活情節時别具慧眼,對于偶然性、突發性事件的捕捉也很有新意。

2在選擇叙事題材時,描寫異域事物、迎神求仙,表現出明顯的尚奇傾向。

二叙事詳略得當,繁簡有法,技巧娴熟。

1詳于叙事而略于抒情,言事盡而言情不欲盡,産生了強烈的藝術感染力。

2鋪陳場面、詳寫中間過程而略寫首尾始末。

3詳寫服飾儀仗而略寫容貌形體,顯示出由注重形似向崇尚神似演變的征兆。

4或以寓言的形式叙事,或假托動植物之口進行自述,或使植物和人對話,想象奇特。

三題材豐富廣闊,多數詩歌具有比較完整的情節,跌宕起伏。

四以個性化的對話、細節描寫、利用環境或景物襯托,塑造出一批栩栩如生、各具特點的人物形象。

第四節 異曲新聲與詩體演變

兩漢樂府詩對中國古代詩歌樣式的嬗革起到了積極的推動作用,實現了由四言詩向雜言詩和五言詩的過渡。

一漢代楚聲的流行,對三言和七言詩句的大量出現起到了催化作用。

漢樂府用楚聲演唱的歌詩,不可避免地出現了三言句和七言句,從而導緻詩體的演變。

  二樂府詩中,北狄、西域樂均是雜言,和其他樂府詩迥然有别,是詩歌形式發生的重大變化。

三從西漢五言歌謠到樂府五言詩,再到文人五言詩,這是早期五言詩發展的基本軌迹。

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