有人說，社會是人情世故，古人也曾解釋道：“世事洞明皆學問，人情達練既文章”，人們非常注重人與人之間的關系，人際關系可以大體可以分為兩種，一種是親情，一種是非親，親情是與生俱來的，人從一出生開始，便與親戚之間，産生了聯系。
關于親情，有這麼一個成語，叫“六親不認”，這裡的六親，指的是哪六親呢？你能說出幾種？
六親不認并不是一個貶義詞，準确的說，它應該是個中性詞，而是要結合語境去分辨。六親不認可以認為是一個人冷漠無情，無情之至到連自己的親人都不認的地步，但是，六親不認也可以認為是大公無私，是幫理不幫親，有一句歇後語便叫：“包老爺斷案——六親不認，公正無私”
事情沒有絕對，造成一個人“六親不認”的情況有很多，也有可能是這個人無情，也有可能是“六親”錯了，也有可能是因為一些不得已的原因，因此，六親不認不應該隻是個貶義詞。
回過頭來看，“六親不認”中的“六親”指的是什麼？根據古籍的記載，有三種解釋：
1、早在孫秋末期的《左傳》中，就這樣記載道：“為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明。”，從中可知，六親指的是父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅（外甥和舅舅）、婚媾（妻子的娘家人）、姻亞（丈夫的家屬）
2、根據三國時期的文學家王弼對于《老子》的解釋，六親分别是：父子、兄弟、夫妻。
3、而根據《漢書》中的記載，六親則分别代表：父親、母親、兄長、弟弟、妻子和兒子。
當然，說法有所不同，更有甚者，認為六親是儒家中的“天、地、君、親、師、友”，當然，這種說法是不正确的，因為“天地君親師友”最早指代的是儒家祭祀的對象。
以上三種解釋，是古籍中記載的“六親”，每一種說法都正确，從中也可以總結出，六親指的是親情關系中，與自己最為親近部分。時至今日，六親則泛指親屬，人們已經不在追究六親的具體所指，因此很少人能準确說出六親。
中文的運用，很有意思，對于“六親不認”也有多種用法，例如有一種說法叫“窮到六親不認”，指的六親不去認某個人，意思接近于“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”，例如有一種說法叫“邁出六親不認的步伐”，則指的是某個人不去認其六親。
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