小潘·熱點話題系列

小潘談情說愛 簽約作者原創

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不知道從什麼時候開始，民間好像有了一種約定成俗的看法，認為“離婚”的男女，必定是問題男女。不論背後原因是什麼，輿論的導向就是把當事人拉出來各大五十大闆：一個巴掌拍不響，肯定兩個人都不是好人。這樣的說法，在民間一直持續。

其實，婚姻隻是人生的一小部分，就像吃飯喝水，如孔子說，飲食男女人之大欲存焉，人的最原始欲望，無非吃飯和男女之事。就如蘇格拉底所說，如果世界上沒有女人，那麼金錢就會毫無意義。客觀而言，這是人們生活與生存的基礎，是無法更改的。

衆所周知，華為創始人任正非也有過兩次婚姻，而且近日，他告訴媒體：前任和現任，兩位太太相處很融洽。正非透露，自己的前妻是一個十分強勢的女人，任正非透露與孟軍離婚後，自己與現任妻子姚淩的結婚證和孩子的出生證，都是由孟軍辦理的。

我們仿佛覺得這是天方夜譚，但是在歐美一些發達國家，這種現象是很鮮見的，并非是崇洋媚外，而是在西方的婚姻裡，大家可能更講究獨立與尊重，而東方的傳統婚姻裡，是大家庭裹挾着小家庭，道義摻雜着義務，血脈包含着傳承，等等。婚姻就此成為了一個複雜的模式。

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那麼，我們不妨回顧一下，婚姻是為何而建立的。不可否認，婚姻制度的建立，是統治者的意識，因為将人以家庭為單位分組，可以解決兩個問題：有序的讓人類繁衍後代；有利于統治者對社會的管理。

所以，從古代起，婚姻制度就承擔着這些最基本的職能。而且為了讓人們自始至終的與愛人相伴一生，愛情故事便誕生了，宗教也開始渲染愛情的高尚與純粹，于是，我們覺得，婚姻裡必須要有愛情，才算是偉大的婚姻。

而愛情是什麼？我相信大部分都不可以用三言兩語描述清楚。周傑倫曾把愛情比作龍卷風，但是，我們大部分人，這一輩子都沒見過龍卷風。可是幸福的夫妻還是很多的，那是因為，婚姻幸福隻需要三要素，情感基礎，物質基礎以及和諧的夫妻生活。

有人說，感情基礎就是愛情，其實并非如此。我們無法清晰的描繪愛情的樣子，就如我想保護一個人，我想與一個人一起吃飯，我想與對方分享我每時每刻的心情。

這是愛情還是什麼？我們不可妄下結論。而且，人性最大的特點就是變幻無常喜新厭舊，即使我們見過愛情，那誰又能保證愛情的亘古不變？

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娛樂圈裡，我們見證過很多幸福的夫妻，比如周潤發對“醜妻”的不離不棄，梁家輝對妻子的細心照顧，陳小春的“怕老婆”，張智霖則是典型的“炫妻狂魔”，這些把妻子當做掌上明珠的男人，好像事業上也順風順水。有人說，這就是愛情。可是，如任正非先生，離婚以後，前妻幫其再婚，并且處處幫助他，這難道就不是愛情？

暫且不論愛情是什麼。而我們需要明白一個現象，經曆過離婚的男女，并非一定是問題男女。隻不過東方婚姻承載的職能太多，有時候，夫妻之間的人生軌迹發生分歧，最好的選擇無疑是離婚。我愛你，但是你是自由的。

這才是最好的夫妻感情。我知道，與你在一起，你會放棄理想，而離開我，你會成就自己。在愛我與愛你之間，我選擇忍痛割愛離開你，這難道不是令人豔羨的夫妻感情？

大多數人都喜歡随波逐流，認為自己的思想有别于他人就是特立獨行，隻不過有時候，真理掌握在少數人手裡，而少數人又得服從多數人，這個邏輯就讓你很為難與煎熬。我們不能以離婚來斷定一個男人的人品，而是以他對待感情的态度，以及處理夫妻關系的方式。

中國人常說，有始有終，這是我們的一種傳統美德。買賣不成仁義在，這些俗話都是在講一個理解。尊重對方，克制自己，才能讓情感得以最舒服的狀态溫存。不論是愛情還是友情，都是一樣的道理。

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愛情不是純粹的高尚的，是世俗的兩個人以合适為基礎組隊打怪升級。萬事萬物的底層邏輯都是“先學會做人，一個人格完整的人”，想不通這個道理的，做什麼都做不好，特别是經營婚姻。雖然結婚生子又不存在門檻，為人父母又不需要考試。也恰是因為這個關系，很多人自認為，年紀到了，結婚生子了，自然就是大人；結婚以後，就能三頭六臂，解決任何的困難。

其實婚姻隻是一張證書，而你能否掌控婚姻與人生，完全取決于你本身。任正非之所以能夠婚姻事業雙滿貫，那是因為他做人做得好。從講話的态度中，能看出他心胸的格局。

婚姻隻是一種生活狀态的調整，而不是與過去徹底斷了聯系，又重新植入了嶄新的系統。它沒有這種颠覆性的東西。你會發現，結婚之後，自己的想法不會産生任何質變，也更不會多長出一個腦袋。所以，你得在長大的過程中，逐漸讓自己明白，婚姻真的是一件人生小事。

而很多人為何連這件小事都做不好，因為他放大了這件事，把細微的矛盾自己的情緒感受，統統放大，不顧及别人，不照顧他人，于是生活也會以這樣的方式反饋于他。所以，不要以離婚去判斷一個人的人品，而是看他的整個人生。他的經曆、他的決定、他對責任的解讀。

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