“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”

這是當年上學時背得最熟的一段話。

跟那句“安能摧眉折腰事權貴， 使我不得開心顔”一樣，簡直刻在了腦海。

尤其是出自《孟子·告子下》中的這句“苦其心志”，尤甚。

說句不誇張的話，每當生活不如意的時候，我都會在心中默念，它居然能帶給我一種内心力量的支撐。

我猜測，孟子這句話或許曾帶給我們同樣的心靈激蕩。

然而，當這段《孟子》原文反複被印刷到課文中時，卻不知不覺走了樣。

其實，也不是走樣，而是“一字之差”引起的誤解。

網友曝光有初中語文課本中将“天将降大任與斯人也”中的“斯人”改成了“是人”。

複旦大學中文系教授陳引馳認為，“斯”和“是”意思相同，并不影響文本理解。

可是網友從情感上很難接受，畢竟學了這麼多年，說改就改，還有沒有尊重原作者的意思了。

甚至有人留言說感覺自己上了個假學。

再說了，承認“錯别字”很難嗎？

專家表示，“斯人”變“是人”，屬于“勘誤”引發的争論，過程本身也是一種學習，是對語言生命力的感悟。

關于教授與專家的說法，咱先保留。

我想先從文字學的角度分析一下“斯”和“是”這兩個字，如有不足的地方，歡迎大家一起讨論。

先說“斯”。

從造字結構來看，“斯”這個漢字是由“其”和“斤”組成。

在《說文解字》中，“斯”，析也，從斤，其聲。詩曰“斧以斯之。”

“斯”從屬于“斤”這個部首，那“斤”是什麼意思？

“斤”，斫[zhuó]木也。象形。

饒炯解釋：“斧刃縱向，伐木者用之，其形與刀同；斤刃橫向，斫木者用之，其形與鋤同。”

段玉裁解釋：“斫木之斧，則謂之斤。”

由此可見，斯從“斤”，本義有解析的意思。

說完了表示部首從屬的“斤”，再來看“其”。

“其”的本義是簸箕，是“箕”的古字。

《說文解字》中，“箕”，簸也。從竹。

以上是從造字的角度了解了“斯”的本義，但是在古文句式中，“斯人”的意思卻指的是“此人”。

此外斯人還指人民，百姓。

比如《論語·雍也》中就有“斯人也，而有斯疾也。”

孔子的弟子伯牛生病，孔子去看望，感慨了一句：“你這樣的人，也會得這樣的病。”

上面看了“斯”，我們再從造字的角度來看看“是”。

是，直也。從日正。

“是”這個漢字由“日”和“正”組成。

“日”很好理解，“正”需要特别說明一下。

提到“正”，我們都會聯想到“正确”、“正直”等等。

但是，“正”的本義卻不是“組詞”這麼簡單。

在《說文解字》中，正，是也。從止，一以止。

“止”，下基也。象艸木出有址，故以止為足。

所以，綜合來理解，“是”具有确定的意思，正直無偏斜。

那麼，“是人”，究竟是幾個意思呢？

在漢語使用中，有“回文近傳錦字，道為君瘦損，是人都說”的佳句。

“是人”，指得是任何人。

比如《紅樓夢》中有這麼一句話：“這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比是人都大呢。”

上面分析了這麼多，并不是想說“斯人”正确，“是人”就不對，而是我們追求真理，既要尊重原著，刨根問底，樹立嚴謹的求知的精神， 又要辯證看待，學會融會貫通。

我想隻有這樣，我們才能更深刻地感受漢語的精髓，教會孩子認識方方正正的中國字，做堂堂正正的中國人。

——感謝閱讀——

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