知足者常樂，知止者福生

中國雅茶文化公益平台訊：歲月的風拂過盛夏，在潺潺的生命之河，在開出了一片蒹葭，走過春花爛漫，看過夏荷燦燦，生命中總有一個人安靜的來，安靜的去，卻始終不離不棄。熱烈過後便是清寂，所有的一切隻是一個過程而已，有些話說出來未必出來就是好的，不如就這麼靜靜地坐着，突然喜歡一個淡字，淡中識得人生味，靜中品得日月長，淡是一種靜美，一種超越凡俗的淨化。餘秋雨在《藝術創造工程》一書中提到：為主體情感尋找客觀對應物，而這種客觀對應物，大多是蘊含着精神潛流的感性生命體。

餘秋雨的這一觀點，讓我想到了立普斯的移情說美學。人的情感，是審美主體對客觀對象的一定态度。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，審美者和審美對象的情感交流要靠聯想，由聯想再引起美感共鳴，而這些都要依靠寫作者或藝術家的情感體驗。人的情感活動，既是一個人的主觀态度，又是社會生活和曆史積澱的産物，生活中要增加文化藝術的體驗，要豐富藝術創作的情感積累。

知足者常樂，知止者福生，在進入具體寫作狀态時，像喬治桑在《印象和回憶》裡所述：我覺得自己是草，是飛鳥是樹頂，是雲是流水，也如福樓拜所言，創造什麼人物就過什麼人物的生活，寫作是整理思想，梳理情感，再用文字表達出來的一個過程。設若沐浴晨曦，臨窗吟詠，無須挂畫，門外有幅巨畫——名叫自然，我的空中樓閣，不會不令人由衷欽佩：對生活的追求向往，作者的認識與表達是多麼清新，忙碌之餘，伏案夜讀《我與地壇》，一種蒼涼一種滄桑，不會不讓人感到震撼，對生命的感悟竟如此凝重，藝術感染的力量，除文筆技巧外，不得不追溯至作家的生活感悟和文化底蘊。

古人著文，向來注重選義按部，考辭就班，陸機《文賦》或因枝以振葉，或沿波而讨源，謂講究章法，言之無文，行而不遠，謂講究辭采。當今甚多寫作論著，亦用不少筆墨，傳謀篇布局文心古笈，授語言符号雕龍新技，作品分析、作文訓練，又何嘗少講諸如鳳頭豬肚豹尾脈絡結構煉字修辭之類？訓練謀篇技巧，錘煉遣詞功力，誠然無過。但相比之下，認識生活真谛，感悟生命價值，提高審美情趣，完善人格美德，從而豐富寫作内容提高立意選材能力，才是我們更需要關注的。稚兒學童心田，亦盼潤物細無聲的雨露滋潤，漫漫人生旅途，猶望良師益友的指點啟迪。

知足者常樂，知止者福生，從心理學等科學理論看，人們觀察探索自然，認識社會生活，是長期的曲折反複的過程。探索認識人們的精神世界，更為艱難困苦，更何況感受快樂，不能沉浸得深，不能保持得久，積累生活的過程，同時也是積累感情的過程。在寫作實踐中，探索學習研究開發心智，如何積累真實的生活情感，提高選材立意能力，是重要的教育教學研究課題，在當今教育雙減形勢下，也更有教育實踐的現實意義，善良是人一生中最大的福氣，品德是人一生中最寶貴的财富。

善不積，不足以得福，德不立不足以聚财，快樂源于自強自立，源于自知之明，源于豁達開朗，源于誠實守信，源于愛的奉獻。付出憑的是心，不離靠的是願，心甘情願才會不由自主；無怨無悔才會死心踏地，信年華時的喜悅，耋耋之年時的不離，隻因情未褪色，心未改變，人生沒有回頭路，感情無法删除重啟，在乎你的你不去珍惜，不在乎你的你總想發生什麼故事。知足者常樂，知止者福生，人心貴在真誠，感情重在矜持，知足是福，看淡是樂，不貪心的人，就不會心累，不攀比的人，就不會辛苦，不怨怼的人，就不會難過，放下達不到的貪念欲望，知足看淡才能活得幸福，快樂是活着的意義，活着是生命的意義，所以快樂活着，是人生的意義。(王仕彬)

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