增對損，閉對開，碧草對蒼苔。

【注釋】：損：減少。

碧草：碧綠的草。

蒼苔：青色的苔藓。蒼，本義是指草的顔色。也可指淺青色。南宋葉紹翁《遊園不值》詩中有“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”的句子。唐朝李白有詩句“閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。”

書簽對筆架，兩曜（yào）對三台。

【注釋】：書簽：古代指懸于卷軸一端或貼于封面的署有書名的竹、牙片、紙或絹條。也指貼在線裝書書皮上的标有書名的紙或絹的條兒，其上的文字可以手寫或印刷。現代的書簽指為了記錄閱讀進度而夾在書裡的小薄片兒，多用紙、陶瓷、竹片等制成。

筆架：擱置毛筆的架子。杜甫有詩句“筆架沾窗雨，書簽映隙曛。”

兩曜：指太陽和月亮。在以前，日、月和火、水、木、金、土五星為七曜，分别用來稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日是星期一，其餘依次類推。

七曜

三台：星名。相傳天上有三台六星，在人為三公，在天為三台，上台司命，中台司爵，下台司祿。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。”三公：太師、太傅、太保。

三台星

周召（shào）虎，宋桓魋（tuí），阆苑（làng yuàn）對蓬萊。

【注釋】：周召虎：周朝的大臣召虎，也作邵公。當時周厲王暴虐無道，召虎多次勸谏周厲王不要施加重稅，不要忽視民怨，不要堵塞民衆的言路，周厲王都不聽。後來發生了國人暴動，周厲王被驅逐到彘，并死在了那裡。周宣王即位後，召公與周定公輔佐周宣王，史稱“周召共和”。

宋桓魋：宋國的桓魋，他是春秋時期宋國的司馬，負責掌管軍權。《史記》記載，孔子經過宋國的時候，在一棵大樹下教弟子們學習禮儀，桓魋帶兵過來把大樹砍掉了，孔子就帶着學生們離開了。弟子們勸孔子可以快點走，孔子說桓魋能把我怎麼樣呢？然後去了鄭國。

阆苑：阆風苑、阆風之苑，傳說中昆侖山之巅西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方，有時也代指帝王宮苑。清朝曹雪芹在《紅樓夢》中有《枉凝眉》，其中說“一個是阆苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽挂。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”

蓬萊：神話傳說中的神山。詩文中借以比喻仙境。晉朝王嘉在《拾遺記》裡記載了三座仙山，即“三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。”

薰風生殿閣，皓月照樓台。

【注釋】：薰風：和暖的風。指初夏時的東南風。

皓月：明月。皓，潔白，明亮。

樓台：高大建築物的泛稱。宋朝蘇麟有詩句“近水樓台先得月，向陽花木易逢春。”唐朝杜牧有“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”宋朝秦觀有“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”

卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。

【注釋】：卻馬漢文思罷獻：卻，退卻，拒絕。漢文，指漢文帝。漢文帝是西漢時期的明君。他做皇帝的時候，有人進獻了一匹千裡馬。漢文帝為了杜絕官員們向上級獻禮的惡習，沒有接受，還發下聖旨說他不接受各地的進獻，讓各地官員不要進獻禮物。

吞蝗唐太冀移災：唐太，指唐太宗李世民。《貞觀政要》中記載，唐太宗貞觀年間，京城長安大旱，蝗蟲四起。唐太宗進入園子看糧食的損失情況，看到有蝗蟲在禾苗上面，就捉了幾隻蝗蟲詛咒說：“百姓把糧食當作身家性命，而你吃了它，這對百姓有害。百姓有罪，那些罪過全部在我自己一人身上，你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧，不要再禍害百姓了。”說完就要把蝗蟲吞下肚子去。周圍的大臣們連忙勸道："皇上啊，這東西恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”唐太宗說：“我真希望它把給百姓的災難移給我一個人！為什麼要逃避疾病呢？”說完，就把它吞了。從此蝗蟲不再成災。冀，希望。

照耀八荒，赫赫麗天秋日；震驚百裡，轟轟出地春雷。

【注釋】：八荒：四面八方遙遠的地方，指“天下”。根據西漢劉向《說苑》的講法，九州之外有四海，四海之外為八荒。

赫赫：燦爛明亮的樣子。

麗天：附着于天，附着在天空。麗，動詞，附着。

春雷：春天的雷。

轟隆隆的春雷驚動百裡大地。這是描寫驚蟄時節，春回大地，雷醒萬物。

上平15韻有一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七雨、八氣、九絕、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。

《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：

• 平對仄，仄對平。仄仄對平平。平平對仄仄，仄仄對平平。
• 平仄仄，仄平平。仄仄對平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
• 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
• 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平仄是中國詩詞中用字的聲調， “平”指平直，“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現代的漢語拼音四聲）四種聲調，二元化分類，除了平聲，其餘三種聲調統稱為仄聲。

詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。上聲，去聲，入聲為仄，剩下 了 的是平聲。

普通話入聲消失，入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽平，這導緻用普通話判别詩詞平仄會有錯誤。

現代普通話漢語拼音的四聲“ā á ǎ à”，我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調；第二聲叫陽平或升調；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。 （中古漢語中的“入”聲，已并入其它聲調。）

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