曾仕強頻道儒道易行

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無論是個人,還是企業,都有自己的一張損益表。大家都希望看到益越來越多,而不願意有所損失,但我們說凡事都要掌握一個度,因為過猶不及。

《易經》中的損卦和益卦,或許可以帶給我們很多啟發。

我們先來看損卦。損卦是從泰卦變來的,把損卦和泰卦放在一起,就會發現,損卦就是泰卦的下乾損失一陽爻,去補益上坤的一個陰爻。這就叫做損下益上。再來看益卦。益卦是由否卦演變而來的。否卦的下卦是坤卦,三個陰爻,上卦為乾，三個陽爻。現在,損掉上乾的一個陽爻,來補益下坤的個陰爻。這就叫損上益下,就叫益卦。

為什麼我們特别把這兩個卦拿來講?就是因為這兩個卦可以給我們帶來很多啟發。損下益上是比較容易的。很多人都在損下益上,欺負老實人，去奉承那些有錢有勢的人。有錢的人,大家都去巴結,沒錢的人,大家就沒有什麼好臉色。

所以,《易經》特别提醒我們,損下益上,就是損卦;相反,如果是損上益下,那就是益卦。一般而言,如果把有權勢的人的好處拿來給予平民百姓,是很困難的。正因為這樣,《易經》才把損下益上叫做損。就是告訴我們,要小心,不要做這種事情。同時,《易經》告訴我們,如果能夠損上益下,那才真是益。有人讀到這裡,可能會說,那我們以後就做損上益下的事情,這可以嗎?當然不可以。

如果專門損上,損到最後,即使再富裕的人也會變得窮兮兮。所以,任何事情都得适可而止,不能過分。大家可以看到,《易經》剛剛告訴我們應該這樣做,但是馬上就轉過頭來說,不可以總是這樣子。很多人一聽很火大,心想:這本書到底在講些什麼?怎麼這麼矛盾?其實,我們都知道,中國人說話也是這樣,總是搖擺不定,這就是所謂的一陰一陽之謂道。環境在變化，因素在改變,人怎麼能不改變呢?

今天,我們動不動就講雙赢。什麼是雙赢?損益就是雙赢。可雙赢明明是不存在的。比如賭博的雙方如果都赢錢,那錢從哪裡來?他們是零和博弈,不是你占便宜我吃虧,就是我占便宣你吃虧。所以,雙赢真正的意思是沒有輸赢。這怎麼能做得到呢?

中國人很了不起,為人經商,最高的境界是什麼?就是赢的人裝作沒赢，輸的人裝作沒輸。大家可能會問,有誰做到這點了?當然有。當年關公去攻打長沙,長沙守将是個老将軍,叫黃忠。他們兩個人打,關羽裝沒赢,黃忠裝沒輸。可是黃忠心知肚明:這次我輸了,你是手下留情,你沒有讓旁人讓第三方發覺我打敗了而已。這就是嚴複先生在翻譯亞當·斯密的《國富論》時所說的,損上益下不好,損下益上也不好。所以,當我們把損益兩卦二合為一,就會想出很多東西來。損人最後一定是損己:幫助别人,最後就是幫助自己,從實際的狀況去了解,大家會覺得果然是損益相彰。

損益同時存在,天底下沒有隻損不益或者隻益不損的事情。損,不是專門損人,而是損己。損己才能獲益。按照一般人的做法來看,如果我們開别人的玩笑,就是損他。其實,一個會開玩笑的人,隻會開自己的玩笑,損自己,大家很快樂,會覺得這個人不錯,然後他就獲益。如果老損别人,誰見了都怕,最後隻能害自己。

誇獎别人,笑話自己,結果就不錯。滿招損,謙受益。現在我們講到損益的時候,應該把這幾句話放在腦海裡面領悟領悟。為什麼滿會招損呢?很簡單。你看水缸如果裝滿了水,天上下雨的時候,它就裝不進再多的水了。益卦的“益”字,如果旁邊加上三點水的話,那就叫溢。就是說,水要溢出來了,這就是損失。所以,老想獲得利益的人,最後是得不到的。如果一個人有慈悲心,有仁愛的修養,他就會含得跟人家分享,最後獲得的一定更多。

因此,修損就是增益,這是一體兩面的。把自己的欲望減少,就得到身心的健康。欲望很多,就算能夠全部滿足,消耗的體力必然也多,最後可能得不償失。所以,損益之道,一損一益,益而損,損而益,一體兩面,不可分離。

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