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作者 | 拙棘

本号原創首發

雙标的基本含義是，針對同樣的情況，适用不同的标準，作出不同的評價。

“雙标”這一指控可以分為兩層。

第一層是揭露對方标準不一，第二層是進一步從“标準不一”這個現象出發，深挖對方内心：他之所以标準不一，是因為他本身就不是一個真誠的評價者，而是受到了比如說利益、歧視等不能明說的深層動機的指引，表面上在講道理，但其實隻是把講道理當作工具，來為自己的深層目服務。因此相比不自相矛盾，他更在乎——比如說——确保自身利益不受損，于是就出現了雙标現象。

但雙标指控往往會遭受反駁。這些反駁真真假假，具體是真是假得進入個案詳細分析。這篇文章想在一般層面談談，雙标指控可能會遭遇的兩種反駁。當然還會有其他種類的反駁，讀者有興趣可以補充。

1、“同樣的情況”事實上是“不同的情況”

有人批評某家媒體，前段時間為某國R侵略他國U叫好，這兩天卻在指責曆史上的某個侵略國家J對C國犯下的罪行，這是典型的雙标。

是不是雙标呢？至少那個網站的擁趸肯定不會認為這是雙标。他們會說，這種說法就是在強詞奪理、自說自話。因為他們并不認為R國是在侵略U國，或者即便承認這是侵略，也會強調這不同于J國對C國的侵略行為。他們也許會說，很大程度上，這是一種“迫不得已”的侵略，一種“可以理解”的侵略。

諸如此類的說法，目的都是證明，R國對U國的戰争行為與J國對C國的戰争行為性質很不一樣，因此為前者叫好，同時譴責後者，這絕不是雙标，而是非常合理的“不同情況不同對待”。

關于這個具體的例子，我們可以有不同的看法。例子就是例子，隻是為了展示抽象的觀點。如果你不同意這個例子，自己再想一個合适的即可。

重要的是這裡想說的抽象觀點。什麼抽象觀點呢？就是說，很多雙标指控之所以不被認可，是因為雙标的基本意思是，對同樣的情況作出不同的評價，但指控者口中的“同樣的情況”事實上是“不同的情況”。指控者和被指控者往往在意識形态、道德觀點上有嚴重分歧，因此對于某一事件，會有不同的看法，特别是會有不同的道德定性。

2、單獨來看是“同樣的情況”，結合整體卻是“不同的情況”

這種反駁其實是第一種反駁的一個具體版本，而不是一種全新的反駁。方便起見我們就分開來談。我們還是先舉例子。

小李從來不攢錢，有錢就花，沒錢就餓；小王也從來不攢錢，有錢就花，沒錢就餓。結果，有人稱贊小李做人很潇灑，卻批評小王沒腦子、不負責任。小王當然會覺得這個人很雙标，明明自己和小李消費習慣一模一樣，憑什麼一褒一貶。

但事實上，小李是個獨身主義者，父母都是退休高知，不用他來操心養老。小王卻是普通家庭普通人生，一家老小指望他來養。因此，雖然單獨就消費習慣來看，小王和小李沒什麼不同，但“潇灑”“不負責任”這些評價不隻是對消費習慣的評價，而是把消費習慣放到一個人的生活整體之中來評價。

很多所謂的雙标，往往是把鑲嵌在複雜整體中的某一現象切割出來，然後表示，這個和那個一樣，你卻作了不同評價，你雙标了。但事實上，這一現象并不構成完整的評價對象。把它放回整體之中來把握，我們便能看到這個和那個不一樣。

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