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為什麼要締造一間完美教室？

什麼是締造完美的教室？

締造完美教室，就是将願景、文化、課程等融合在一間教室裡，讓師生穿越并彙聚在偉大事物的周圍，吻醒故事和經典，編織詩意生活，讓教室的每一個生命走向卓越。

締造完美教室，就是把平凡的日子擦亮，過一種幸福完整的教育生活，并讓師生在充滿信任、愉悅、和諧的氛圍中學習、遊戲、創造，超越分數的異化，但仍然确保教學的高質量。

締造完美教室，就是共讀、共寫、共同生活，擁有共同的語言與密碼。在由班主任、學科教師、學生、父母以及相關人員組成的共同體中，信息與情感、知識與人格充分地交流與交融。

締造完美教室，就是以文化為教室立魂，一起書寫獨一無二的故事，把傳統文化中那曆久彌新的原創精神貫注到教室，彌散着母語的芬芳、馨香和溫度。

締造完美教室，就是努力讓知識經曆重新發現的過程以及相伴随的喜悅，通過喚醒沉睡的知識，進而喚醒靈魂，在心靈與知識、與他者、與自我的三重對話中實現共鳴，體察到生命與宇宙的莊嚴。

締造完美教室，就是将世界的冷漠與暴力拒之門外，讓風帶着整個宇宙的信息進來，天地間的所有美好逐一顯現，彙聚成生命的大河。

締造完美教室，就是讓教室裡每個孩子穿越課程與歲月，發揮潛能，成為有德性、有情感、有知識、有個性、有審美，在各方面訓練有素又和諧發展的生命。

締造完美教室是一種教育理想，是“雖曰不能，心向往之”的前方。完美教室不是一個苛刻标準，而是一個使命願景：我們不是為了完成一項任務，而是想從自身的領悟與夢想開始，創造一個足夠美好的事物。

理解締造完美教室的内涵，要把握幾對關系：

一是教室與學校的關系。學校是完美教室存在的大背景，教室文化和理念要以學校文化為背景。教室也不是單一的狹窄空間，操場、圖書館等其他場所都是教室的延伸。

二是成長與成績的關系。完美教室與優秀成績并不矛盾，締造完美教室有一個絕對的硬指标：所有孩子在教室裡都有可見的進步——無論是在道德上的、情感上的，還是智力上的。

三是教室與家庭的關系。作為有教育學自覺的教室，應該在思想上領導家庭，憑借專業素養和技能引領父母。完美教室也一定是教師與父母充分交流、交融的教室，是父母充分參與教育教學的教室，是學校和父母高度認可的教室。

完美教室為什麼很重要？

教室，一頭挑着課程，一頭挑着生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室。生命，在任何階段，都需要一個自由舒展的領地。最初，這個領地被稱為子宮，然後是襁褓，是搖籃和家庭，再後是校園和教室，職場與社會，校園和教室成為孩子生命從安全到自由的重要驿站。同樣一間教室，或者平庸、冷漠，充斥着暴力、專制、欺騙，或者完美、溫馨，對于每個穿越其間的孩子的意義完全不同。

從某一刻起，一位老師和幾十個孩子相聚在一個叫教室的地方，生命中一段最重要的時光在這裡度過，大家的成就與挫敗、悲哀與喜悅都在這裡上演。我們能夠對它無動于衷嗎？

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完美教室需要一場文化構建

教室文化，首先體現在共同價值上。在教室裡相聚的一群人，不應該是一群烏合之衆，一群沒有共同願景、價值的同一屋檐下的陌生人。教室，注定是一個生長中的部落和社會，一個要形成自己文化與規則的地方。

一間教室的構建中，應該擁有自己的使命、願景、價值觀，在叙事過程中，擁有獨特命名、象征标志、英雄與榜樣，一套屬于自己的文化符号。比如教室命名，一間教室的名字是教室文化的承載，是班級成員的自我鏡像。通過命名，把數字符号轉化為一種精神意向，賦予教室一種精神力量。正如海子所說，“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”。名字叫什麼不重要，重要的是傳遞靈魂碰撞而生的溫度。

命名隻是教室文化建構中的一個事項，和它相關的事務包括班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級承諾（誓約）等，它們是一個有機整體。

——班徽，是班級的圖騰，一般圍繞班名展開，由全班同學集思廣益而成。班徽确定可以采取全班征集評選、在優勝方案的基礎上修改完善。

——班旗，是班級的旗幟，在運動會、學校慶典等大型活動時使用，可以活躍氣氛，增強凝聚力。一般是把班徽放大以後印制在白色或其他顔色的布上。班旗可以制作成不同規格，有學生人手一份的小旗幟，也有列隊展示時使用的大旗幟。

——班歌，是與班級願景、名稱的精神氣質吻合的歌曲，可以是自己創作、請人創作，也可以是現成歌曲，或稍加改編。如李鎮西的未來班是寫信請谷建芬老師作曲的，山西绛縣的“山水人家”教室則選用了《我愛你中國》。班歌歌詞和旋律應該符合學生的志趣。

——班詩，與班歌相同，也是與班級願景、名稱等和諧協調的詩歌，可以由師生共同創作，也可以選用現成詩歌。如山西绛縣的“小蝸牛教室”的班詩就是《小蝸牛》，激勵孩子們不怕慢，隻怕站，隻要心懷夢想，執著前行，總會遇到屬于自己的風景。

——班訓，與校訓類似，簡潔明了、寓意深刻地闡明班級的價值追求。班訓的文字可以成為班徽的一部分，也可以印制在班旗上。

——班級承諾，是師生彼此之間對未來的約定，它往往以誓詞的形式出現。在重要的場合和時刻由師生宣誓，具有強烈的儀式感和震撼力。

以上這一套文化系統，最好是在師生共同生活的歲月中逐漸建構起來，這是一個自我書寫的過程。譬如，對一間小學教室而言，它的使命、願景、價值觀，隻有等學生的精神境界達到能感受并理解規則的階段之後，讨論這一切才有意義。孩子們每天在這些與生命息息相關的文化中穿越，教室文化自然就浸潤身心了。

教室文化，還體現在教室的布置上。沒有經過精心安排的教室，是缺少文化意蘊的。

教室的布置要有切合生命美學，比如擺放一些綠色植物，或者小金魚等動物，讓孩子與大自然保持聯系，感受自己以外的生命呼吸。

教室的色彩也可以很豐富，低年級可以考慮偏粉紅色系，用繪本童話場景和角色來裝飾，讓孩子感受到親切、溫馨和安全；高年級可以偏青藍色系，或者回歸黑白，裝飾以成熟的字畫作品，有一種清澈高遠的意境；而中段則可以考慮選擇介于二者之間的綠色系列，配以東方風格的清新插畫等等。

裝飾教室最重要的事物，應該是師生作品：大家共同生活過的照片和文字，大家從稚嫩到成熟的藝術作品——甯可有不完美，也要全部上牆。好的教室布置是把教室牆面當成一個班的雜志社、電視台、檔案館。同時，教室還可以成為園藝房、展示廳，花草盆景，泥巴陶藝都可以陳列起來。總之，教室每一個空間都由師生共創，共同穿越一段生命的旅程。

“文化是活出來的”，教室文化應該在一以貫之的師生生活點滴之中，在不斷的濡染、編織與生成中活出來。無論多麼構思巧妙、令人眼前一亮的班名、班徽、班歌、班詩，如果師生最終沒有把那種精神活出來，那麼這間教室就與完美教室相距甚遠。

教室文化，既要從兒童生命成長的階段性和普遍的人類精神來考慮，也要考慮到民族與地方特色。譬如我們新教育的教室與雷夫的第56号教室就處于不同的語言文化之中，5000年的悠久曆史，中國儒道釋文化的根本精神與特質，是締造完美教室的文化場域，如果我們的教室能夠将中國文化吸納得特别透徹，它就必然呈現出一種與第56号教室精神上息息相通，但風格迥異的氣質。

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完美教室必須關注道德人格

雖然完美教室是由我們親手締造的，但它的根苗卻孕育于更大的文化系統中。我們的語言文化，民族精神，國家法規，時代的習俗與風貌等都不可避免地成為教室的膚色，成為我們教室自我編織的紡線。

完美教室價值系統的生成是一個雙向過程。一方面，它是傳統和法規中的要素，源源不斷地傳遞到教室，傳遞到孩子，成為教室文化的一部分；另一方面，它是師生，尤其是學生不斷成長，不斷對話，不斷取舍與抉擇，完全自主地體認某些價值。它既是傳統繼承的過程，也是民主創造的過程，在傳統與自由之間穿梭，形成一種曆史的厚度以及力量。

現在我們許多的教室，被“拜金主義”和“拜分主義”所左右。馬克思對這一切有清楚的認識，經濟是物質基礎，必不可少，但最高的價值隻能是人的自由。

所以，我們有必要在教室裡開展一種關于大生命的教育，關于人的終極自由或成就的教育，一種關于人類未來的美好憧憬的教育。一間教室，應該建立起這種對于大生命的信仰，把人類的莊嚴與尊嚴作為生命叙事的大線索，作為教育的最高目标。

為此，我們結合中西方的道德學說，提出了“道德發展圖譜”：人的道德發展，會經曆自然功利境界（包括“逃避懲罰”和“渴求獎勵”兩個階段）、習俗規則境界（包括“我要做個好人”和“我要捍衛遊戲規則”兩個階段）和道德仁愛境界（包括“将心比心”與“惠澤天下”兩個階段）。

這一學說，是一間教室裡重要的元素，是師生生命的發展鏡像，也是貫通一切道德生活的線索。一間完美教室的根本目的是為了生命的綻放，為了讓人性充滿道德的光輝。在完美教室中，道德人格的養成始終是基礎性關鍵性的。具體來說：

① 一間教室，應該有鮮明的價值追求，有一種基于生命自由的信仰；

② 一間教室，應該是傳統文化習俗與孩子生命天性之間的緩沖帶——既是訓練場又是庇護所，孩子們既能夠體認這些傳統又有資格對這些傳統加以審視；

③ 一間教室，應該以民主的方式生成自己的遊戲規則；

④ 一間教室，應該有自己的道德人格系統，以及用來理解人性的理論工具，引導我們去理解世界，指導我們在教室中的共同生活。

要締造完美教室，我們一開始就要關照這些因素，培養學生的良好習慣與儒雅素養，幫助學生建立人生信仰與道德追求，從而更理性地締造一間完美教室。

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完美教室需要師生相互編織

締造完美教室的要義，最後總要落在一個個平凡的日子裡，師生們的相互編織。我們必須把締造完美教室視為一個教室與師生的自我叙事：一個童話的構想，一部傳奇的書寫。

一間教室，應該有一份自己的日曆。它肇始于某年某月某日，結束于某年某月某日。每一年中，這些日子都将被我們隆重标注：每一個孩子的生日，大家春遊踏青、秋遊賞葉，星星節或者麥子節，結業慶典的日子……

另外，每個課程的結束都是一個或大或小的收獲節，它被規劃在這間教室日曆中，像一個必須兌現的美好承諾，一段孩子們值得期望的美好旅程。就這樣，一間教室裡的所有日子以及形形色色的課程，因為特别的儀式和慶典而有了溫度。

比如，我們新教育的教室有“旺達節”，這是共讀《一百條裙子》之後，為了提醒不要對任何人懷有歧視，以及學會作出瑪蒂埃式的承諾，所特别設立的旺達節。一間教室每年重過旺達節，讓師生回顧過去一年，“在過去一年中，班級中有沒有傷害他人的事情？當有不公平的事情時，你是否勇敢站出來？在這一年中，你是否畫出了屬于自己的一百條裙子……”

不少教室裡還有“夏洛節”，這是共讀《夏洛的網》之後，為了提醒同學努力成為别人生命中的“重要他人”，學會編織愛的大網而特别設立的節日。

完美教室的締造，離不開偉大的教育叙事。故事源自何處？源自挑戰和遭遇。如果雷夫不能夠把貧民窟孩子組成的教室打造成為快樂的天堂，如果陳美麗不能夠使蘇雪妮從零分到語數良好，甚至再到優秀，他們的教室就要平淡得多。奇迹發生的過程，就是挑戰不可能的過程，就是師生共同見證和經曆的過程。

締造完美教室，離不開教師最真誠的愛。對于教師來說，教室就是我們的星球，孩子就是我們的玫瑰、狐狸和小王子。我們原本無隽永意義的人生，因為這種彼此歸屬而擁有意義，但這種彼此歸屬和彼此馴養不是基因與血脈所賦予的自然禀賦，而是一種人類最高的潛能的實現：為一個原本陌生的人傾注生命，生命也将獲得恒久回響。

締造完美教室，離不開教師的真正覺醒。魏智淵老師說：“當我們内心充滿軟弱與恐懼，教室就會顯現出恐懼與暴力；當我們内心充滿茫然與混亂，教室就會顯現出浮躁與無序；當我們遠離閱讀與思考，教室就會顯現淺薄與輕率；當我們充滿借口與不滿，教室就會充斥着抱怨且缺乏責任感……當我們内心喪失了生機和滋養，教室就會喪失生機與進一步發展的可能。”

締造完美教室，離不開教師的深厚學養。完美教室要求老師努力汲取教育學、哲學等知識，提高教育理論修養；努力研讀心理學、文學，讓自己的愛和使命感更強大；努力實踐教育教學，不斷踐行修正，讓自己如同雷夫一樣，從普通到優秀再道卓越。

締造完美教室，離不開教師的心理修煉。教師是一間教室的導演，他的優缺點在無形中都會給孩子以影響，他的性格會烙印在教室裡。因此，締造完美教室，也是一個老師不斷磨砺生命特質，抛卻自我缺陷的過程。

締造完美教室，離不開教師的獨特風格。教師的風格是一間教室特色的最重要根源。有人在評價雷夫老師的教室時說：“一間教室能給孩子們帶來什麼，取決于教室桌椅之外的空白處流動着什麼。相同面積的教室，有的顯得小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什麼東西在決定教室的尺度——是老師，尤其是小學老師。他的面貌，決定了教室的内容；他的氣度，決定了教室的容量。”

締造完美教室，離不開師生的共同生活。完美教室的生命叙事，應該是師生的共同叙事。很多教室過于突顯教師的引導力量，缺少兒童視角。即便是學生個體的叙事，也缺乏細節描述，流于表象。離開了學生的生命在場，任何一間教室終将無法完美。

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