幸福是個永恒的話題，也是個大衆話題，誰都能說出個子醜寅卯：可精神、可物質；可長遠、可眼前；可自身、可他人；可個體、可國家；可大可小；可深可淺等等。但類似話題學生極易寫成假大空。寫得遠離生活遠離自身遠離内心，言不由衷。

其實，“感人心者，莫先乎情”。作文一定應先從“心”出發，從寫貼身體己的話出發，“動人先動己”。有了這個基礎，再推己及人，就順理成章了。古人講“修身齊家治國平天下”的人生理想，儒家将心比心的“忠恕之道”----“己所不欲，勿施于人”等，講的都是這個道理，出發點都是自身。

好了，就此打住，言歸“幸福”。

我們先看一個關于幸福的故事：有一年寒冬，一個财主公子和一個非常柔美賢淑的女子完婚了。新婚沒幾日，公子就覺得夫妻生活乏味，要休妻，但老财主堅決反對，公子和妻子就經常打打鬧鬧。一日晚飯後，公子打完妻子又把家具砸了一堆，然後長歎一聲：我的命好苦哇！他的妻子将身子委頓在牆角裡傷心地哭泣。此時他倆便成了這世上最不幸的人了。這時，一個衣衫褴褛饑腸辘辘的乞丐悄悄地踅進财主家馬棚裡。他偷吃了喂馬的豆餅，肚子不餓了；用馬糞把自己的身子堆起來，身上也暖和了；還覺得頭上有一絲涼風，就把旁邊給牲口喂食的瓢扣在頭上，于是頭上的涼風也沒了。他便覺得自己是天底下最幸福的人了，惬意之餘，還悠悠然地唱起了小曲。最後又慨歎道：“我身披馬糞頭戴瓢，丢下那些窮哥們可怎麼着？”

這個故事的動人之處，在于乞丐對幸福的感受是：不求天長地久，隻顧此刻享有。貼切、鮮活、生動而有溫度。令人印象深刻，過目難忘。同時，這個故事裡藏着“幸福密碼”，提供給我們理解“幸福”的一個維度：幸福是人們對它的切身感受和理解所賦予的，是通過縱向橫向比較而得出的。

乞丐之所以溢滿幸福感，縱而言之是馬棚裡的他既飽又溫暖，比先前的饑寒交迫強多了；橫而言之是當時的他比那些連飼料也吃不着，馬棚也找不到的窮兄弟幸運多了。同理，公子也是通過婚前的無拘無束和婚後的身不由己等對比，而得出現實與過去的存在種種差距而哀歎的。從旁人來看，也許再幸福的乞丐也無法和最不幸的公子相提并論。但幸福這一命題，很多情況下是個體的切身感受。是“旁觀者迷，當局者清”的。正所謂，要問鞋子擠不擠腳，隻有腳指頭知道。人們常說的，億萬富豪未必比尋常百姓幸福也是這個道理。

于是，我們大體可以得出以下結論：幸福是物質的，隻有在解決了溫飽的前提下才能談得上幸福；幸福也是精神的，隻有在獲得自我心理滿足的條件下才可能算是幸福的；幸福又是相對的，再不幸的财主也會令最幸福的乞丐眼饞。但衡量幸福又是有标準的，那就是對某人而言，如果他的生活今天比昨天好，明天會比今天強，則在某種程度上說，他就是幸福的。

總之，習作者要“言由心生”。一句動情的話，勝過滔滔萬言！這樣，别人讀你的文章，才會“心随情動”！

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