漢語是中國人的驕傲，也是我們五千多年民族文化的體現。随着世界上學習漢語的人越來越多，我們的民族精神也遍布各地，這是值得每一個公民驕傲的。不過漢語言中的文言文一直都是多數人的噩夢，晦澀難懂又難以記憶。

然而身為中國人學習文言文是非常有必要的，所以我們國家的教科書中就收錄了許多經典的文言文。有些讀起來非常拗口，有些卻朗朗上口。不過很多人不清楚，教科書中的文言文有一部分是删減過的，就如《賣油翁》删減了最後一句話，那麼教育部門為什麼要這麼做呢？

《賣油翁》的故事

文言文課文有的是文章太長，有的也是内容豐富，所以節選一部分收錄在課本裡。《賣油翁》原本就是不長的一篇文章，為何全文隻删除了最後一句話呢，其實這要賣油翁的内容說起。相關部門删除掉一句話主要是因為内容不合适。

這篇課文講的是一個叫做陳堯咨的人非常擅長射箭，他對自己的本領一直都非常自豪，所以時常故意炫耀給别人看。有一天他在院子裡練箭之時有一個賣油的老翁駐足觀看，老人看得津津有味，時不時還會點點頭表示贊揚，這讓陳堯咨更加認為自己了不起。

過了一小會兒老翁依然沒有離開，于是陳堯咨乘着休息的間隙走向了院子外面的賣油翁。過去之後他自豪地問老人自己是不是很厲害，沒想到這老翁絲毫沒有表現出驚訝的感覺，反而很随意地說他隻是熟練罷了，意思是他射箭技術高超并沒有什麼值得炫耀的。

聽到這句話陳堯咨表示很不服氣，他覺得這位老翁隻會說大話，于是問他會不會射箭。賣油翁回答說“不會！”，陳堯咨聽了之後感覺到很生氣：一個連射箭都不會的人竟然還輕視自己的技術。賣油翁笑了笑也沒有和陳堯咨争論，而是轉過身向他展示了自己的絕活。

隻見他拿起了自己的油葫蘆放在地上，然後在葫蘆口放了一枚銅錢，拿起勺子舀了一勺油直接從銅錢口向葫蘆裡灌油。很快葫蘆就被灌滿了，再看那枚銅錢竟然幹幹淨淨，沒有沾上一滴油。

陳堯咨看到老人表演的拿手絕活，覺得很不可思議，也被他的技術所折服。他心悅誠服的贊賞老翁厲害，而賣油翁依然淡淡的回了一句“無他，但手熟爾！”。聽完這句話陳堯咨隻能無奈地苦笑，将老翁打發走了，文中最後一句用“康肅笑而譴之”結尾。

《賣油翁》被删除的一句話

事實上，這篇出自文學大家歐陽修的文章并不是這樣草草結尾的，原文最後一句 “此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？”，直接表達了歐陽修自己的見解。意思就是這件事與解牛和斫輪的故事沒有什麼區别，這句話蘊含了很大的信息量，那麼歐陽修結尾為何會被删除呢？

其實這和庖丁解牛以及輪扁斫輪這兩個成語有關，庖丁解牛大家多少都有所耳聞，說的是屠夫庖丁的故事。庖丁一輩子都是做殺牛的營生，對牛的身體結構非常熟悉，知道牛身上哪裡有關節、哪裡是硬骨頭。他拆解牛肉的時候總是很輕松地分割好，常年下來刀都沒有磨損。

另外一個輪扁斫輪的故事知道的人并不多，講述的是齊桓公與一名工匠的故事。有天制作車輪的工匠向齊桓公彙報工作，看到他手裡正在看的書立馬發表了自己的見解。他說寫書的人早就不在了，齊桓公看這本書并沒有任何用處。

齊桓公聽了有點生氣，他讓工匠說出看書沒有用的道理，不然就要治他得罪。工匠很理直氣壯地拿自己舉例子，說他如果僅僅讀了如何做車輪的書之後如果不去動手做，一樣不可能做出來車輪；換而言之，會做車輪的他也可以寫書教别人做車輪，但是别人不實踐一樣沒用。

庖丁解牛、輪扁斫輪和賣油翁的故事都涵蓋了孰能生巧的意思，不過他們的意義并不相同。尤其輪扁斫輪認為讀書無用，實踐才是硬道理，這無疑對學生學習知識不利。如果學生時期接觸到這樣的說法，很多孩子也會輕視學習的重要性，所以教材中将最後一句删掉了。

總結：

每個事物都有多面性，也需要人們用辯證的思維來看待，然而學生并不一定具備這樣的思維模式。所以教科書中的文章必須經過精挑細選才能有利于學生們身心健康。《賣油翁》最後一句被删除就是因為其表達的意思與前文有分歧的地方，不利于孩子學習。

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