謝必安、範無咎兩個名字大多數人聽起來也許有點陌生，但是他們的稱呼“黑白無常”卻為大家所熟知。

外國人扮演的黑白無常

而我們也都知道，地府七爺白無常謝必安，專門接引善人魂魄的陰官，頭上所戴長帽上寫着“一見生财”字樣。

而地府八爺黑無常範無咎，是專門負責緝拿惡人的魂魄的鬼官，頭上所戴長帽上寫着“天下太平”字樣。

外國人萬聖節扮演的黑白無常

兩人雖身為冷血無情的地府陰官，但兩人生前的身份卻令人驚訝，那麼兩人生前是什麼人呢？又為何在死後會成為陰官呢？

關于黑白無常的身世，我國古代坊間流傳最廣，也最讓人認可的一種說法就是兩人生前是一對捕快，同休共戚。

有一天，兩人接到任務外出辦案，但是行至南台橋下的時候，忽然烏雲密布，狂風大作，仿佛刹那間就會大雨傾盆。

于是謝必安與範無咎約定好讓範無咎在橋下等待，自己返回縣衙取雨傘，但誰都沒有料到，謝必安剛走，就大雨如瀉了。

随着暴雨越下越大，南台橋下的河水也開始漲潮，按理來說，範無咎在這種情況下應該先找個地方避雨。

但是他為了不有失于與謝必安的約定，就一直在南台橋下等待謝必安歸來，但是他還沒有等到謝必安自己被河水淹沒。

最終身材矮小的範無咎便命喪于此。等到謝必安返回南台橋後，并沒有看見範無咎的蹤影，就想到定為河水所淹。

于是謝必安痛不欲生，自己非常内疚，一陣恸哭之後，謝必安也找了根繩索在橋下上吊自盡，以此來與兄弟在黃泉路作伴。

列神紀中的黑白無常

所以，在我國神鬼形象中，白無常謝必安一直是吐着長舌頭的吊死鬼形象，黑無常也是身材矮小的形象。

在兩兄弟過了黃泉路，踏上奈何橋準備喝下孟婆湯轉世投胎時，陰間的天子閻羅王聽聞兩人仗義事迹後非常感動。

于是并沒有讓他們忘卻前世記憶，了斷世間牽挂，而是将他二人擢升為陰官當鬼差。這樣一來就不用遭受六世輪回之苦。

兩人被閻羅王分配到城隍爺的手下當差，兩人從人到鬼再到鬼差，被任命為專門緝拿滞留陽間的陰魂的勾魂使者。

兩人主管将将死之人的魂魄帶回地府投胎轉世。但是兩人所抓鬼的類型并不一樣，這也導緻了兩人服飾顔色上的差異。

戲劇中的黑無常

白無常通常抓來的是生前沒有做過惡事的好人以及善終的人，這就意味着，被白無常帶回地府的人不用受苦受難。

而黑無常個子小長得黑，也被稱為“黑爺”。他通常所抓的鬼是不願随鬼差入地府以及生前作惡多端的人。

關于無常黑白之分自古以來有好多說法，流傳最廣的是關于輪班制，與我國文化太極上的陰陽之分以及兩人各司其職三個原因。

先說第一個說法，輪班制。兩人都是作為勾魂使者緝拿鬼魂的，但是若隻有一個人管白天黑夜，那自然不可行。

所以便就提出白天的鬼魂由白無常來緝拿，而黑夜的惡魂就由“黑爺”黑無常所緝拿，兩人各司其職，輪班而作。

再說第二個，陰陽黑白之分。在我國古代道教的太極文化中，所以古人形容事物時，不會背離陰陽學說。

古人追求陰陽調和，遵循着太極生兩儀之說，一陰一陽對應一黑一白，這樣才對應陰陽兩儀，一陰一陽之謂道。

最後一個也就是兩人各司其職，所緝拿鬼魂的類型不同，白無常專拿善鬼，黑無常專門緝拿惡鬼幽魂。

關于白無常，最讓人不可思議的就是他在百姓當中的認可度較高，這時就問了，同是勾魂使者，為何白無常更讨世人所喜愛呢？

魯迅就在他的作品《朝花夕拾》中贊揚過白無常，他說白無常“不但活潑而且诙諧”，而且他一襲白衣，在與地府陰暗的環境格格不入。

而且在他的作品裡，白無常還是一個非常有人情味的勾魂使者，看見一位母親在為死去的兒子哭喪非常傷心。

白無常還擅自違反了“閻王叫你三更死，誰敢留你到五更”的這一說法，他準許已經逝去的兒子“還陽半刻”，與他的母親告别。

這件事還讓白無常由于違反地府法令，遭受了閻羅王杖責四十殺威棒的責罰，但是白無常仍舊無怨無悔，堅持正義。

而且文豪魯迅還稱呼他為“活無常先生”，這也表明這位無常給了當時魯迅的寂寞悲涼心些許安慰，也表達了魯迅對白無常的喜愛。

魯迅也将虛幻世界中的“鬼”與現實生活中的“人”進行對比，還賦予了無常擁有老婆孩子的人物特點，可以表現出極具人情味的無常鬼特點。

而關于黑無常有一則非常經典的《黑無常改惡從善》的傳說。相傳從前有一對父子，正直的父親卻有着一個吃喝嫖賭的兒子。

于是父子時常大吵大鬧，有一次，兒子從賭場回來輸得連衣服都沒了，父親大怒，就失手将兒子給打死了。

但是沒有想到，兒子的鬼魂并沒有入地府輪回，而是遊蕩在人間繼續為害鄉裡。但是過了幾年，兒子再回家中。

父親這次剛要驅趕時，兒子卻承認錯誤，說是來看父親最後一眼，說完就直接入地府投胎去了，在地府中經曆十八層地獄。

當閻羅王看見此人在經曆18層地獄時毫無怨言，認為此人真心改過，遂将其封為黑無常專門緝拿滞留人間之惡鬼。

這就是關于黑白無常兩勾魂使者流傳最廣的傳說，但不難看出，兩人均不像我們想象中那樣冷血無情，而是也具有人情味。

萬聖節黑白無常角色扮演

對于傳說中的這些各種鬼神，站在科學的角度來看，這些都是虛無缥缈的東西，當做神話故事去聽就可以。

我們現在應做的就是科學地看待這些傳說，跟随時代的發展，我們也應當摒棄那些封建迷信的東西，相信科學。

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