唐人白居易詩句：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”詩句中此湖即杭州西湖，聯合國教科文組織評為世界自然與文化雙遺産。

欣賞自然遺産，暢遊湖山之間，可一睹為快；領略文化遺産，浸潤各種文化載體，可漸次體味與了解。

古詩文，傳統文化載體之一。遊訪西湖，讀相關古詩文；賞詩閱文，可助遊興，可入詩景，可探秘境，可悅心情。

宋末錢塘詩人範晞文《湖上》詩曰：“湖邊多少遊湖者，半在斷橋煙雨間。”

明代名畫家李流芳有詩雲：“十裡西湖意，都來在斷橋。”

今人遊訪西湖，斷橋為必然打卡之地。特别是節假日，斷橋遊人如流，擠擠挨挨，摩肩接踵，竟為橋上常景。賞詩閱文遊西湖，從斷橋始，入白堤，先逛外西湖一圈。

杭州俗言謂：“斷橋不斷，孤山不孤。”斷橋既然不斷，何名之以“斷”？

明代田汝成《西湖遊覽志》雲：“斷橋，本名寶佑橋。呼斷橋自唐始。張祜詩雲：‘斷橋荒藓合’是也，豈以孤山之路至此而斷，故名之欤？”

田汝成說，斷橋之名自唐代起，或由張祜詩句而始。他的疑問是：斷橋之斷，難道說是因為孤山之路到此而斷嗎？應不盡然。

先讀唐*張祜《題杭州孤山寺》詩：

“樓台聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長潤，無雲水自陰。

斷橋荒藓澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在此林。”

此詩題為杭州孤山寺，地點吻合；一徑入湖心之“一徑”，顯然是孤山路（今白堤）；但詩中的“斷橋”，應非橋名；或隻是對孤山路上之橋的形容。唐詩中，有十數首出現“斷橋”字樣，皆非橋名，也非指毀斷不通之橋；卻多指此橋地處荒野溪山，造型原始古樸簡陋，橋面呈斷續之狀（或甚至沒有橋面，隻幾塊大石在淺水中之橋）。如杜甫詩句：“斷橋無複闆，卧柳自生枝。”如權德輿句：“斷橋通遠浦，野墅接秋山。”我覺得唐時孤山路的橋，或就是類似“斷續之橋”的原始簡陋之橋。

北宋時期的詩人，與西湖有密切關系的孤山處士林逋詩作中未有“斷橋”字樣；他的鄰居好友，孤山瑪瑙寺高僧智圓有兩首詩中有“斷橋”出現，如《山行》句：“斷橋摧宿雨，高樹挂殘晖。（此倒裝句）”又如《早行》句：“斷橋殘月在，孤店曉雞鳴。”這兩處的斷橋顯然都非指橋名。宋代詩人筆下的“斷橋”，也大多如此。

号稱“西湖長”的蘇東坡，有四首詩中提到“斷橋”，但也顯然都不是指杭州西湖上的斷橋。蘇轼的方外密友釋道潛（參寥），曾住持孤山智果寺，有《訪勤上人》詩：“斷橋蒼壁倚溪斜，赤葉楓林噪晚鴉。可怕嶺雲埋徑路，會尋流水到君家。”“勤上人”指孤山寺高僧惠勤（曾長期追随歐陽修），此詩中的“斷橋”加“倚溪”語，似也不是指白堤上的斷橋。更明顯的是道潛的《東坡先生挽詞》詩句：“它日西湖吊陳迹，斷橋堤柳不勝悲。”在此句後道潛有自注：“西湖新堤六橋皆公所創。”道潛這詩中的“斷橋”應是言“它日六橋”之狀。

與蘇轼交好的填詞前輩張先，有一首《山亭宴*湖亭宴别》詞，有“衰柳斷橋西，共攜手、攀條無語。水際見鹥凫，一對對、眠沙溆。西陵松柏青如故。翦煙花、幽蘭啼露。”句； 張先宴别餞行的地點明顯是在杭州西湖湖亭，《西湖遊覽志》雲：“自斷橋西徑湖中，過望湖亭，為孤山。”望湖亭即湖亭，白居易有《湖亭晚歸》詩：“盡日湖亭卧，心閑事亦稀……”張先詞句中的斷橋西、湖亭、西陵松柏、幽蘭啼露（蘇小小）都是孤山的元素，而斷橋西之“斷橋”，應該是準專用橋名了，與今日斷橋一緻。但北宋人詩中的斷橋，大多不在此例，有的模棱不清。比如徐俯（黃庭堅外甥）著名的《春日遊湖上》詩：

“雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳蔭來。”此詩中的“斷橋”，如果以專用橋名解，則是寫杭州西湖無疑；若不作橋名解，則“湖上”未必就一定是杭州西湖上了，不過此詩用于杭州西湖，還挺貼切的。

南宋後期，斷橋應已定名。多種南宋曆史文獻有載。《淳祐臨安志*西湖》篇下有“斷橋堤（今白堤）”條文。周密《武林舊事*湖山勝概*孤山路》雲：“斷橋，又名‘段家橋’。”《鹹淳臨安志*西湖圖》中，孤山路上橋明顯标注為斷橋及處士橋。南宋末杭州詩人董嗣杲《西湖百詠》詩集中有《斷橋》詩，其小注雲：“在總宜園西。唐張祜孤山詩雲：‘斷橋荒藓合，空院落花深。’或謂段家橋，非。鹹淳中展建。”南宋時的西湖十景已有斷橋殘雪之景目，時畫家亦有畫作流傳。

而南宋詩人相關西湖的詩句中，所出現的“斷橋”字樣，已多半是作為橋名專用了。如釋居簡《孤山路》詩句：“斷橋吟不盡，行過禦溝東。”吳文英《燭影搖紅》詞句：“斷橋直去是孤山，應為梅花到。”劉師複的《題汪水雲畫圈》句：“西泠橋入斷橋歸。”

斷橋在南宋時曾稱寶佑橋，寶佑橋在古詩文中極少出現；文人們之所以喜歡用“斷橋”，或覺得“斷橋”之名，更有詩意。

宋人周登的《泛舟西湖》詩句：“白鳥慣随船上下，畫橋分斷水西東。”我覺得，斷橋之斷，與白堤一起，取其詩中“分斷”外西湖與北裡湖之意，也無不可。

前述南宋文獻中，周密言斷橋又稱段家橋，而董嗣杲對‘或謂段家橋’是否定的。但南宋時已經有人将斷橋稱為段橋（段家橋）肯定是無疑的。宋人張炎的詞裡也有“短棹輕裝，逢迎段橋路”之句。段橋是斷橋的諧音，或是為了避免斷橋的歧義，古人就用段橋（段家橋）來代替斷橋作為此橋的專用名了。特别是元代以後，有關杭州西湖的詩文中，段橋（段家橋）頻頻出現。

由此可知，孤山路上的斷橋之名初源于唐張祜之詩，北宋時有零星借用，到南宋晚期，人們才習常在詩文中用斷橋來稱呼此橋，漸成定論。但“斷橋”一詞在古詩文中涵義十分豐富多樣，及至元、明之文人，為避免其産生歧義，有人取段橋以替代斷橋，或雲段家橋。

斷橋之斷的疑惑，至此大緻可明矣。

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