P.S：文章以帛書版《道德經》甲乙兩本為基礎校對

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朝為青雲士，暮為玄夜人

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換個方式接觸#道德經#漢帛書版《道德經》

丨原文

第五十章：出生，入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，動皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。蓋聞善執生者，陵行不避兕虎，入軍不被甲兵。兕無所椯其角，虎無所措其蚤，兵無所容其刃，夫何故也？以其無死地焉。

丨注釋

1. 兕：sì，指古代犀牛一類的獸名，兕的形狀似牛，全身長着黑色的毛，頭上隻長着一隻角。最早見之于《山海經》：“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”
2. 兕虎： sì hǔ，猛獸之名，謂兕與虎也。
3. 椯：duǒ，剟，刺，擊。
4. 蚤：zǎo，通“爪”。指甲,腳趾。

丨文章大意

出生，入死。

• 從出生到死亡。蘇轍《老子解》性無生死，出則為生，入則為死。

生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，動皆之死地之十有三。

• 生活相對順利的人群約占十分之三，生活受疾病、饑餓和死亡威脅的人群約占十分之三，還有一部分人，他們生機勃勃追名逐利，反而更快的走向死亡，這類人也占十分之三。

↑此圖片來源于網絡

夫何故也？以其生生也。

• 這是什麼原因呢？因為他們生活的凡是過于執着了，違背了自然規律。

蓋聞善執生者，陵行不避兕虎，入軍不被甲兵。

• 從竹簡上記載的事迹可以總結出以至善來把握自己生命的人，在丘陵中行走不用躲避猛獸，進入軍事陣地也不披兵甲不帶兵器。

↑此圖片來源于網絡

兕無所椯其角，虎無所措其蚤，兵無所容其刃，夫何故也？

• 因為雌犀牛的角不會頂撞他，老虎的爪子不會抓向他，士兵也不會用手中的兵器傷害他，這是什麼緣故呢？

以其無死地焉。

• 因為他不在死地之中（因為他至善至柔，以王者風範感恩的心态對待所有生命，所以兕虎兵全都順服與他，以同樣的方式回敬至善之人）。

↑此圖片來源于網絡

丨引申

“生之徒十有三，死之徒十有三，動皆之死地之十有三”

生之徒、死之徒、動皆之死地加起來也隻占了十分之九，還有一成是有無限可能。老子告訴我們從可以查詢到的記載的事迹裡與人為善之人至少可以避開進入死地。大道五十，天衍四十九，遁去的一為人。生死之地現實表現十分之九，同樣遁去了一，一為變數，為生機，為不生不死。《易》說：“無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與于此。”老子說了十分之九留下十分之一讓人們自己去領悟，從而顯露了無思無為的妙處。

丨奉上壁紙

老子《道德經》第五十章，帛書版第十三章

——持續更新中——

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