再别擔心用錯：标點符号新用法，這些年沒用對的，請收藏！

古人讀書，第一件要搞通的事，就是“句讀”。句讀是進入文言文體系的方式，俗稱“斷句”，也稱為句逗。因為，古書多是沒有标點符号的，《三字經》對學生有明确要求，要求要“明句讀”。

如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。古人因為句讀之誤的笑話，也有許多，最常被人引用的，就是那句“下雨天留客”了。

“下雨天留客”的全句為“下雨天留客天留我不留”，源自清人趙恬養的《增訂解人頤新集》。說的是，從前有個人去朋友家玩，不巧天下起了雨，客人回不去，隻能留宿主人家，可主人不歡迎客人留下，就寫了“下雨天留客天留人不留”這幾個字，想讓客人知趣而退。

​可是，聰明的客人拿起筆來，加了幾個标點後，就心安理得地留了下來。原來，那句“下雨天留客天留人不留”被客人改成了：“下雨天，留客天，留人不？留！”其實，主人的意思是：“下雨天留客，天留人不留！”是不想留宿客人的。

在沒有标點符号下，此句有數種拆解方式，上述兩種斷句方式隻為其中一組。兩句話表達的是兩種意味，而且是意思完全相反的兩種主旨，所以常被用作講述标點符号的重要性。因而，這個句子才得廣泛流傳。

古人早就明白了句讀的重要性，所以，唐代文學家韓愈在其《師說》中就有“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”之句。

韓愈老師這句話的意思很明白：“那些教小孩子的啟蒙老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不了解句讀，疑惑就不能解開，有的向老師求解，有的卻不向老師求解，小的方面去學習，大的方面反而放棄不學，這樣做是非常不明智的。”

古代的私塾老師教授學生時，用紅筆斷句，即在一句之側畫紅圈。後來，有人為圖便捷，由用紅筆畫圈，改用雞毛筒按印泥蓋圈。

句讀的基本原則是：“語絕為句，語頓為讀。”即語氣結束的地方為“句”，用圈來标記；沒有結束的文句叫作“讀”，用點來标記。這種閱讀方式，又稱之為“圈點”。由此，又産生了一個成語，叫“可圈可點”。後來，人們就常用“可圈可點”（即載入史冊了，後人才可圈點）一詞，來贊頌某位曆史人物的功業。

我國現在通用的标點符号，就是在古代的“句讀”“圈點”等标點和符号的基礎上，再引進西方國家的一些标點符号，經過百餘年的使用改造融合而成的。

所謂“标點符号”，是指輔助文字記錄語言的符号，是書面語的組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質和作用的。标點符号分為點号、标号、符号三大類。

點号表示口語中不同長短的停頓，計有：句号（。）、問号（？）、感歎号（ ！）、逗号（ ，）頓号（、）、分号（；）和冒号（：）。

标号表示書面語言裡詞語的性質或作用，計有：引号（“ ” ‘ ’）、括号〔（ ） [ ] { } 〕、破折号（ ── ）、省略号（……）、着重号（ ．）、書名号（《 》〈 〉）、間隔号（·）、連接号（ — ）和專名号（ ____ ）。

符号則包括：注釋号（ * ）、隐諱号（×）、虛缺号（□）、斜線号（ / ）、标識号（▲或●）、代替（～）、連珠号（……）、箭頭号（ →）。

新版《标點符号用法》于2011年發布，于2012年實施。雖然有了國家标準，但是，人們在使用過程中，往往還會錯用，為此，人民日報用九張圖教你标點符号的正确用法！這些年沒用對的，請轉發收藏！

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