《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。

空 山 不 見 人 ，

但 聞 人 語 響 。

返 景 入 深 林 ，

複 照 青 苔 上 。

這首詩平白如話，詩中有畫，意境、音韻極美，典型的王維風格。并不需要過多解釋，多誦讀幾遍，就是最好的賞析了。

需要說的，是這裡面兩個字的讀音。

第一個字是“柴”，這裡要念zhài（寨），這不是通假字，這是異體字，它其實就是“寨”，本意是木栅欄。這個用法現在幾乎見不到，但還有影子，它的兄弟——“砦”，在北方地名并不少見。看來石頭确實要比木頭更結實一些。

類似的，還有棋、棊、碁，以及砲和炮。可憐的“宏碁(電腦)”，因為被大多數人叫錯，幹脆把弟弟叫做“明基(電腦)”。

第二個字是“返景入深林”的“景”。不少書本和老師特别提示，應該讀作“影”（yǐng），或者說，它就是影。然而很遺憾，事實可能并非如此。

我們先看兩個例子，一是著名的“景陽宮”，還有武松打虎的“景陽岡”，貌似我們都念jǐng。而意思呢？很明顯，這裡“景”就是(太)陽，就是日。

從造字法看，“景”似乎是個形聲字，日是形旁，京是聲旁。這也不算錯，但其實“景”更像一個美化的象形字，相較于“日”，下面多畫了一點配圖——“京”，太陽在山巒或樓宇上。而“影”呢？更是如此，影 = 景 彡，那加上的三撇“彡”，是不是很像山巒或樓宇在太陽下的陰影呢？當然，發音方面也是有傳承的，京->景->影。說它們是象形字，的确如此；說它們是形聲字，也不為錯。

既然多畫一個“京”，除了美化，還可以引申。簡單拓展一下，就是陽光(普照大地)。

“景翳翳以将入，撫孤松而盤桓”（陶淵明《歸去來辭》），翳是暗淡的意思，這裡的景可以做陽光解——景翳翳；也可作太陽解——景将入。畢竟将入的是太陽，而太陽暗淡也可解釋得通；但也可看成省略主語，或把“将入”看成如“黃昏”一樣的名詞，也是可以的。引申，或許就是這麼來的。

“至若春和景明”（範仲淹《嶽陽樓記》），何為“(春和)景明”？(春風和煦)陽光明媚是也。這兩處我們都讀作jǐng。

光景光景，光就是景。

側重上面的“日”，就是太陽或陽光的意思，這是本意；側重下面的“京”，或者整體來看，就是一幅山水畫，就是風景，就是它現在的主要義項。

當然，還可以從另一個角度引申，太陽是大的，所以“景”又有“大”的意思，比如“景行行止”，景行(háng)就是大道。陽光是明亮的，所以“景”又有“明亮”的意思，甚至還有個派生字“暻”，特别用來表示這個意思。

回到本詩，“返景入深林”，“返景”是什麼，是回家的太陽，也就是夕陽；或者說日光，夕陽的餘晖。“複照青苔上”，影是不能照的，能照的是陽光，是景，影是被照的結果。景不是影。

其實查一下《說文解字》，一切就很明了，“景：光也，從日京聲，居影切”。“居影切”，看來作為陽光的“景”确實念jǐng。再看另一個字——“璟”jǐng，表示玉的光彩，這個可以作為佐證。

又想到一個字。類似的，關于“兩千石”的“石”，一般小學生念“shí”，受過一定教育的中學生、大學生則念“dàn”，而中文系教授知道，它其實還是念“shí”。這中間似乎經曆了“看山是山”->“看山不是山”->“看山還是山”的螺旋式上升。這首詩的“景”，恐怕也是如此。

順便說一下，鹿柴是個小地名，跟竹裡館（王維另有一首著名的絕句，這首詩的同系列姊妹篇——《竹裡館》，“獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯。深林人不知，明月來相照”）一樣，在王維辋川别業的附近(或者說裡面)，辋川二十景之一。

這辋川别業在長安城東南方向的藍田縣，距長安城約80裡，原是宋之問的房地産，後來王維買來經營，晚年長居于此，并将其建設成長達20餘裡的大型綜合園林勝地。時至今日，由于王維的加持，“辋川煙雨”傲居“藍田八景”之冠。

城南還有後來同樣著名的杜牧的樊川别墅（在長安城正南偏東近郊，距南城牆約20裡，距辋川别業約80裡）。别業别墅同義，業是家業，那墅呢？從結構組成理解，野外(城外)的地産，野是意也是音，那“别墅”的“墅”，會不會其實就發“ye”的音呢？

臨時又想到一個字，索性再多聊一句。“腳本”的“腳”，就是“腳色”的“腳”，而“腳色”就是“角色”。那麼“角色”的“角”，發jué音，是為了尊重麼？而“腳色”的“腳”，又該如何發音呢？

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