《清平樂》

清平樂·春歸何處

黃庭堅

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。

春無蹤迹誰知。除非問取黃鹂。百啭無人能解，因風飛過薔薇。

春天将歸向何處？現在的我卻找不到春的蹤迹。如果有人知道春天的去處，請把它叫回來和我一起居住。

可是又有誰會知道春天離開的蹤迹呢？除非你問一問黃鹂鳥。但是沒有人能夠理解它迂回婉轉的啼鳴聲。看吧，它已經趁着風勢飛過了那片薔薇。

詞人黃庭堅是北宋書法家、詩人。号山谷道人早年間以詩文受知于蘇轼，與張耒、晁補之、秦觀并稱為“蘇門四學士”。與蘇轼齊名，世稱“蘇黃”。

這首詞表達出詞人對春天的珍惜與喜愛之情。詞人表達出自己惜春，戀春的深厚情感。把春天比作人物。擁有人類的情感。表達出詞人對美好春光的喜愛與執着。

《清平樂》

其實，這首惜春詞，何止是對春的珍惜，更是對昔日朝堂名仕濟濟生活的留戀和懷念。徽宗崇甯二年（1103年），蔡京當權後，假托“紹述”名義，獨攬大權，廢除原來科舉法，篡改朝廷法治，加害元祐朝臣。不過幾日，朝堂上下往日景象一去不複返，變得烏煙瘴氣，民不聊生。也就是在這個時候，山谷道人被蔡京等人陷害貶谪宜州，這首詞便是他在貶谪途中所作。所以說這首詞是一首悲情詞，詞人不明白為何會出現這種局面，在這種局面下，自己更是無能為力。就像着春天逝去一般，不會再回來了，起碼自己已經看不到了。這種絕望和惆怅隻能化作這一首惜春詞，留給我們後人琢磨。

由此看來，詞，何嘗不是一種今人感悟那段千年曆史的鮮活見證啊。

詩詞文章，之所以曆經千年還能保持獨有的生命力，或許不僅僅是因為作者的功底和書寫時的意境，更是因為後世千千萬萬的讀者，不同的讀者，給予它的種種不同的解讀，正升華了詩詞的境界，這是詩詞生命力的根本。縱是一首悲詞，在不同場景下，我們或許可以當成一種灑脫曠然态度的表達，不是嗎？那下文且不談這首詞的本意了，我們不妨換一種角度去欣賞，或許有另一番滋味。

若是春天要離去了？那麼它又能去到哪裡呢？孤獨寂寞的它找不到回去的路，不知道該何去何從。詞人把春天當做一個迷失了的人，她要離開卻又不知道要去哪裡？更不知道要回到哪裡？詞人産生了憐愛之情。“若有人知春去處，喚取歸來同住”詞人因憐惜不知道歸往何處的春光，邀請它回來和自己一起居住。山谷道人舍不得這美好的春光，更不願它孤獨寂寥，沒有人陪伴。才寫下“喚取歸來同住”這一句詞來抒發自己内心真實的情感。

美好的春光令人向往，但也總會有消逝的那一天，詞人就是不願接受這一點，才會有如此強烈的感情迸發出來。春光的逝去是無比可惜的，但是又有誰能阻止的了呢？沒有人知道春天消逝的蹤迹。更不用再說去何處尋找它了。

《清平樂》

就算你去問一問那紛飛的黃鹂鳥，你也不會知曉它啼鳴聲中的内涵。恐怕隻有那要逝去的春光才會知曉黃鹂鳥的啼鳴聲。美好的事物總是那麼短暫，如昙花一現般珍貴，詞人對美好春光的執着，堅持不懈的追尋。所有的深沉的情感全部寄托在這首詞中，看似簡單而直接的情感抒發，其實暗藏了詞人對美好春光的無限的深情。

你可曾有令你執着的追求的事物，是什麼原因讓你堅持下去的？又是什麼原因讓你放下的呢？美好的事物總是易逝去的，我們隻能在擁有它的時刻，好好的珍惜它。縱然最後躲不過消逝的命運，但至少在擁有的時候，我們曾真心愛過，或許這樣子就夠了。

詞人對美好春光的無限深情縱然抵不過消逝那一刹那的怅惘，但是能夠短暫的擁有過也是幸福的了。還有什麼不知足的呢？心裡面要永遠會記得那美好的事物給我們帶來的快樂與感動。

盡管到現在，我們也沒有弄清楚美好的春光會消逝去何處？但你可曾還記得那個執着追尋的你？就算記不得也沒關系了，隻要我們曾經奮不顧身的追尋過就夠了。

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