鄭闆橋，原名鄭燮（xiè），字克柔，号理庵，又号闆橋，人稱闆橋先生。他是江蘇興化人。

他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦遊、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。

鄭闆橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年72歲；應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲進士。官山東範縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請赈，忤大吏，遂乞病歸。”做官前後，均居揚州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有别緻，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羁，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑為民請赈，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大着。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉遊。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，随手題句，觀者歎絕。著有《闆橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為《蘭竹圖》。鄭燮（1693年11月22日－1766年1月22日），"燮"讀音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，号闆橋、闆橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十餘年，成就最為突出。著有《闆橋全集》。

鄭燮

人生履曆

讀書教書

鄭燮，字克柔，号理庵，又号闆橋，人稱闆橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清朝。

他的先祖于明洪武年間由蘇州阊門遷居興化城内至汪頭，至鄭闆橋已是第十四代。父親鄭之本，字立庵，号夢陽，廪生， 鄭闆橋品學兼優，家居授徒，受業者先後達數百人。

1693年11月22日子時鄭闆橋出生，其時家道已經中落，生活十分拮據。三歲時，生母汪夫人去世，十四歲又失去繼母鄭夫人。乳母費氏是一位善良、勤勞、樸真的勞動婦女，給了鄭闆橋悉心周到的照顧和無微不至的關懷，

成了鄭闆橋生活和感情上的支柱。鄭闆橋資質聰慧，三歲識字，至八、九歲已在父親的指導下作文聯對。

少時随父立庵至真州毛家橋讀書。十六歲從鄉先輩陸種園先生學填詞。大約在二十歲左右考取秀才。二十三歲娶妻徐夫人。是年秋鄭闆橋首次赴北京，于漱雲軒手書小楷歐陽修《秋聲賦》。二十六歲至真州之江村設塾教書。三十歲，父親去世，此時闆橋已有二女一子，生活更加困苦。作>詩，慨歎“鄭生三十無一營”康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭,竹,石，松，菊等，而畫竹五十餘年，成就最為突出。

賣畫揚州由于生活困苦，鄭闆橋在三十歲以後至揚州賣畫為生，實救困貧，托名”風雅”。在揚州賣畫十年期間，也穿插着一些旅遊活動。不幸 的是徐夫人所生之子去世，鄭闆橋曾作詩以緻哀。三十二歲出遊江西，于廬山結識無方上人和滿洲士人保祿。出遊北京，與禅宗尊宿及其門羽林諸子弟交遊，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在名期間，結織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。

三十五歲，客于通州；讀書于揚州天甯寺，手寫《四書》各一部。三十七歲時作>初稿.三十九歲，徐夫人病殁。鄭闆橋十載揚州，結論了許多畫友，金農、黃慎等都與他過往甚密，對他的創作思想乃至性格都有極大的影響。

官宦生涯

1732年，鄭闆橋四十歲，是年秋，赴南京參加鄉試，中舉人，作《得南捷音》詩。為求深造，赴鎮江焦山讀書。現焦山别峰庵有鄭闆橋手書木刻 對聯“室雅何須大，花香不在多”。1736年，乾隆元年，四十四歲，在北京，參加禮部會試，中貢士，五月，于太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第 八十八名進士，為賜進士出身”，特作>并題詩曰我亦終葵稱進士，相随丹桂狀元郎”，喜悅之情溢于言表。1737年，四十五歲，滞留北京一年左右，以圖仕進，未果，南歸揚州.得江西程羽宸資助，娶饒氏。乳母費氏卒。1739年，四十七歲，作七律四首贈淮南監運使虞見曾。1740年， 四十八歲，為董偉業《揚州竹枝詞》作序。1741年，四十九歲，入京，候補官缺，受到慎郡王允禧的熱情款待。

作吏山東

鄭闆橋五十歲時，即1742年春天，為範縣令兼署小縣朝城，始訂定詩、詞集。1743年，五十一歲，将>幾經修改，至是方定稿，刻者為上元 司徒文膏。1744年，饒氏生子。鄭闆橋宰範期間，重視農桑，體察民情、興民休息，百姓安居樂業。

1746年，乾隆十一年，五十四歲，自範縣調署濰縣。是年山東大饑，人相食。濰縣原本繁華大邑，然自是年災荒連年，救災便成了鄭闆橋主持濰縣政事的一項 重要内容，他開倉赈貨，令民具領券供給，又大興工役，修城築池，招遠近饑民就食赴工，籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。盡封積粟之家，活萬餘人。秋以歉收，捐廉 代輪，盡毀借條，活民無算。濰縣饑民出關覓食，闆橋感歎系之，作逃荒行。

1748年大學士高斌和都禦史劉統勳為特使到山東放赈，闆橋随之。秋大熟，濰縣災情 漸趨緩解，饑民也由關外絡繹返鄉，闆橋作還家行紀其事。為防水浸寇擾，捐資倡衆大修濰縣城牆。秋末，書修濰縣城記。

1751年，海水溢，闆橋至濰縣北邊 禹王台勘災。鄭闆橋作官意在得志則澤加于民，因而他理政時能體恤平民和小商販，改革弊政，并從法令上、措施上維護他們的利益，闆橋宰濰期間勤政廉政，無留積，亦無冤民， 深得百姓擁戴。濰縣富商雲集，人們以奢靡相容，鄭闆橋力倡文事，發現人才，留下了許多佳話。1747年，滿洲正黃旗人、侍講學士德保主試山東，闆橋同在試院，相與唱和。1748年，乾隆 出巡山東。鄭闆橋為書畫史，參與籌備，布置天子登泰山諸事，卧泰山絕頂四十餘日，常以此自豪，镌一印章雲乾隆柬封書畫史”。

鄭闆橋故居

1749年，五十七歲，饒氏所生之子又于興化 病殁。與禦史沈延芳同遊郭氏園。重訂家書、詩鈔，并手寫付梓。1750年撰闆橋自序。同年，重修文昌祠，倡建狀元橋，作文昌祠記。1751年，五十九歲，作難得湖塗橫幅。1752年，主持修濰縣城隍廟，撰城隍廟碑記，在文昌祠記和城隍廟碑記裡，闆橋力勸濰縣紳民修文潔行”，在濰且百姓間産生了 相當大的影響。同年，與濰縣童生韓鎬論文，并作行書七言聯删繁就簡三秋樹，領異标新二月花。”鄭闆橋在濰縣任上著述頗多，其《濰縣竹枝詞》四十首尤為脍炙人口。

賣畫揚州

“民于順處皆成子，官到閑時更讀書”。官濰七年，闆橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達到了新的高峰，吏治文名，為時所重”。闆橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養生民”的抱負難以實現，歸田之意與日俱增。1753年，鄭闆橋六十一歲，以為 民請赈忤大吏而去官。去濰之時，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發于濰城海島寺為鄭闆橋建立了生祠。去官以後，闆橋賣畫為生，往來于揚州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。1754年，鄭闆橋遊杭州。複過錢塘，至會稽，探禹穴，遊蘭 亭，往來山陰道上。1757年，六十五歲，參加了兩淮監運使虞見曾主持的虹橋修禊，并結識了袁枚，互以詩句贈答。這段時期，闆橋所作書畫作品 極多，流傳極廣。

折疊最後歲月

1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）闆橋卒，葬于興化城東管阮莊，享年七十三歲。闆橋二子均早卒，以堂弟鄭墨之子鄣田嗣。

坎坷人生

身世窮困

鄭闆橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風”，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風大，雨密，闆橋輾轉不眠，适有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬一小偷動手，自己無力對付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝裡，低聲吟道：“細雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進我門。”

此時，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：“腹内詩書存千卷，床頭金銀無半文。”小偷心想：不偷也罷。轉身出門，又聽裡面說：“出門休驚黃尾犬。”小偷想，既有惡犬，何不逾牆而出。正欲上牆，又聞：“越牆莫損蘭花盆。”小偷一看，牆頭果有蘭花一盆，乃細心避開，足方着地，屋裡又傳出：“天寒不及披衣送，趁着月黑趕豪門。”

父為廪生，四歲喪母，由繼母撫養長大。

談到闆橋的家世，亦屬書香門第。至其父時，家道中落，雖有學養，僅考得個禀生，枯守家園，教幾個蒙童，生活相當清苦。闆橋是獨子，不幸三歲喪母，依靠乳娘費氏撫養。這位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顧自己的丈夫與孩子，而到鄭家來共度患難，每日清晨，背負着瘦弱的闆橋，到市上作小販，甯願自己餓着肚子，總得先買個燒餅給孩子充饑。後來，她自己兒子雖當了八品官，請她回去享福，她仍甯可留在鄭家吃苦。闆橋特為乳娘寫了一首詩，詩前縷述患難恩撫的經過情景，詩為：“平生所負恩，不獨一乳母，長恨富貴遲，遂令慚恧久，黃泉路迂闊，白發人老醜，食祿千萬鐘，不如餅在手。”

鄭闆橋故居

闆橋的繼母郝氏，賢慧而有愛心，可惜體弱，禁不住饑寒的煎熬，于闆橋十四歲時即去世，對未成年的孩子來說，也是一項很大的打擊。

康熙秀才（十九歲）、雍正舉人（四十歲）、乾隆進士（四十四歲），雖才華蓋世，跨越三朝，然 50 歲時才做了個七品芝麻官。

他十九歲時中了秀才，二十三歲時結婚，為了生活，到揚州去賣字畫，無人賞識，很不得意，有時逛逛青樓，或借酒澆愁，顯得消沉。迨至他三十歲時，父親窮困而死，後來兒也饑餓而死，境遇至慘。所幸他四十歲中了舉人，四十四歲中了進士。再到揚州，因已有了名氣，他的字畫連同舊作，都被當成墨寶，他慨于炎涼的世态，特地刻了一方印章蓋在他的作品上，印文為“二十年前舊闆橋”，多少也帶點自嘲的意味。

仕途不順

1． 任山東範縣知縣，審案廉明。

2. 濰縣知縣，遇饑荒，修築城池，迫富豪平價售糧，被密告，以赈災不當被懲，乃辭官歸去。他先後做過山東範縣及濰縣的縣令，深入民間，洞悉民間的疾苦，終因救災而得罪了巨室，冤枉被參，他宦情已薄，毅然辭官返裡。他在惜别濰縣紳民所畫的一幅竹子上題了一首詩：“烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。”又為惜别僚屬，畫了一幅菊花，也題上詩：“進又無能退又難，宦途跼蹐不堪看；吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒。”必須曠達的心胸，才能自然流露出這般的潇灑。

3． 鄭闆橋，曾當過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過一幅墨竹圖，上面題詩：“衙齋卧聽潇潇竹， 疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”

他對下層百姓有着十分深厚的感情，對民情風俗有着濃重的興趣，在他的詩文書畫中，總是不時地透露着這種清新的内容和别緻的格調。

多才多藝

1． 畫竹：

自謂畫竹多于紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：“吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。”他擅寫竹，更将款題于竹石間，以竹之“介于否，堅多節”來表達自我孤高的情操。

2． 工楷隸：

綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱“六分半書”，他以黃山谷筆緻增強作畫的氣勢，以“亂石鋪街、浪裡插篙”形容其書法的變化與立論的依據。

3． 擅畫蘭竹石：

體貌書朗，風格勁峭，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。蔣士铨題畫蘭詩中說：“闆橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，闆橋寫蘭如作字，秀葉疏花是姿緻。”這段話，将“書”與“畫”在他作品中的關系真是說得透剔極了。

4．書畫特色：

獨創寫意，着意趣味。他自謂應有“真氣、真趣、真意”

5．詩文特性：

（1）去陳舊套語。（2）白話代替古典。（3）暗喻民族志節。

鄭燮（闆橋）有二首詠竹的詩，其一為“題竹石”：

“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首詩既點出竹之“處境”，更直接說出竹的貞定，經得起各種磨難考驗，俨然是個頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。

另一首為“題畫竹”：

“畫竹插天蓋地來，翻風覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來。”前二句寫畫竹的氣勢，後二句則雙寫人與竹的“擇善固執”及不從俗流、不為俗物的個性。

《鄭燮六十自壽》：

“常如作客，何問康甯。但使囊有餘錢，甕有餘釀，釜有餘糧， 取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官， 過到六旬猶少。”

定欲成仙，空生煩惱。隻令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，将幾枝随意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。

6． 對聯：

室雅何須大，花香不在多 。

汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。（題焦山自然庵）

從來名士能評水，自古高僧近鬥茶。（題茶館）

删繁就簡三秋樹，立意标新二月花。

難得糊塗

難得糊塗：一句平淡有味的名言。

他本是個聰明絕頂，通今博古的一代文豪，卻偏偏寫什麼“吃虧是福”、“難

得糊塗”，并煞有介事地再加上個注：“聰明難，糊塗難，由聰明而入糊塗更難”。

一般為官者都會了解，為政得罪巨室，就難有好的下場。而闆橋一反積習，獨行其是，明知其不可為而為之。最後，不惜扔掉熱烘烘的烏紗，而甯可回到冷飕飕的秋江上去釣魚，也正因他的率真，才能顯得如此的灑脫。

他所題的“難得糊塗”，可能有兩種含意，一方面似有鑒于官場中的糊塗，他難得那種糊塗，隻有及早抽身。另一方面當系看透世态，為免多惹煩惱，不妨糊塗一點。他能保全這種糊塗，也算得是可人了。

以“怪”出名

1． 揚州八怪（金農、汪士慎、黃慎、李鮮、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘）

2． 怪在何處（畫得怪、文章怪、性情怪、行為怪）

闆橋的“怪”，頗有點濟公活佛的味道，“怪”中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當他看到貪官奸民被遊街示衆時，便畫一幅梅蘭竹石，挂在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀衆，借以警世醒民。

頗有罵名

他無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風的雅的暴發戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：

“終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人于此，但笑而聽之。”

個人潤例

寫字畫畫，斤斤計較于酬金，自是俗不可耐。但闆橋毫不隐諱，而且明定出一則可笑的怪潤例：大幅六兩、中幅四兩、書條對聯一兩、扇子鬥方五錢。

“大幅六兩，中幅四兩，書條對聯一兩，扇子鬥方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙。蓋公之所陝，未必弟之所好也。若送現銀，則中心喜稅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴赈。年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也。

“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千；任渠話舊論交接，隻當春風過耳邊。” 明明是俗不可耐的事，但出諸闆橋，轉覺其俗得分外可愛，正因他是出于率真。

鄭闆橋紀念館

闆橋三絕

“三絕詩書畫，一官歸去來。”正可概其生平，也是最确切的贊頌。傳統書香門第的楹聯，常題：“傳家有道存忠厚，處世無奇但率真”。正是鄭闆橋的最佳寫照。

舉其詩集裡三首題畫的詩，來看鄭闆橋三絕－－詩、書、畫的高妙。

《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞詩雲》

衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

《予告歸裡畫竹别濰縣紳士民雲》

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風江上作魚竿。

《初返揚州畫竹第一幅》

二十年前載酒餅，春風倚醉竹西亭，而今再種揚州竹，依舊淮南一片青。

從這三首詩中，悠悠然的感受到題詩如畫的美外，更可聞到他關心民情，以及因案辭官的高操志節；疏放狂宕中，更見其真性情，故人有雲，闆橋三絕充滿了三真：真氣、真意、真趣，

封建社會中，士大夫自以為清高、堅貞、虛心，往往在畫圖中、題畫詩中表露其意，但由于曆史的、社會的多方面因素，這些士大夫對人生的挫折、社會的不公往往多采取遠離生活，逃避現實，隐遁山林，寄情于自然丘壑的态度，作品大都是以閑情寄興、自娛娛人的為多，即使有感而發的詩題也是泛泛而談，有它的局限性。

一、清代才子鄭闆橋的姻緣：

鄭闆橋文采蓋世，可惜窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭闆橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭闆橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，并且把她許配給鄭闆橋，鄭闆橋後來高中進士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。

二、鄭闆橋夫人的“人各有體！”

清代鄭闆橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖，東指西橫，夢中誤将指頭橫在夫人背上大肆臨摹。

夫人驚醒，鄭闆橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：“人各有體！”，鄭闆橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創一體。

三、鄭闆橋嫁女兒

闆橋嫁女兒，嫁得别創一格，嫁得爽快利落；不比時下婚姻，讨價還價，有辱婚姻的神聖。“闆橋有女，頗傳父學。”當女兒大到可以嫁人的時候，闆橋說：“吾攜汝至一好去處。”闆橋把女兒帶到一位書畫至友的家中後說：“此汝室也，好為之，行且琴鳴瑟應矣。”一句話交待清楚，轉身自去，而嫁女大典，也就此告成了。

四、鄭闆橋的小處不可随便

鄭闆橋的字很值錢，書童經常把他草稿偷出去，裱褙後賣錢。有一回鄭闆橋故意寫了“不可随處小便”的字，他想這回不會被拿去賣錢。過幾天，鄭闆橋在一家書畫店裡看到他的這幅字，但内容已被改為“小處不可随便”。

五、入骨的溫情

論及闆橋的為人處世之道，以“率真”二字似可概之。他深知恕道，非常練達人情，從一些生活的細節上，都能表現出十足的人情味，為詩為文，字裡行間也莫不流露出至情至性，他堪稱是中國讀書人的典型。他感念乳母之恩，後母之愛，叔侄親情，朋友道義，以及自己的困頓，寫了一首“七歌”，随口白話，不見藻飾，而一字一淚，感人至深。懷念兒時的遊伴（一位鄰居乖巧的小姑娘王一姐），他題了一阕“賀新郎”的詞相贈，淡淡的幾筆素描，小兒女的憨神态，即躍然紙上，留下一股甜蜜的回味。

他雖已富貴了，仍不忘貧賤的故舊，多所存問，體貼入微，這在他的家書上更很生動的表達。如何接待貧寒的求告者：先請其吃碗熱粥，然後再問其來意；如何體恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至為了保全一座無主的孤墳，而甘願買下一塊沒人肯要的荒地，以備自己他日歸土，好與地下作伴，這種澤及枯骨的想法，正是仁心的高度發揮。不管他的什麼想法，總能表現出他的率真，在慣見虛僞取稅的社會中，率真可算是很難得的。

六、耿介的操守

專制時代的衙門，具有十足的可怖性，純良的百姓是不敢輕易進入的。身為縣太爺，高高在上，為了養威，也不會輕易外出，出必鳴鑼喝道，以示尊不可犯。功名與利祿相密合，就不會再想到民間的疾苦。所謂“滅門縣令”，能少作點惡，已屬難得，遇有災難，掩飾之不遑，浸吞赈款之不遑，更難顧及其他。而闆橋一反官場的積習，布衣草鞋，深入民間，以了解疾苦；并毫無矯情，一本其真，将所見所聞的民間悲慘事，一一表達詩篇中，以作刺骨的諷喻。他在“逃荒行”中寫賣妻賣兒的悲痛，“還家行”中寫一婦與前後兩夫及子有間難割難舍的幽情，讀來都會令人酸鼻。這些血淚文字，為痛苦無告的小民傾吐心聲，是不合為官之道的，亦屬練達宦情者的大忌。

他對縣民的關切，雖已盡心竭力，仍感惶恐未足。在他寫“範縣”的詩中有兩句：“縣門一尺情猶隔，況是君門隔紫宸。”可以體會得也。以小小縣衙的一道淺的門牆，對民情尚有隔膜，何況那皇帝老倌隻高坐在重門深禁的金銮殿上，還能知道些什麼？在君權至上的時代，這種感慨很易受到曲解，甚至惹出禍端。幸而他僅僅是個小小的“七品官耳”，若像蘇東坡那樣的樹大招風，遭到小人的羅織，定個輕蔑朝廷的罪名，抄家問斬，都屬意中之事，實在大意不得的。

鄭闆橋紀念館

七、闆橋巧斷賴婚案

他在地方任知縣時，頗為當地人民做了一些好事。例如他任濰縣的知縣時，歲逢饑荒，于是大興工赈，令豪門大戶煮粥救饑，全活者甚多。傳聞鄭闆橋于濰縣擔任縣令時，受理一樁賴婚案，窮秀才告其嶽父不守諾言，無端賴婚。

闆橋事先已知窮秀才的嶽父是一位大地主，他令窮秀才暫留衙内，派人傳喚地主與他的女兒到堂上。于是，闆橋問道：“你為什麼要賴婚？”财主答：“因窮秀才養活不了我的女兒，他們不宜生活在一起。”闆橋說：“原來如此，看來你的女兒确實不應該嫁給一位窮秀才。不過，你也得為你的女婿想想。這樣吧！你出一千兩黃金，我來幫助你解決這個問題，保證你滿意。”

财主聽說鄭闆橋要幫他解除女兒與窮秀才的婚約，頗為高興。他按時如數付現。闆橋說：“你的女兒遲早總是要嫁人的，倒不如我給你找個乘龍快婿，這一千兩黃金就算是嫁妝之資，你意下如何？”财主聽了之後，眉開眼笑，連連點頭哈腰說：“當然好！當然好！”

在說話之間，闆橋已令人把窮秀才傳了出來，當即命他與财主女兒拜堂成親，随後雙方攜金而去。财主瞠目結舌，不知所措，最後哭笑不得，退堂而歸。

八、闆橋妙筆戰鹽商

有一天，某鹽商将一個私自販鹽的小販扭送到縣衙門，要縣令闆橋處以重罰。闆橋一見那個小販，衣衫褴褛，骨瘦如柴，知他為生活所逼，不得不如此。于是，頓生憐憫之心，他想戲弄一下這個鹽商。就對鹽商說：“這個小販應當加重處罰，我準備給他戴上枷鎖，立街示衆，好不好？”鹽商笑眯眯地說：“好！好！”

闆橋當即命衙役抱來一些蘆席，用細木片做托，認真紮好，中間挖一個大圓孔。他又畫了許多竹子和蘭花，題了字，貼在蘆枷上。然後讓小販套在脖子上，站在鹽商的門口示衆。因闆橋向以詩、書、畫号稱“三絕”，畫的竹子和蘭花，尤其名播四海。許多人都想目睹為快，更渴望能得到他的墨寶。所以當小販戴着蘆枷往鹽商門前一站，立即招引很多人圍觀，整個縣城都為之哄動了，鹽商的門堵得水洩不通，生意一點也做不成。鹽商隻好到縣衙内哀求闆橋放了那個小販。

九、竹影牆

他才學極高，其畫更是出名，許多人求其畫而不可得。

據說鄭闆橋的畫非常傳神，能夠使畫中之物成真。話說鄭闆橋有一個朋友，家裡新砌了一道牆，他一直請求鄭闆橋給在牆壁上畫個畫，無奈鄭闆橋總是忙着沒時間。

有一次，這朋友請鄭闆橋還有一些朋友到家裡喝酒。酒席喝到一半，主人當着大家的面，非請鄭闆橋在牆壁上畫一畫不可。鄭闆橋見推不掉，就說："行，你磨墨吧！"

主人連忙讓兒子拿來一硯墨來，鄭闆橋一看，說道："不行，太少了，至上要磨半小盆的墨。"大家一聽，那麼多的墨，難不成要将整壁牆都塗黑？主人心疑之際，仍趕緊讓兒子端來半小盆的墨。這時鄭闆橋已經是醉得搖搖晃晃了，他走到牆壁前面，用手往盆子裡一沾，就往牆上抹起來，抹了幾把，又把整個盆子端起來，将裡頭的墨汁整個都潑到牆壁上，弄得黑鴉鴉一片。這主人心裡可不痛快了，他原來隻想讓鄭闆橋畫在牆上，一是風光，二是好看。誰知黑鴉鴉一片不知在畫何物？又不好塗掉，隻好留下，自己生悶氣。

有一天剛下一場大雨，天上不住地打雷，加上閃電，好不驚人，誰知雨過天晴，這道牆壁前面竟然死了上百隻的麻雀。

過了一些時日，來了一個老頭，來到這主人家門口，就對着這道牆壁仔細地看。這主人看見了，一時好奇，就問："您在看啥？" "這畫，一定是名人畫的吧？" 主人心中還有氣，說道："那是什麼名人，隻是一個朋友用手抹的。"

老頭兒問："這畫成了之後，可出過什麼奇怪之事？"主人答："奇事倒是有一件，有天下大雨，又打雷又閃電，之後就在牆前面發現死了上百隻的麻雀。"

老頭點頭說道："這畫，真是太好了！一般人看不出他畫的是竹林，隻有打雷下雨的時候，閃電一照，才看出是竹林，麻雀将它當成真的竹林，飛來避雨，所以就撞在牆上死了。"

十、臨死前教育兒子：自己的事情自己幹！

鄭闆橋是老年得子,可是從來不溺愛,該管則管,該教則教,該罰責罰.他患了重病的時候,命人把兒子叫到自己的病床邊,非要吃兒子做的饅頭,兒子領命而去,不一會擁人來到了鄭闆橋的病床旁說到:"老爺,少爺說他不會做饅頭啊!"鄭闆橋說:"他不會可以去問一問廚師嘛?!我一定要吃上他做的大饅頭."

擁人急忙把鄭闆橋的說告訴了少爺,少爺馬上去請教廚師.廚師教少爺做饅頭的過程和要求.快到了吃飯的時候,少爺費了九牛二虎的力氣到底把饅頭蒸了出來.少爺高興的直跳,他連忙裝了一大盤子饅頭端進了父親的屋子.誰知,少爺來到了父親的病床邊一看大吃一驚,這位著名的大畫家鄭闆橋已經緊閉雙眼,離開了人世間.兒子放聲大哭後,發現茶幾上放了一張紙,墨迹還沒有幹.他連忙拿起來看,原來是鄭闆橋的幾句遺囑:"淌自己的汗,吃自己的飯,自己的的事業自己幹,靠天靠人靠祖宗,不算好漢!"

兒子看過之後,心裡終于明白父親叫自己親自做饅頭的用意了。

鄭闆橋像

折疊編輯本段紀念建築

鄭闆橋紀念館在江蘇省興化市昭陽鎮。

1983年11月為紀念清代書畫家、文學家鄭闆橋而建立。

該館藏品1181件，其中鄭闆橋書畫墨迹33幅，金農、闵貞、鄭銮、劉熙載等人的書畫348件，當代名人為紀念鄭闆橋、施耐庵而作的書畫833件。1993年興化市政府又在鄭闆橋紀念館的基礎上擴建為興化市博物館，舒同、啟功兩位先輩先後書寫了館名。新館與曆史遺迹四牌樓、李園連成一片，構成古城興化新的文化村落。

折疊編輯本段真迹鑒定

北京某拍賣行曾将鄭闆橋的《竹石蘭蕙圖》以539萬元拍出，從而創他個人書畫作品拍賣的最高記錄。

究竟這幅《竹葉圖》身價幾何？一切仍是一個謎。

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