祝融，神話傳說中的古帝，以火施化，号赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融原叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜他姓“祝融氏”。祝融八姓：祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史書稱為“祝融八姓”。

有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融原叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜姓“祝融氏”。在日常用語中，“祝融”是火的代名詞。

祝融的四重身份以火官和祖先為旨歸，古帝和神化隻是他的衍生形象。

最早記載祝融傳說的曆史文獻，是我國的第一部國别體史書《國語·鄭語》，書中所載了周幽王時期的周朝史官史伯，在周幽王末年，和鄭桓公的一段對話：“且重、黎之後也，夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融”，其功大矣。”

祝融氏的先祖即為重黎（或重、黎），又稱祝誦，祝和。相傳帝喾高辛氏時，他在有熊氏之墟（今新鄭）擔任火正之官，能昭顯天地之光明，生柔五谷材木，為民造福。帝喾命曰祝融，後世尊為火神。

祝融氏是黃帝之後，從祝融部落分化出來的第六子季連，就是楚人的直系先祖，即嫡祖。

《史記·楚世家》說：“高陽者（帝颛顼），黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。”《世本》說：“老童（即卷章）生重黎及吳回。”

帝喾時代，共工氏作亂，帝喾使重黎誅之而不盡，乃以庚寅日誅重黎，以其弟吳回為火正。吳回死，陸終嗣。陸終有子六人，陸終第四子會人(求言)被封于郐。後來周滅商，承認妘姓的統治，再封于郐。《毛詩譜》雲："昔高辛之士，祝融之虛，曆唐至周，重黎之後妘姓處其地，是為郐國。"

前767年，鄭武公滅郐國，成為鄭國一邑 。

郐國故城遺址，位于今河南省新密市曲梁鄉大樊莊古城角寨村。郐國故城沿用很久，1860年在古郐城的舊址上切削加高。現有城牆高約5~7米，下層2~4米為西周郐故城舊址。城呈長方形，東牆長330米，西牆瀕臨溱水，長336米，南牆長435米，北牆長442米。除西牆被溱水沖毀180米外，其餘城牆保存良好。郐國故城現今隻有少部分被破壞，大部分遺址都保存了下來。

祝融氏之墟

祝融氏之墟是楚人先祖所在之地，亦是郐國、昆吾等祝融氏後裔諸侯國起源之地，在今河南新鄭一帶。早在帝喾時代，祝融一族在此建立祝融氏之國。

《左傳》：颛顼氏有子曰黎，為祝融。

《世本·帝系》：颛顼娶於滕氏,滕氏奔之子謂之女祿,産老童。 老童生重黎及吳回。

《周禮》：颛顼氏有子曰黎，為祝融祀為竈神。

《大戴禮記·帝系篇》：颛顼産老童。老童生重黎及吳回。

《晉書》：帝高陽之子重黎為“夏官祝融。

《國語 ·周語上》雲：昔夏之興也，融 (祝融)降于崇山。

上古時期，少典所在的氏族部落，位于新鄭姬水(今河南新鄭)，即為後世的有熊國所在。有熊開國始于少典，傳至黃帝，相繼打敗蚩尤與炎帝，遂成為華夏共祖 ，史載黃帝元年即位，居有熊，初制冕服。

颛顼之後，黃帝四代孫帝喾即帝位，是為高辛氏。祝融氏重黎，封于有熊，祀黃帝。史書中最早記述帝喾高辛氏時，祝融氏重黎在有熊(今河南新鄭)為火正，其子名昆吾，根據遠古多以地名為人名，疑新鄭具茨山或他山名昆吾山。據《新鄭縣志》記載，具茨山有銅、鐵礦，而當年黃帝于此練兵戰蚩尤，其後昆吾氏徙濮陽，亦為昆吾。

這也是新鄭及其周邊被稱為祝融之墟，又被成為有熊之墟的原因。

典籍記載

《左傳》昭公十七年："鄭,祝融之墟也。"

漢·司馬遷《史記·楚世家》：高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎，重黎為高辛氏居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作亂，帝喾使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，複居火正，為祝融。

祝融之族起源甚早，但其興盛時期大體上在帝喾高辛氏居于華夏集團盟主地位之時。祝融之族活動地域最早在豫中的嵩山地區，其範圍包括今新鄭、新密、登封、鄭州一帶。

《漢書·地理志補注》：今河南之新鄭，本高辛氏之火正祝融之虛也。

後晉·劉 昫《舊唐書·天文志》：柳、七星、張，鹑火也。初，柳七度，餘四百六十四秒七少。中，七星七度，終，張十四度。北自荥澤、荥陽，并京、索，暨山南，得新鄭、密縣，至外方山東隅。斜至方城(裕州)，抵桐柏，北自宛、葉，南暨漢東，盡漢南陽之地。又自洛邑負北河之南，西至函谷，逾南紀，達武當，漢水之陰，盡宏農郡，以淮源、桐柏、東陽為限，而申州屬壽星，古成周、虢、鄭、管、郐、東虢、密、滑、焦、唐、随、申、鄧及祝融氏之都。新鄭為軒轅、祝融之墟，其東鄙則入壽星。柳，在輿鬼東，又接漢源，當商、洛之陽，接南河上流。七星系軒轅，得土行正位，中嶽象也，河南之分。張直南陽，漢東與鹑尾同占。

唐·杜佑《通典·州郡七》：新鄭，漢舊縣，春秋鄭國，至韓哀侯滅鄭，自平陽徙都之。有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都于有熊，亦在此地，本鄭國之地。

另有清華簡《楚居》記載關于楚之先祖季連降于隈山的記載：

季連，初降於隈山，氐于空窮，前出于喬山，宅處爰波。逆上汌水，見盤庚之子，位于方山。

隈山，又叫大隗山或具茨山，即為《山海經》中騩山或大騩之山。

方山，即為今日之浮戲山。

《山海經·中山經》：又東三十裡，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之不蠱。汜水出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。

《水經注》卷五：河水又東，合汜水。水南出浮戲山，世謂之曰方山也。

《左傳·昭公十二年》載有楚靈王的話：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。”，舊許即許國故地，在今河南許昌市一帶，許昌與新鄭、密縣臨近，舊為昆吾之所在。

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