世有伯樂，然後有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間，不以千裡稱也。

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——唐代韓愈《馬說》

這裡的伯樂本名為孫陽，一說他乃趙簡子禦者，善相馬，字子良，又稱王良。他是春秋時代的人，由于，他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，幹脆稱他為“伯樂”了。之後，世人将能發現一個人的長處而引導這個人的人，稱為“伯樂”。

話說，在《說苑·尊賢》中，孔聖與子貢就“進賢為賢”進行了一番讨論，在讨論的過程中孔先生稱沒聽說管仲、子産有過“進賢”的事迹。子産有沒有舉薦過人才，我們且放在一邊，從《管子》這本書中可知，管仲是個不折不扣的伯樂，他一生曾向齊國舉薦過不少人才。

例如，在他擔任國相三個月時，就曾在國君面前一次性推薦了五個人才。

第一位是隰朋，管仲覺得這小子知書達理，深知外交禮儀，說話張弛有度，适合進行外交工作，所以，舉薦他擔任“大行”。

第二位是甯戚，管仲覺得此人是個經營好手，所以舉薦他擔任“大司田”，稱這樣能讓國家的糧食産量有所增長，且能增添人口。

第三位是王子城父，管仲覺得他是個将才，能在平原之上将将士調度得有條不紊，所以，他能堪當大任，由他來當“大司馬”再合适不過。

第四位是賓胥無，管仲覺得他是個司法好手，此人秉公執法從不徇私，所以，讓他來做“大司理”非常妥帖。

最後一個，就是鮑叔牙。此人與管仲之間的恩恩怨怨我們再熟悉不過了，管仲覺得這位老朋友脾氣秉性非常直，是當朝為數不多能說真話的人，所以，推薦他來擔任“大谏”，也就是言官。

孔子所了解的東周史，肯定比我們這些後來者要詳細得多，那麼，孔聖人為何會稱管仲從未舉薦過人才呢？

筆者認為：孔子所指的應該是管仲沒有在推薦下一任國相時舉薦鮑叔牙。衆所周知，管仲本是齊桓公的生死之敵，他早年險些一箭射死還是公子的齊桓公。那麼，管仲為什麼能在齊桓公上位後擔任國相呢？其實，這完全是鮑叔牙的功勞。

就連管仲本人，也經常将鮑叔的恩情挂在嘴邊，稱“生我者父母，知我者鮑叔”雲雲。然而，在管仲行将就木時，他卻并沒有推薦自己的恩人繼承自己的位置，反倒舉薦了其他人才。要知道，當時就連齊桓公都說了一句“鮑叔牙可乎”，可想而知的是隻要管仲點一點頭，那麼，鮑叔牙便可扶搖直上，成為國相也是闆上釘釘的事兒了。然而，管仲沒有半點報恩的意思，反倒推薦了前文中我們提到的隰朋。

為什麼會出現這種情況呢？難道是管仲“不夠意思”？

其實，事實并非如此。

因為，管鮑之間相互了解，最清楚鮑叔牙脾氣秉性的正是管仲。管仲明白，鮑叔牙這人一切都好，就是太耿直。他對齊桓公不止一次地說過，鮑叔牙這家夥一生清清白白，剛正不阿，在他眼中那些秉性不佳的人根本不值得為伍，鮑叔目所能及全都是别人的過錯。這樣的人，眼睛裡揉不得沙子，雖然，他适合擔任言官，但卻不适合擔任國相，因為，他根本無法處理好人際關系。

相比之下，隰朋是個更好的人選。因為，隰朋擅長效仿古人，又喜歡請教比他能力更強的人，對那些能力、品德不如自己的人也會抱着一顆憐憫之心。況且，隰朋比鮑叔牙更加聰明。他明白自己的職責，不會越界處理一些職權之外的事。故此，管仲覺得，整個齊國唯一能繼承自己衣缽的隻有隰朋，而不是鮑叔牙。這些情節，在《春秋》之中已經記載得非常明白了。

實際上，管仲的思維在當今的管理層中同樣适用，至少，我們能從中縷出兩條思路：

首先，公私分明，這是非常好的品質。鮑叔牙對管仲有舉薦之恩，這是衆所周知的。但是，當國事與恩情擺在一起時，管仲能毅然決然地選擇前者，這就是許多人做不到的了。

其次，管仲真正做到了知人善用。國相乃何許人也？總覽全局的總理，不論處理大事小情都要本着大局考慮，不能事無巨細親力親為。鮑叔牙雖然是個人才，但他一無法協調好人際關系，二則有些較真。他雖然能獨當一面，但卻無法總覽全局。

最後，我們再來看看孔聖所說的“進賢為賢”勝過“用力為賢”，筆者覺得，關于此二者的讨論毫無意義。鮑叔牙進賢之所以得到後世的稱頌，不正是因為管仲就是個賢人嗎？倘若，管仲沒能做出一番驚天動地的偉業，那麼，後人還會贊頌鮑叔牙嗎？顯然是不會的。

由此看來，伯樂與千裡馬同樣重要，空有伯樂而無千裡馬，又有何人能識伯樂之能呢？

參考資料：

【《馬說》、《春秋》、《說苑·尊賢》】

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