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2017新年快樂
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《論語·學而篇》子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”孔子說：“治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約财政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時”。
“乘”（chéng）字是個無聲會意字，甲骨文寫作或，從大從木，“大”表示成年人；“木”表示樹木。兩形會意，“乘”字本義為人攀登樹木進行偵察瞭望。由此引申出多種含義，如由攀登、攀爬引申出騎坐之義，故有乘馬、乘船、乘車、乘飛機等說法；由攀登、攀爬引申出依仗、憑借、利用等義，故有乘釁、乘機、乘空、乘虛、乘興、乘閑、乘勝等；由攀爬、騎坐引申出欺壓、壓制、淩駕、駕駛、登高等義，故有乘淩、乘馭、乘城、乘屋等說法；由兩腿騎坐還引申出交叉、交錯等義，故有紛乘、相乘、乘法、乘積等。因戰車或戰馬就是由人騎坐、乘坐的，故“乘”字又表示戰車和馬匹。佛教有大乘、小乘之說，這裡的“乘”應是登高、升高、崇高之義，喻指可以使人升高到一個崇高的境界。
資料記載，每乘是指擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計100人。千乘之國，是指擁有1000輛戰車、10萬軍隊的國家，即諸侯國。春秋時代，戰争頻仍，國家的實力和強弱喜歡用戰車的數目來計算。在孔子時代，千乘之國已經不算是大國了。
許慎《說文解字》“乘，覆也。從入從桀。桀，黠也。軍法曰乘。”此解非本義。《玉篇》“乘，升也。”即升高。《韻會》《集韻》“乘，車也。”即戰車。《廣韻》“乘，駕也，登也。”即駕駛、登車。《易.乾卦》“時乘六龍以禦天。”即乘坐。《易·系辭下》“服牛乘馬。”即駕駛。《詩·魯頌·閟宮》“公車千乘。”即車輛。《孟子》“不如乘勢。”即趁着。《國語·晉語一》“卻叔虎将乘城。”即攀登。漢·賈誼《過秦論》“因利乘便。”即憑持、依仗。
作者：範登生，二馬看天下特邀專欄作家
責編：恬恬
播音：張馨月
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