讓孩子們浸潤傳統文化?《兩小兒辯日》反映了古人認識自然、探求客觀事理獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神;同時闡述了“學無止境”的道理六年級的學生,初步接觸文言文,學習起來有一定的難度因此,教師要借助文言文豐富的文化内涵激發學生學習的興趣,引導學生讀準字音、運用多種形式讀通讀懂課文同時,還要引導學生感悟古人探究自然的精神和學無止境及實事求是的謙虛嚴謹的學習态度，下面我們就來說一說關于讓孩子們浸潤傳統文化?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

讓孩子們浸潤傳統文化

《兩小兒辯日》反映了古人認識自然、探求客觀事理獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神;同時闡述了“學無止境”的道理。六年級的學生,初步接觸文言文,學習起來有一定的難度。因此,教師要借助文言文豐富的文化内涵激發學生學習的興趣,引導學生讀準字音、運用多種形式讀通讀懂課文。同時,還要引導學生感悟古人探究自然的精神和學無止境及實事求是的謙虛嚴謹的學習态度。

教學過程

第一學時

一、　“書”之奇

同學們,你們知道天地有極限嗎?太古之初有物存在嗎?地球的軸心在哪裡呢?月亮白天死了,晚上又複活了嗎?兩千多年前,有一本書,充滿了對自然的觀察和思考;有一個人,大膽幻想未來世界有換心術、機器人......這個人是列子,這本書叫《列子》。今天,我們學習的《兩小兒辯日》這篇古文就出自《列子.湯問》。闆書課題,學生讀題。

二、 “辯”之趣

1、請同學們看注釋讀課文，提出問題。

師出示重點字詞，檢查過關。生質疑。

2、師範讀 ，深思考：兩小兒辯論的對象是日，也就是——。那他們觀察到太陽的什麼現象？得出的結論是什麼？把相關部分劃下來。

出示投影斷句，生練讀。

3、觀察到什麼現象?結論是什麼?運用什麼規律或經驗進行判斷的？指名逐句讀，邊讀邊理解邊闆書。釋“去”、“車蓋”、“盤盂”等。

闆書：

現象 經驗 結論

大如車蓋 小如盤盂 近大遠小 早近午遠

辯日（距離） 早 午

滄滄涼涼 熱如探湯 近熱遠涼 早遠午近

小結：觀察的角度不同，得出的結論也不同，就争論起來，各擺各的道理，這就是“辯”。

4、讓我們也來辯一辯。同桌辯（重在熟悉課文），個别辯（重在自由發揮），師生辯（重在示範激趣），男女生辯（重在體會文言詞“乎”的味道）。

三、 “決”之思

1、雖然是兩個黃口小兒,但辯論起來卻有理有據,像模像樣,頗為可愛,把路經此地的孔子也吸引了過來。短文哪裡講的這個意思?請同學們讀第一段,介紹孔子。釋“東遊”。

2、孔子的學問如此淵博,解決小孩子的問題定是——(手到擒來、小菜一碟),請同學讀相關部分。(師作不信狀),學生再讀。怎麼會這樣?請同學們讨論讨論,揭開這謎底。

孔子為什麼解決不了這個問題?引導學生從科學角度去理解,當時無解。現在的你們能運用所學的知識解決嗎?(運用參照物和熱量蓄積升高溫度來講解,并告知這隻是部分原因。)

從孔子沒有随便給出答案,你讀懂了什麼?(實事求是、嚴謹的治學态度)孔子是這樣做的,也是這樣想的,這樣說的,這句名言誰知道?(引背論語名言:知之為知之——)

我們知道,孔子回答不出已經很尴尬了,可這兩個心直口快的孩子竟然毫不避諱地說出了心中的想法,請同學們讀第七自然段。釋“孰”和“汝”。那他們該不該笑話孔子?

小結： 嘲笑隻能體現出孩子的天真罷了,他們不知道再有學問的人也有知識的局限性,不知道學無止境的道理。所以孔子說“朝聞道,夕死可矣。”“不能決”絲毫無損孔子的人格魅力。

齊讀課文。

闆書:

現象 經驗 結論

大如車蓋 小如盤盂 近大遠小 早 近午遠 有理有據

辯日(距離) 早 午 實事求是

滄滄涼涼 熱如探湯 近熱遠涼 早遠午近 學無止境

四、 “道”之傳

道家的代表人物列子杜撰了儒家先聖孔子的故事,是不是很有意思?在當時,除了儒道兩大學派之外,還有韓非子代表的法家,墨翟代表的墨家......學術流派衆多,各家思想紛呈,曆史上稱作“百家争鳴”,也就是百家論戰。思想的碰撞,智慧的交鋒,對後世影響深遠,有些至今還在影響着我們的學習、工作和生活。看投影,讀與本課相關的孔子的四條名言。“知之為知之,不知為不知,是知也”。

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