一覽衆山小
出身名門,有一個狂傲的爺爺杜甫(712-770),字子美,出身長安杜氏。祖父杜審言,唐初著名詩人,也是著名的狂人,恃才傲物,自視甚高,睥睨天下。當時,"文章四友"之一的蘇味道負責官吏的任免、考察、升降、調動,而杜審言則根據官吏的表現寫判詞。有一次,杜審言從官署出來,碰見一個人就說:"蘇味道必死。"那人大驚,趕忙問蘇味道怎麼了?杜審言答道:"蘇味道見了我寫的判詞,将會羞愧而死。"老杜就是這麼狂!當世文豪不如他,古代文豪也不如他,他曾狂言:"就我的文章論,屈原、宋玉隻配當我的屬下;我的書法,王羲之如果看見,應當拜我為師。"他得了重病,宋之問、武甄等文士去看望他,他最後還要狂一下:"老夫被造化小兒害苦了,還能說什麼?然而老夫在世時,長期壓你們一頭,如今老夫将死,你們應該很欣慰吧?老夫隻恨見不到能夠替代我的人"。
杜審言形象
能夠替代他的人四年之後出世了,那就是他的孫子杜甫。太極元年(712),杜甫生于洛州鞏縣(今河南省鞏義市)。
少而聰慧,被家庭寄予厚望
杜甫的童年生活
開元五年(717),杜甫生父杜閑被任命為郾城縣(今河南省漯河市郾城區)尉,于是帶着五歲的杜甫和妻子崔氏去了郾城,還請了一位教書先生給杜甫開蒙。這位先生不教千字文,也不講五經,卻帶杜甫到許慎墓前行開筆禮,誦讀了一段《說文解字》叙言。三年下來,杜甫就認識了四千字,思路非常清晰,開口就能吟出歌詠鳳凰的詩,杜閑讀過他的詩作,大喜過望:"駱賓王七歲作《詠鵝》,我兒七歲詠鳳凰,你爺爺後繼有人了!"
杜甫七歲開口詠鳳凰
郾城位于沙澧河交彙處,漕運便利,經濟發達,文化繁榮,經常有各種各樣的文藝演出活動。公孫大娘的《劍器》舞号稱天下第一,不僅長安洛陽兩京的達官貴人,連玄宗皇帝也都是她的粉絲。小杜甫随着父母前去觀看公孫大娘表演《劍器》《渾脫》舞,公孫大娘非凡的技藝讓他終生難忘。
公孫大娘劍舞圖
然而,幸福總是短暫的。來到郾城三年後,杜甫的生母崔氏因病去世了。杜閑既當爹又當娘,還要上班,沒有多久就撐不下去了,無奈把兒子送到了洛州的妹妹那裡。
"留守兒童"杜甫從此缺失母愛和父愛,卻并未影響心智的正常發育。十四五歲的時候,半大小子杜甫健壯得像隻小牛犢,帶着其他小孩玩得不亦樂乎。八月,院子裡的梨樹棗樹,果實累累。杜甫麻利地爬到樹上,伸手摘果子。關鍵是這個"孩子頭"還能夠出入翰墨場合,與文士們談經論道。學者崔尚、魏啟心都認為他将來可以比肩西漢偉大文學家班固、揚雄。
初涉科場,舉人容易進士難
讀萬卷書,行萬裡路
唐代士人非常重視"讀萬卷書,行萬裡路",既要努力讀書,還要走南闖北,增長見識,開闊眼界。杜甫也是一個趕潮兒,滿身"裘馬輕狂"的勁頭,開元十九年(731),他走出洛州,壯遊天下,由郇陽而吳越,直至四年之後,回故鄉參加鄉貢。
讀書破萬卷,下筆如有神
才子一出手,便知有沒有。在這場進士的初級選拔賽中,23歲的杜甫輕松勝出,獲得了晉級資格。當然,作為杜審言的孫子,杜甫不可能滿足于舉人功名,他的目标是輔佐明君,教化百姓,理想遠大。次年,杜甫背起跟随他多年的包裹,前往東都洛陽,參加進士科考試。杜甫自信滿滿,他已經做好了充分的準備,"讀書破萬卷,下筆如有神";寫作水平很高,"賦料揚雄敵,詩看子建親";名聲也足夠大,"李邕求識面,王翰願蔔鄰"。
古代科舉考試情形
考場上,杜甫思如泉湧,洋洋灑灑完成了答卷,認為自己能中前三甲,再不濟也是個進士。然而發榜之後,結果卻大大出乎他的預料,前三甲沒有自己的名字,再往下看到榜尾,仍然沒有自己的名字。杜甫的心情瞬間從雲端跌到谷底,一時間難以接受,卻又不得不面對落第的現實,隻得在心中默念孟子的名言:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。"一次失敗并不一定是壞事,或許是上天對自己的考驗。
兖州省親,遊曆齊魯大地
曲阜孔林大成至聖文宣王碑
從東都回到老家,杜甫得知父親高升了,去了兖州(治所在今山東省濟甯市兖州區)任司馬,掌管一州軍事。姑姑對杜甫說,别在家裡窩着了,整天唉聲歎氣,去兖州看看你老爸吧,順便散散心。兖州是孔子和孟子的故鄉,儒家文化的發源地。當時,唐玄宗剛剛舉行了盛大的儀式,追谥孔子為文宣王,把孔子與周公并列,大大提高孔子的地位。對孔子,杜甫除了崇拜,還有種見賢思齊的渴望。于是,第二年杜甫去了兖州。
泰山天街
剛到兖州,杜甫就遇到了來曲阜遊曆的蘇源明。蘇源明(?-764),原名蘇預,字弱夫,武功(今陝西武功縣)人。他長期在泰山天街的五賢堂苦讀,敝衣陋食,常常挨餓,夜晚讀書不得不以柴火照明。沒有時間洗衣服,以至上面都生了綠綠的苔藓。他和杜甫一樣,同樣具有耿直的性格和悲天憫人的情懷,意氣相投,彼此頗有好感,馬上就成了至交。兩個人一起縱遊齊趙,春天在叢台上唱歌,冬天在青丘帝打獵,過了一段呼鷹逐獸,射箭縱鞚的豪放生活。
登上泰山,留下成名之作
孔子登泰山而小天下處
孟子說:"孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。"對于富有神奇色彩的東嶽泰山,杜甫早就心向往之了。開元二十五年(737)深秋,杜甫去泰山看望蘇源明。他們在泰山腳下相會,飲酒玩樂,然後攀上日觀峰,站在泰山極頂,極目八荒,俯瞰齊魯大地。下得山來,杜甫寫下了一首《望嶽》:
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲,決眦入歸鳥。
會當淩絕頂,一覽衆山小。
杜甫《望嶽》詩意圖
這首詩描繪了泰山雄偉磅礴的景象,顯現了泰山高大巍峨的氣勢,表達了杜甫不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心,以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。尤其"會當淩絕頂,一覽衆山小"兩句,表明隻有經過艱難的攀登,站在最高的山巅,才能俯視衆山,才能有更加開闊的胸襟,才能領略到更高的境界。因這首《望嶽》,更因這兩句詩,杜甫詩名大盛,受到當世名家賞識,從而融入了士人主流階層。
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