文言是一種書面語言。
《論語·子張》：“小人之過也必文。”這個“文”字是什麼意思？用漂亮的言辭掩飾的意思。“文言”的“文”，是“文飾”的“文”。“文言”其實就是“經過修飾的語言”，而“文言文”是指“經過修飾的語言寫成的文章”。
而著名語言學家王力在《古代漢語》中對“文言”的定義是這樣的：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來曆代作家仿古的作品中的語言。”換言之，普遍認為文言文是一種書面語言。
由此我們也知道先秦口語為基礎，所以日常生活中肯定還有一套口語系統用來交流，而文言隻是提煉整合成更加方便記錄的語言體系而已。而口語在上千年的流轉中早已經變化了，我們已經無從得知先秦哪怕唐宋的口音到底如何，隻能從各種韻書，各種著作去研究。
口語不斷變化，而作為書面語言的文言卻變化得非常遲緩，這是一種穩定的、有利于中華文化流傳延續的因素。直到新文化沖突，白話文才正式進入語言記錄系統，文言文記錄退出了日常使用，成為一種純文藝作品。其實這和印刷技術，大衆文化層次提高，影像記錄等各方面社會原因有關，特别是中西方文化的沖突。
咱們現在說普通話交流和寫稿子演講不也還是兩套語言嗎？雖然差别不大，都能聽懂，但是在該說外交辭令的時候扯閑話，隻怕會壞事；同樣，如果在生活中一本正經地按稿子說話，人家一定覺得這人裝，矯情。
現代語言中，口語和書面語言随着社會的進步，差異在減小，但是還是普遍存在的。
同理，古人在日常生活中肯定不會說文言文來交流，太麻煩，太文绉绉了。語言是為了交流而産生的，簡明達意為最佳，而文言是為了記錄而産生的，更多地要起修飾作用。至于題主提到的“之乎者也”，還有“焉于乎哉”，這些都是帶有“句讀”的意思。
“句讀”是什麼意思？就是斷句的語氣詞而已。古時候沒有标點符号，詩歌靠平仄韻腳斷句，而文章就隻能靠“句讀”來斷句了，後來也發展到不同的“句讀”帶有不同的情感意思。所以“之乎者也”是文言文這種書面語言獨有的，絕不會在口語中出現，不管哪個朝代。
當然，不排除有人就是要在口語中“焉于乎哉”，顯得自己有學問。
這種裝逼有瘾，被平常人視作“有病”的人，哪個年代都有，遑論古今。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
