日有所思夜有所夢，相信每個人都會睡覺時做夢，周公旦在很早以前就寫了本關于夢和現實的書，《周公解夢》被很多人當做揭秘夢的第一手資料，就像數學用表一樣快速找到對應的夢境。今天我們來看一種不尋常的夢——托夢。

活人和死人是陰陽兩隔的，按說一個人死了就不會再和活人有任何聯系了，因為彼此屬于兩個不同的世界，然而有一種情況卻打破了這一規律，在夢裡即使是死去了很久的親人也會清晰的出現，并且能對話，最不可思議的是還有請求，情況和現實完全吻合。古代皇帝們也信這個，專門在身邊配備有國師，很多時候就是讓他們分析自己的夢，以便提前知道吉兇。不過顧忌皇帝的淫威，解夢都是往好的一方面說，因此也就失去了夢的真正意義。演義小說裡一把手經常說這樣的話:“我昨晚夢見什麼什麼了，不知吉兇如何？”

關于皇帝做夢靈驗的不少，但苦于當時沒人敢直言，使得耽誤了。曹操當年做了一個夢，有三匹馬在一個槽裡搶食，也叫“三馬同槽”，曹操也不是一般人，立馬覺得不對勁，就向姓馬的開刀，殺了馬騰，逃走了馬超，這猛馬超差點要了他的命。然而這不是最壞的，曹操忽略了一個更陰的馬——司馬懿，司馬也帶馬，沒有除掉司馬懿，以至于奪了曹魏梁山。宋徽宗也做過一回靈驗的夢，夢見一女仙子拿着一塊玉牌，上面寫着“丙武昌期，真人當出”8個字，他還以為丙午年要出能人異士來輔佐自己呢，高興的不知所以。公元1126年，丙午年，金人（女真人）南下攻破卞梁，擄走了徽宗欽宗，他到做俘虜時才問身邊的大臣當年的夢究竟何意。大臣這個時候也沒有什麼顧忌了，說“丙武昌期”并不是代表丙午年會昌盛，而是金兵作亂猖獗，“真人當出”不多說了，女真人出現在你面前，就現在這個樣子。徽宗一直沉浸在錯誤理解的美夢中，直到被女真人搶走做了俘虜還不明白，這種人就是做一千個有預兆的夢又有何用？

還有一件更邪乎的事，也是托夢。鄰村有個老道士（農村的道士就是陰陽先生，平時種地務農，哪家有人去世，請他負責選地看日子，還有做法事。和電視裡的武當道士有點不一樣，人家住道觀，習武研究道術，清風道骨有點像神仙，在農村，道士就是普通的農民），七十二歲仙逝。死後五年了一天突然給他小兒子托夢（農村一般父母跟着小兒子過，因為娶媳婦都是從大到小的排隊來，娶了媳婦就得分家另過，最後輪到小兒子，不能再往出分了，父母就跟着小的過活），說是老莊子屋裡頂棚裡有一些錢，叫趕緊拿出來，不然就化成灰了。他小兒子在老屋左邊十來丈處新蓋了一莊子混泥土房子，老房子就用來放雜物，還有壘一個大土竈，用來煮豬食，堆了不少幹柴。兒子将信将疑的搭了樓梯把頂棚一點一點的揭了，在老人以前的床頂上位置看到了一個舊瓦罐，打開一層一層的塑料紙，再揭開幾層牛皮紙，裡面大半罐子錢，都是老票子，八百多塊錢。七天後的半夜，老屋失火了，燒了個精光，因為是半夜，等火光照到新房兒子起來後，已經不能收場了，屋皮子都燒踏了。這些錢都是老道士給人看日子做道場一點一點攢的，那時候雖然都窮，但家裡人去世了都是要請先生看地做法事的，要給錢的。以前的艱苦年月，三教九流的手藝人一般餓不了肚子，道士木匠就是其中之一。老道士舍不得花錢，都悄悄藏在頂棚上，防止出現突然事件好拿出來應急，後來日子好轉了，孩子們都安頓了，這錢也就沒拿出來，老道士是不幸得了急性腦溢血，還沒來得及交代就走了，誰會想到他把錢放在那個沒人知道的地方？奇怪的是托夢後七天房子就被火燒了，如果不托夢，這些錢真的成了灰了。

關于托夢，科學也在努力地想找到解釋，他們給的說法就是和做夢一樣，人大腦潛意識所觸發的奇異現象，也有腦電波一說，但托夢的事好多人都經曆過，就這麼輕易的解釋無法滿足大衆化的現象。就比如托夢托到國外，這麼遠的距離，打電話都要收國際長途費，魂是怎麼把信息傳送這遠的？那個去世五年的老道士是怎麼知道要發生火災的？有些東西也不能全當是迷信，解不開的迷也不要輕易下結論，隻要是對人有好處的，科學還是迷信，都應該尊重事實。

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