教師入編考試必考?✍古文二十四好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇,現在小編就來說說關于教師入編考試必考?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
✍古文二十四
好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
【譯】喜歡研究學問的,就接近智能了,能夠努力行善的就接近仁了,知道什麼是羞恥就接近勇了。
【知識點】知行統一
✍古文二十五
染于蒼則蒼,染于黃則黃。
【譯】絲放在青色染料裡變成青色,放在黃色染料裡變成黃色。
【知識點】強調環境的作用
✍古文二十六
夫智者必量其力所能至而從事焉
【譯】聰明的人,按自己的力量達到的最大能力,去做力所能及的事。
【知識點】強調墨子提出的量力
✍古文二十七
盈科而後進
【譯】流水在前進的過程中,要填滿每一個坑,然後才能繼續向前。
【知識點】強調孟子提出的循序漸進
✍古文二十八
夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
【譯】老師循着教育的思路善于誘導人們學習,用文章使得我博學,以禮節來約束我,想要罷休也是不可能的了。
【知識點】疏導原則
✍古文二十九
孔子施教,各因其材
【知識點】朱熹在《論語》的注解中指出;因材施教原則。
✍古文三十
視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
【譯】孔子說:“(要了解一個人),應看他言行的動機,觀察他所走的道路,考察他安心幹什麼,這樣,這個人怎樣能隐藏得了呢?這個人怎樣能隐藏得了呢?”
【知識點】因材施教原則
✍古文三十一
君子恥其言而過其行。
【譯】君子以誇誇其談為恥,而行動中總是力求做得更好!
【知識點】知行統一原則
✍古文三十二
始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
【譯】以前我對人的态度是,隻要聽到他說的話,便相信他的行為;今天我對人的态度是,聽到他說的話,還要考察他的行為,才能相信。
【知識點】知行統一原則
✍古文三十三
知識行之始,行是知之成。——王陽明
【譯】知是行的開始,行是知的完成。以知為指導的行才能行之有效,脫離知的行則是盲動。
【知識點】知行統一原則
✍古文三十四
學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失業。教也者,長善而救其失者也。——《學記》
【譯】習的人缺點有四類,教師必須知道才行:在學習中,有的失之于貪多,有的失之于過少,有的失之于把學習看得很容易,有的失之于遇到困難就停止不進。這四類缺點,是由于學習的人心理不同所緻。了解他們的心理,才能補救他們的過失。教師的作用就是在于發揚他們的優點,補救他們的過失。
【知識點】依靠積極因素克服消極因素的原則(長善救失原則)
✍古文三十五
性也者,與生俱生也
【譯】 習性,是人生來就具有的。
【知識點】内發論(遺傳決定論)
✍古文三十六
唯上智與下愚不移
【譯】隻有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的。
【知識點】内發論(遺傳決定論)
✍古文三十七
憂者見之而憂,喜者見之則喜
【譯】一個悲傷的人,悲觀的人,見到了這件事情就會覺得悲傷,但是一個樂觀的人見到同樣的事情反而覺得高興。
【知識點】心境
✍古文三十八
時過然後學,則勤苦而難成
【譯】适當的學習時期過了才去學,雖然努力苦學,也難有成就。
【知識點】說明了個體身心發展具有關鍵期,體現了個體身心發展的不均衡性。
✍古文三十九
性相近也,習相遠也
【譯】人的本性是相近的,由于後天養成的習性不同才相互有了差别。
【知識點】強調了環境的重要作用
✍古文四十
青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。
【譯】青色是從藍色中取出來的卻比藍更勝一籌,冰,是水變的卻比水寒冷。
【知識點】教學相長的師生關系
✍古文四十一
弟子不必不如師,師不必賢于弟子。
【譯】弟子不一定不如師父,師父也不一定會比弟子賢明。
【知識點】教學相長的師生關系
✍古文四十二
君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然後可以為人師也。
【譯】君子不但懂得教學成功的經驗,又懂得教學失敗的原因,就可以當好教師了。
【知識點】強調了教師具備豐富的教育理論知識的重要性。
✍古文四十三
道之所存,師之所存
【譯】無論地位高低貴賤,無論年紀大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。
【知識點】教師的“傳道者”角色
✍古文四十四
授人以魚不如授人以漁
【譯】你送魚給别人,不如教會他怎樣捕魚。
【知識點】重視學生能力的培養
✍古文四十五
語之而不知,雖舍之可也
【譯】如果老師開導了學生還是不懂,那麼暫時放棄開導,也是可以的。
【知識點】量力性原則
✍古文四十六
西鄰五子,一子樸,一子敏,一子盲,一子偻,一子跛。乃使樸者農,敏者賈,盲者蔔,偻者績,跛者紡,五子皆不患衣食焉。
【譯】西邊鄰居家有五個兒子。一個兒子老實,一個兒子聰明,一個兒子瞎,一個兒子駝背,一個兒子瘸。就讓老實的務農,聰明的經商,瞎子蔔卦算命,駝背搓麻繩,瘸子紡線,五個兒子都不為衣食發愁。
【知識點】因材施教原則
✍古文四十七
未得乎前,則不敢求其後
【譯】沒有學會或懂得前面的内容,就不能進行後面的内容。
【知識點】循序漸進原則
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