書法到底有沒有捷徑？很多書法初學者都想問這個問題。到底有沒有？
這事有點像你去學手藝，你和師傅初次見面，就問師傅，有沒有訣竅？如果你是師傅，你會怎麼回答？
肯定會說，沒有啊！用現在的話說，感情還沒到那份兒上，沒人會把真手藝教給你。書法是藝術，說到底也是一門手藝。王羲之的書法隻傳家族，就已經說明問題了：書法有捷徑，也不會告訴你。
捷徑人人都想去走
王羲之學書法确實很刻苦，染黑了門前的大池塘。這都是表象，如果沒有方法，你就是染黑了兩個大池塘也是白搭。
王羲之教王獻之書法時，交給王獻之一本書《筆勢論十二章》。并一再囑咐王獻之“緘之秘之”，不要給别人看。
教給王獻之的方法是學書法要“窮研篆籀，功省而易成”，這個學書法的捷徑。王羲之讓王獻之苦練篆文，這樣學書法省勁，還容易成功。
王羲之那個年代已經有真書了，也就是楷書。為什麼王羲之堅持讓王獻之苦練篆書而不是楷書呢？
要不說學書法需要找一個好老師，找到一個好老師，你就不會走彎路，這本身就是一個捷徑。
為什麼王羲之堅持讓王獻之苦練篆書而不是楷書呢？
北宋書法家黃伯思這樣評論王羲之幾個兒子的書法，“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家範，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源”。
從這句話中，你明白王獻之從王羲之那學到了什麼了吧。隻有王獻之從王羲之那學到了書法的“源”。隸書、真書、行書、草書等字體，都是從篆書演變而來，篆書才是書法的“源”。
這個“源”當然包括了字體之源，還包括了筆法之源。學會了書法之源，這為王獻之後來書法改體，打下了堅實的基礎。
王羲之其他幾個兒子在書法創新方面就不行，你說王羲之教給王獻之的方法是不是捷徑？
現代人把捷徑給曲解了，變成偷奸耍滑的代名詞。
省力不是偷奸耍滑，而是為了提高效率。掌握了好的學習方法，就能提高效率。學書法也是一樣。王羲之教給王獻之的捷徑，不是讓王獻之偷奸耍滑，而是給他指明一個正确的學習方法，這樣進步更快。
這一點和他的兄弟比，确實如此。可見王羲之教給他的方法确實是捷徑。
結束語：
此捷徑非彼捷徑，捷徑不是省力。王獻之練書法用完十八口大缸水，就已經說明王獻之有多努力了。
所以不要排斥捷徑，打個砍樹的比方，有一把快斧子和一把鈍斧子，你為了證明自己不走捷徑，會去選鈍斧子砍樹？
你應該排斥的是，不經過努力就能成功的這種僥幸心理。
原創作者：墨蟲
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