《紅樓夢》也曾名《情僧錄》,也就是說,富貴公子賈寶玉最終的結局是懸崖撒手,遁入空門,這一點是确認無疑的,關于賈寶玉為何會出家?他出家的萌芽思想是從什麼時候産生的?讀者則未曾明了,今日我們不妨站在賈寶玉最初被點化的源頭開始說起——那就是第22回薛寶钗的一句話!
《紅樓夢》第22回,正值薛寶钗将笄之年的生日,因為這個生日比較特殊(15歲生日),加上賈母想對客人表示禮數,于是就拿出幾十兩銀子,請了一出小戲班子,給薛寶钗辦了個生日party,而賈寶玉的頓悟之源,就在此回。
彼時薛寶钗點了一出《魯智深大鬧五台山》,賈寶玉覺得這個戲不好,寶钗便在一旁告訴賈寶玉,這出戲詞藻中有一枝《寄生草》,文詞精美,寫得極妙,賈寶玉本就是個喜歡文辭之人,聽寶钗說的這麼好,就讓她背誦下這出《寄生草》的内容,于是就出現了以下場景:
寶玉見說的這般好,便湊進來央告:“好姐姐,念與我聽聽。”寶钗便念道:漫揾英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下。沒緣去,轉眼分離乍。赤條條來去無牽挂,那裡讨煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽随緣化!寶玉聽了,喜的拍膝、畫圈,稱之不已。——第22回
其他句子都還好,唯獨這句“赤條條來去無牽挂”可謂是擊中了賈寶玉的痛點,賈寶玉頓悟之萌芽,便由此開始。
賈寶玉為何喜歡這句話,因為寶玉透過這句話發現了一個真理:人活在這個世界上,本身就是孤獨的,赤條條生下來,最終又赤條條地離開這個世界。賈寶玉對這句話深以為然,反複品味,是因為賈寶玉本身就具有頓悟的潛力,他重精神,輕物質,有超越大部分普通人的敏銳眼力,能透過重重物欲看穿這個世間的真相,所以一經“赤條條來去無牽挂”這句話的點撥,立刻心有所悟。
曹公趁熱打鐵,并沒有讓賈寶玉的頓悟停下來,繼續安排了“戲子事件”,進一步點化寶玉!故事情節是這樣的:寶钗生日唱戲的戲子中有一個長得像林黛玉,衆人都害怕林黛玉會生氣,所以不敢說出來,唯獨史湘雲心直口快,直接點出來,賈寶玉害怕史湘雲會因此得罪林黛玉,就連忙給史湘雲使了個眼色,不料好心辦了壞事,同時得罪了兩個人,且看原文中的記載:
鳳姐笑道:“這個孩子扮上,活像一個人,你們再看不出來。”寶钗心裡也知道,便隻一笑,不肯說。寶玉也猜着了,亦不敢說。史湘雲接着笑道:“倒像林妹妹的模樣兒。”寶玉聽了,忙把湘雲瞅了一眼,使個眼色。——第22回
賈寶玉的這個舉動惹怒了兩個人——史湘雲和林黛玉。史湘雲覺得自己在賈府連說個話都要看人眼色,心中着實惱怒;林黛玉則對“賈寶玉給史湘雲使眼色”的事耿耿于懷,因為林黛玉很清楚,大家都看出來這個戲子長得像自己,但都不敢說,因為他們都覺得自己是個愛耍小性子的女孩,可賈寶玉作為自己的知己,居然也認為自己是個耍性子的人,否則他為何給史湘雲使眼色,阻止湘雲說呢?
如此這般,賈寶玉本是好心為了黛玉、湘雲,可偏偏适得其反,兩邊都跟他生氣,賈寶玉先後去找了史湘雲和林黛玉,結果兩人都怒怼了他一通,在這種情況下,賈寶玉的頓悟進一步升級了。
寶玉細想自己原為她二人,怕生隙病,方在其中調和,不想并未調停成功,反而已落了兩處的貶謗,正與前日看的《南華經》上有“巧者勞而智者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不系之舟”等語,因此,越想越無趣。再細想來,目下不過這兩個人,尚未應酬妥協,将來猶欲何為?——第22回
賈寶玉本是重情之人,可經曆這麼一番事後,賈寶玉反而往“絕情”的方向開始走了,尤其是《莊子》中的這句“巧者勞而智者憂”,更是進一步點化了賈寶玉。
賈寶玉開始覺得:技術精巧的工匠,必定一生辛苦勞碌,才思聰慧的智者,必定時常憂慮。若是放在自己身上,自己太過重情,處處站在黛、湘角度考慮問題,沒想到反而得罪了她們兩個,以緻于被兩人嫌棄,自己落得個豬八戒照鏡子——裡面不是人的局面,痛苦難當,若是能仿效《莊子》,放下情感,從此不在乎一個“情”字,或許就能怡然自樂,無人能傷害自己!
毫無疑問,賈寶玉在此處将“赤條條來去無牽挂”與《莊子》思想結合起來理解,已經接近頓悟的邊緣了,其後襲人見寶玉不開心,便規勸他跟姊妹們彼此之間和睦相處,結果賈寶玉的反應是這樣的:
寶玉道:“什麼是大家彼此?她們有大家彼此,我是赤條條來去無牽挂。”談及此句,不覺淚下,襲人見此光景,不肯再說。寶玉細想這句趣味,不禁大哭起來。——第22回
脂硯齋批語雲:此是忘機大悟,世人所謂瘋癫是也。
從此處開始,賈寶玉未來的遁入空門結局,就已然埋下了伏筆。賈寶玉細品這些話,忍不住大哭,透露出兩個信息:第一,賈寶玉于精神上預知到了自己未來的心靈歸宿;第二,賈寶玉雖有所悟,但還處于萌芽階段,他仍沉浸在情中無法自拔,所以一經開悟,精神上意識到這一點,可又無法欣然接受這一點,故悲從中來,大哭起來。
所以自第22回之後,賈寶玉的精神開始覺醒,他此後經曆的一切,均是走向頓悟的必經之路,比如其後金钏跳井自盡、晴雯之死、齡官劃薔、黛玉淚盡而亡等情節,都對賈寶玉心靈造成了極大的沖擊,這些事情都讓賈寶玉頓悟的根基不斷壯大,最終走向了空門。
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