引言

作為我國曆史上影響最深的官方人才選拔制度，科舉制度自隋唐興起以來影響了後世一千餘年。

衆所周知，科舉制度的出現極大地改變了我國的用人制度，促進了教育事業和文化藝術的蓬勃發展。然而，随着科舉制度的不斷進行，儒學逐漸成為封建統治者奴化臣民的工具，内容形式的單一也嚴重束縛了知識分子的思想，不利于創新人才的培養。在中學時代，我們大多學習過選自現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中《範進中舉》一文。

▲《範進中舉》繪畫場景

文中，一位名叫範進的讀書人經過多年寒窗苦讀，如願以償考上功名，卻在高中舉人之時差點瘋魔。而作者也借“範進”的故事，向我們生動表達了”走偏”的科舉制度對讀書人的迫害，以及世态的炎涼。因此提及範進，我們就會聯想到他是科舉制度下的讀書人縮影和“犧牲品”。然而，讀完《儒林外史》這本書，關于範進卻會産生不同的想法，他實際上是科舉制度的受益者之一，中舉後沉入宦海，最終成為一名大官。

▲科舉考試場景還原

作為《儒林外史》中的經典人物，範進是諷刺當世社會黑暗的典型，他崇尚“萬般皆下品唯有讀書高”，隻想通過考取功名，來獲得階級的跳躍。範進家境貧寒，時常吃了上頓沒下頓，總是會為吃飽穿暖憂慮。而他卻一心讀書，十分清高，對生活的窘境并不在意，鄰裡鄉親們對他都非常歧視，将他當作反面例子對待。而他的嶽父，一位賣肉的屠夫更加看不起他，對他肆意辱罵。範進年少時便參加科舉考試，可無論如何辛勤讀書，他始終得不到任何功名，直到快天命之年了，還僅僅是個童生。可由于對科考也達到瘋魔狀态，範進依然醉心于四書五經中，期待自己日後一定高中，完全不管家中俗事。

▲科舉放榜還原

實際上，家境困苦的他能參加科考已經是盡力而為了，他經常在寒冬臘月裡穿着麻布單衣參加考試。寒風是凜冽刺骨的，可他的心卻是歡喜跳躍的。在如此堅持之下，範進應試及第，一朝中舉。當鄰居跑到他家中告訴他中舉了時，範進竟然根本不相信，認為鄰居在找自己開玩笑。直到看到官府送信的人出現，範進才終于相信自己獲得功名的事實。大喜之下，範進竟摔了一跤，昏迷不醒。周圍的人将他弄醒時，他又哭又笑，高喊着：“我中了，我中了！”

▲晉劇《範進中舉》舞台照

其實範進瘋癫的狀态不難理解，他已名落孫山多年，對于科考，他的内心早已脆弱不堪。當知道自己中舉之後，範進多年的委屈與屈辱終于可以結束了，他再也不用看見那些嘲笑譏諷冷漠的目光。如此結果，豈不大喜。其實範進的前期生活确實遭受到科舉制度的荼毒，然而随着他高中舉人開始，他也逐漸成為科舉制度下的受益者。中舉後的範進一改往日唯唯諾諾，極度自卑的形象，開始往來于當地官紳之間，周圍人對他也十分尊敬，不再冷眼相待。

▲範進中舉前形象（繪畫）

這位嘗盡世态炎涼的讀書人，對于門庭若市的境況也不煩憂，對每個巴結他的人，都來者不拒。漸漸地，圓滑的範進在官場如魚得水，深得衆人喜愛。中舉後的範進由于母親去世，而在家守孝三年，并沒有立即做官。丁憂期滿後，範進進京參加會試，一舉高中進士，當選為禦史。不久之後，深德人情世故的範進步步高升，先後擔任山東學道、通政等職，位于正四品高級官員之列。

▲吳敬梓雕像

範進一步步官運亨通，走上人生巅峰。對他不屑一顧的嶽父也開始夫一口一個賢婿的叫他，逢人就說他是完美女婿的典範。成為大官的他曾經以通政公的身份回鄉省親，家鄉百姓們夾道歡迎，當地官紳送給他無數良田、豪宅。一介貧寒布衣就這樣因科舉制度，獲得無上的榮譽。從社會底層爬上人生巅峰，是科舉考試改變了他的一生。

結語

其實《儒林外史》的作者吳敬梓就是深受科舉制度摧殘的讀書人，他科考多年無果，内心難免又對這個制度充滿深深的怨恨。因此，利用“範進”來揭露封建科舉考試的弊端，諷刺其帶給學子們的傷害。不過，科舉制度确實是寒門子弟鯉魚躍龍門的平台，我們應當理性地看待這一久遠的人才選拔制度，多面剖析。

參考資料：

《儒林外史》

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