又是一年中秋來。

俗話說，年怕中秋月怕半。意思就是，但凡中秋節過了，年關很快也就到了。一年四個最重要的傳統節日，春節、元宵、端午和中秋。四季輪回，春去秋來，周而複始。

每當靜夜憑欄，皓月當空，翦翦秋風，任由一縷思緒翩飛起舞。自古月圓月缺千百度，閱盡滄桑無數。穿過歲月的煙塵，那一輪洗盡鉛華的冷月，背負着中華民族悠遠的曆史和厚重的文化，可以細細品味。

如今不時有很多的流行詞，比如宅男、宅女之類，言下之意，不想過多與外界接觸與交流。這不是某個人的特點，而是時代症候。現代人有手機和電腦，隻要接通網絡，便色香味俱全。待在居室中，白天看不到太陽，晚上見不了月亮。現代科技的發展，在造福人類的同時，也帶來了各式各樣的科技病。

此時，如果能讀一讀古人書法，特别是對聯，會很有感觸。對聯無疑是中國傳統文化的菁華。

最具悲情的無疑是倪元璐所書草書“月界竹搖”七言聯。内容出自宋代林逋《小隐》詩。這件對聯寫好之後，散于兵燹之中，最終失而複得，數百年間流傳完好，猶如神助。此聯獨具清和粹美，雄深高渾，極見魄力。

▍明 倪元璐 月界曉窗琴嶽潤；竹搖秋幾墨雲鮮。

于右任的對聯内容出自清陳寶琛《海天閣成屬有北行留别山中諸子》：

“東坡六十一，始規白鶴峰。

明春乃落成，我齡适與同……

引泉溉新竹，對月哦古松。

固慮佚老辦，不為山靈容。”

▍近代 于右任 引泉溉新竹；對月哦古松。

書寫文房對聯乃是文人賞月的方式，如王澍、潘奕隽等皆有佳作傳世。賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月詩句。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事态，逐漸為後世所繼承和發揚。

▍清 潘奕隽 曲徑雲深疏柳外；銀河月冷桂香凝。

唐李賀《金銅仙人辭漢歌》詩吟：“天若有情天亦老”。二百年後，宋代石延年對以“月如無恨月常圓”，成了中秋絕對！“陰晴圓缺”月象無常，無常又是月象常态。天上人間，情味濃厚。月為何有恨？胡俨《四時詞》寫道：“夜永銅龍漏幽咽，小窗斜轉梅花月。”所謂“雪月梅花同一色”，雪月就是明月，不但亮，而且能感覺到溫度，進而感覺到距離。

每當此際，書家印人可以用别樣的方式來表達自己的情感。陳鴻壽給朋友刻一方“月明滿地相思”印，邊款很長，其中寫道：“辱書問訊，适值秋月皎然，清輝滿地，對月思君，能無黯然？因作此印。緘以之，兩地相思，想彼此有同情也。”陳鴻壽任溧陽知縣時，聽說宜興紫砂壺瀕于失傳，于是他常于公暇親至作坊，與制壺名家合作，親自奏刀，創制新樣又不失古意，并親自撰寫銘文，從此砂壺名聲大振，人稱其壺為“曼生壺”，為後世所珍。據說他曾設計了著名的“曼生十八式”。按照他的觀點，一件上品茶壺需三位高手的參與，一是壺手，一是畫家，一是雕刻者。紫砂壺自陳鴻壽開始，有了更加濃重的文化意味。

▍當代 鄧散木

釋文：花月賞心天，何時竹屋茅齋，丹桂重開，青松相盎，紫芝可采，黃菊斜簪。揖鳌峰，連雁喬，漫過卻、歌夕吟朝。杖履且逍遙，塵外閑尋行樂地；湖海倦遊客，小宴風亭水館，洞箫低按，寶瑟高張，檀闆輕敲，金尊頻倒。揮象管，辟蠻箋，更喜得、酒朋詩敵。俎豆争羅列，坐中誰唱解愁詞？

中秋來臨，如水的夜色裡，遙遠的天穹懸挂着圓月，一片清輝撒播人間。人世的悲歡随着月光的朦胧而充滿情思。與月共眠，沐浴親情，可以共享天倫之樂。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特别潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。

中國國土廣袤，最佳賞月地點不勝枚舉，比如揚州，中秋之夜，皓月升空，駐足二十四橋橋頭，仰望天上月，俯看水中月，耳畔仿佛傳來若有若無的箫聲，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫?”黃山在中秋之夜會成為靜心勝地。除了月色以外，身處怪石、雲海之中，讓人頓忘俗世喧嚣，仿佛置身仙境，不知今夕何年，堪稱“仙月”。杭州中秋佳節賞月有三大去處：一是湖中三島之一的“三潭印月”，二是位于鳳凰山坡的“月岩”，至于岸邊賞月，首推月白風清、水天一碧的“平湖秋月”。大理賞月最好在洱海邊，波光粼粼，神秘在優美，與蒼山雪景相映，人稱“銀蒼玉洱”。蘭州的月色蒼涼，更有一種天涯孤旅的愁緒在心。三亞的“鹿回頭”也是中秋賞月的好地方。時值良辰，登高望遠，極目天涯，聆聽傳說，美景如詩如畫，想到“天涯明月”。

▍沈鵬 《庚子秋九秩遣懷》

釋文：有雲耄耋古來稀，再續馀年未足奇。遠去“賊”名勤為本，恥求虛譽實相違。風雲詭谲無甯息，環境天然橫禍飛。未泯童心皆我友，坦誠真話不招危。

從古至今，人們常賦明月以表相思之情。李白有詩：“相思如明月，可望不可攀。”舉頭可見的明月光，落作滿地清霜，所有情思，掩于唇齒。古時的月亮有個特别浪漫的别稱——顧兔。“顧”即回頭看，顧兔即兔回首張望。月中之兔回首，寓意是“玉兔思鄉”。不但有文人賞月，也有民間賞月。明清之後，因時代的關系，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，祈求與世俗的情感、願望構成普通民衆中秋節習俗的主要形态，就像鄧散木對聯中寫的：“杖履且逍遙，塵外閑尋行樂地。湖海倦遊客，小宴風亭水館，洞箫低按，寶瑟高張，檀闆輕敲，金尊頻倒。”

所謂“每逢佳節倍思親”，相逢也意味着離别，不管何時，都會把最真的祝福送給各自的親朋好友。時逢庚子，面對突如其來的新冠疫情，希望所有的不幸趕緊過去。歲月的艱辛讓人懂得珍惜，珍惜當下，珍惜明天，平平安安、健健康康。

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