諾蘭新片《信條》公映以來，市場反應與觀衆期待之間有較大落差，其中一大罪狀就是多重時間維度造就的叙事迷宮，讓觀影門檻提高不少，以緻一些觀衆如墜霧裡雲中。回憶上次這麼複雜乃至燒腦的觀賞體驗，居然是閱讀小說《小團圓》——諾蘭能與張愛玲有什麼關系呢，可是就像伏地魔與林黛玉也能在網絡世界裡組成CP一樣，古今大戰今昔交彙，并非沒有可能。
不是要強行把這兩人視為隔代知音，作為嚴肅的創作者，諾蘭與張愛玲在某種意義上其實堪稱同類。僅就《信條》與《小團圓》而言，他們對于形式的極端嚴苛要求，草蛇灰線的伏筆，工整對稱的結構，都體現出細緻綿密的巧思。有評論說這類作品的形式本身就是其意義，結構本身就是其内容，進一步說，隻有通過多重閱讀之後，那些細細密密的布局用心才能水落石出，對于今天追求快感爽感的受衆而言，這項工作耗神費力，顯得不合時宜。
記得當年《小團圓》面市時，大多讀者聚焦于該書自傳性質的自曝八卦，或在書中“尋找兀自燃燒的句子”，卻被小說前幾章攔在門外，連一些張愛玲的擁趸和專家都批評出場人物太多，結構松散；林青霞最近撰文還說她每次看看就放下，在床頭一放就是11年。也有打抱不平的，香港學者馮晞乾後來撰文道出《小團圓》其實采取的是穿插藏閃這種含蓄叙事法，以“隐現—回憶—揭示”的三重結構，勾勒出一部長篇的萬水千山，這“不但界定了小說的叙事形式，其實也設定了我們的閱讀方法，善忘的現代讀者注定隻能開卷興歎。”這是《小團圓》的命運。
現在來看，《信條》也逃不開這樣的命運。諾蘭從電影一開始就處處撒豆成兵，但是在快速推進的節奏裡，那些海量信息完全讓人無暇顧及，就又開始投身下一輪視聽奇觀。女科學家說，“不要試圖去理解，而是去感受。”是讓觀衆放心地把自己交給諾蘭，爾後進入新世界。他祭出通天手段，既取悅你的感官，也尊重你的智商，如果“試圖去理解”，請二刷三刷，他在時間盡頭等你。
尊重觀衆智商，也不一定要用這樣的極端手段。在網上有人花了十個小時拆解李安的一部電影，庖丁解牛方知其妙。有彈幕說你們想太多了，但就像易先生對王佳芝說的，“留心的話，沒有什麼事是小事。”這是老江湖說給小青年們聽的，其實也是李安說給觀衆聽的：電影疆域裡寸土寸金，雖有閑筆，絕無廢話，如果留心的話，步步生景，曲徑通幽。隻有慢讀、細讀、重讀，才不枉創作者一番苦心。
來源：周到
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