唐代大詩人王維，字摩诘，外号“詩佛”。他自幼受其母影響，好參禅禮佛。他的父親是宮廷樂師的總管，母親出身唐朝崔氏貴族，因此他自小接受過很好的教育，能詩、會畫，在音樂上也有一定的造詣。

中年以後，王維一直過着一種半“隐居”的生活。一面拿高官厚祿，一邊做自己的隐士高人。因此創作出很多帶有“禅意”的詩歌，《秋夜獨坐》就是其中之一。

《秋夜獨坐》——唐·王維

獨坐悲雙鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲鳴。

白發終難變，黃金不可成。

欲知除老病，唯有學無生。

詩歌意譯：夜裡獨自一個人坐在佛堂上，為自己的日漸衰老而難過。快到二更天時分，山中下起了小雨。耳畔聽到雨水擊落野果的聲音，一隻草蟲避雨鑽進了佛堂，在燈光下長鳴。

人的衰老是無可避免的，妄想修成金丹大道，長生不老，哪裡有這種可能。想要擺脫生老病死的痛苦，隻有忘記七情六欲。

這一首詩，講的是一個人的思維轉變過程，有一點老僧說禅的味道。開頭兩句講詩人寂夜孤燈，獨坐佛堂上，為自己的衰老而難過。

“悲雙鬓”，就是在悲傷自己兩邊的鬓發開始變白了。一個人一旦開始衰老，離生病和死亡也就不遠了。誰能不為此難過呢。

于是，詩中人睡不着覺，一直發愣。快到二更天的時候，忽然聽到窗外雨點打落了野果的聲音。跟着，一隻草蟲鑽到他油燈下面鳴叫。

野果落地就腐爛了，這是它生命的結束。它的死亡受到雨水的影響，自己是作不了主的。但是，草蟲卻知道爬進房間裡面避雨。

他因此悟出一個道理：人的衰老，表面上看就像野果落地一樣無法逆轉，但是野果是植物，不會挪窩；草蟲是動物，它懂得自己尋覓生機。所以，人也可以自己采取主動的方式來讓自己過得舒服。

身體的衰老是自然規律，沒有人能改變。成神、成佛都是癡心妄想。但是，人内心的痛苦卻有辦法克服。解決這種痛苦的辦法，就是靜心修禅，皈依我佛。

按照唯物主義的觀點來看，王維的這首詩是“以情證理”，不講邏輯的。不過，從老僧勸世的角度來看，還是有一點味道。

一個人隻要有思想，精神世界有時就難免會陷入到空虛中。一個人隻要有欲望，就難免因為“求不得”而感覺痛苦難熬。隻要一閑下來開始思考人生，就忍不住對宇宙天地産生各種疑問。

七情六欲讓人感覺到無盡的煩惱，要怎樣才能掙脫這種情緒的枷鎖呢？佛家指出了一條明路：看破紅塵，萬事皆空。

就像《金剛經》所說的那樣，把一切你看到，甚至是感覺到的東西都當是朝露閃電和夢幻泡影。然後再幻想出“下一世”來安慰自己。

用今生的痛苦，去修來世的福緣吧，這樣你就有活着的希望了。即使遭遇到七情六欲的困擾，你也會告訴自己：一切都是值得的。畢竟，我們還有“下一輩子”。

王維也是一個早慧的年少人，因為受到父親的影響，他十六歲的時候就以音樂方面的才華，受到長安貴族子弟的歡迎。

二十一歲的時候，王維結識了“玉真公主”，後來他又考中了進士。有人說，當初他能考中進士也和這位公主脫不了幹系。

王維入仕當了一名樂官，結果運氣不好被别人牽連貶了官。後來去當了一個地方上的參軍，沒幾年就開始過隐居生活。這樣的狀況持續了十多年，後來才得到張九齡的引薦，回到朝中當右拾遺。

可是沒想到趕上了安史之亂，王維被俘虜，當了僞朝的官員。過了些年，唐軍又打回來了，王維就被問罪入獄。

最後全靠他過去曾寫過一首《凝碧池》的詩，證明他對唐朝是有感情的，再加上他的弟弟平亂有功才放出來。然後，他就一直在朝堂上混日子。

王維内心是信佛的，但是他做不到真正放棄塵俗，出家為僧。因為不當官，就沒有錢維持他的生活水平，他隻有寫詩來抒發自己的那種隐士情懷。

王維寫軍旅詩、山水詩和田園詩都寫得很好，因為懂繪畫和音樂，能夠很巧妙地把繪畫和音樂上的技巧融入到詩作當中去。讀他的風景詩，有時候就跟看名畫一樣賞心悅目。

比如他寫邊塞詩就是“大漠孤煙直，長河落日圓”，寫田園詩就寫“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”。非常有意境。

因為以畫入詩，讓人讀了覺得有一種自然、清靜的美感。特别适合夏日午後泡一杯清茶，慢慢地細品。

王維這一首《秋夜獨坐》與他别的名作比起來，談不上什麼好。隻是詩中的内容，代表了他中年以後的心聲。

雖然對于不信佛的人來說，這首詩中的内容會讓人覺得以情說理，并不符合邏輯。但是因為感情真切自然，道出了許多人的心聲，所以也一直很受歡迎。

尤其是這一首詩中通過“雨中山果落”和“燈下草蟲鳴”兩件事，來啟發禅思，讓人物和植物、動物來共情，感受到世間生命的無奈與悲涼。

野果子結在植株上，如果不是雨水的外力，它不會這麼快落地。面對雨點的摧殘，植物是沒有本事反抗的。但是，草蟲就不一樣了，它是動物，它可以用自己的力量，爬到房間避雨。

所以，這兩句頗有一些禅意，通曉佛理的人讀了，會産生一種“頓悟”的感覺。然後，對接下來的詩句，就會産生認同。

人也是動物，因此人是可以通過自己的行動，來擺脫七情六欲帶來的痛苦的。怎樣擺脫七情六欲帶來的痛苦呢？自然是斬盡三千煩惱絲，皈依佛門了。

王維雖然在寫詩的時候喜歡說禅，但是他一輩子都沒有真正地出家當和尚。他隻是借着佛理給自己找到一個思想上的信仰，讓自己在感覺到迷惑和痛苦的時候，有一份心靈的慰籍。

一個熱愛思考的人，假如沒有信仰，有時候就會感覺有點痛苦。因此，不管信佛，或者是信道，找一個自己認可的東西來信一信，其實也挺好的。

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