提起人工智能，你首先會想到什麼？

大家應該會說科幻電影，機器人，智能手機，自動駕駛，人臉識别等等。随着科技的進步，社會的發展，人手一部的智能手機已是常态，不會智能手機，寸步難行…

人工智能與我們息息相關，人工智能産品随處可見，人工智能将會深刻改變我們的生活，包括交通、醫療、工作等諸多領域。在人工智能時代，我們也需要重新思考存在的意義。

人工智能的出現，擴大了人們對自身認知的範圍，人工智能也将成為人類未來生産力的主要手段，甚至可以突破人類認知的概念，因而，一個新的術語也開始流行起來，那就是“認知科學〞。

美國認知科學家，當代學者侯世達撰寫的《概念與類比》一書，詳細記錄了他與“流動性類比研究小組”，多年來在認知科學領域，通過詳實的實踐工作，将認知科學的哲學意蘊，落實到計算機領域的創造性思維中，當意識和創造性都有程序的時候，那麼，人工智能能不能産生自己的思維？

類比是人類思維和創造性的核心，類比即流動性概念間的轉換，本書針對模拟創造與類比的計算機模型，進行了清晰的解讀，揭示了人類思維的曆史演進結構與多維集成模式，充斥着對人類多元思維模式深刻洞見。

本書通過許多的模拟分析，揭示出認知科學領域所取得的一系列成果，盡管隻在人為設定的微領域内運行，卻是名副其實的“麻雀雖小，五髒俱全”。

當我們克服閱讀專業書的“畏懼感”，走進書中的世界，進入沉浸式的閱讀體驗，我們或許能夠從書中的計算機模型，程序，智力，這些科學和美學問題中，找到一種奇妙的反差感，而對未來的認知科學産生敬畏之心。

目前，人工智能将取代人類的，都是重複性的枯燥性工作，從而使人類從枯燥的工作中逐漸地解脫出來。而随着機器人在各行各業逐漸地普及，許多重複性的體力勞動，會逐漸被取代。

事實上現實的智能離我們幻想的智能還是太遠。侯世達在書中這樣描述人工智能的，“人工智能”反映了一個令人興奮的願景，就是說人工智能，可以探索人類心智最深刻的奧秘，還可以通過技術的手段提煉為純粹的抽象模式。

但是人工智能散發出的商業化的氣息，也讓人工智能逐漸淪為缺乏深意的時髦詞兒，各種空洞的促銷，比如人工智能機器人等概念性産品，讓大家對人工智能産品抱有非常大的幻想。事實上人工智能的應用還剛剛開始涉足，有許多不能夠勝任的領域。

雖然人工智能給人類社會帶來的變革和影響，遠超人類想象，甚至作用到人類無法涉及的領域。但是，人工智能在本質上是無法超越人類的。

因為人工智能是通過人類制造出來的，它始終被人類控制，它的局限性也在人。人工智能是無意識的，機械性的物理過程，既沒有社會性，也沒有高級的情感和愛，更沒有人類意識所特有的創造能力。

感性、思考和跨領域的能力，是人與人工智能的最大區别，人類需要深度思考的跨領域的内容，以目前的科技發展形勢來看，人工智能脫離不了人類的控制，也超越不了人類。

但是，未來人工智能改變了人類的生活格局，也存在很多隐患。一旦機器人學會了獨立思考，不受控于人，最終人類可能面臨毀滅性的災難。

如果無人武器、人工智能應用到戰争中去，這将是人類最糟糕的事。如果采用的是大範圍的殺傷性的武器，這種對人類的打擊可能是毀滅性的。

任何高科技的發展，都會對人類生活帶來的兩面性影響，在人工智能方面也有同樣的體現。在給人類帶來巨大便利和财富的同時，也可能帶來不可預知的災難。

如何運用好人工智能這把雙刃劍，如何化解隐患？也是人類迫切需要思考的關鍵問題。

人工智能時代的到來，你準備好了嗎?歡迎大家在評論區留言

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