五嶽和五湖都是風景名勝地，從古至今受到人們的青睐。五湖中的洞庭湖，更是由于神話傳說較多，文化氛圍濃厚，得到文人的喜愛，他們為此創作了衆多的傳世作品。

鬥轉星移，洞庭湖的名字也經曆着時代的變遷，古時稱雲夢，因為湖中有洞庭山即君山，後被人們稱為洞庭湖。它又因為水面寬闊，還被人叫作八百裡洞庭。

早在春秋戰國時期，楚國大夫屈原就有不少關于洞庭湖的詩歌。三國時期東吳的魯肅在這裡檢閱水軍建起嶽陽樓後，曆代文人墨客登樓賦詩，洞庭湖就更是聲名遠播。

其中要數宋代文人士大夫範仲淹的描述最全面，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝晖夕陰，氣象萬千。他感慨洞庭湖煙波浩渺，能蕩滌懷抱，令人寵辱偕忘。

《嶽陽樓》魏永貞

洞庭天下水，嶽陽天下樓。

誰為天下士，飲酒樓上頭。

明代詩人魏允貞曾經寫了這首著名的《嶽陽樓》。首聯的“洞庭天下水，嶽陽天下樓”，就是對洞庭湖和嶽陽樓雄偉壯觀的真實概括，以緻成為了嶽陽樓最經典的楹聯。

詩句的意思就是，洞庭湖和嶽陽樓風景最美，欣賞過這裡的美景，對别處的水和樓就會失去興趣。後來徐霞客“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”之句，也許是受到這裡的啟發。

《九歌·湘夫人》屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋風，洞庭波兮木葉下。

《詩經》和《楚辭》是我國詩歌的源頭，屈原也是我國有史記載的最早的詩人。他的這首《湘夫人》就是寫的湘水和洞庭湖，湘夫人就是舜帝的妻子娥皇、女英，也是湘水的女神。

湘君在洞庭湖邊久久站立，他期盼着湘夫人能夠翩翩地降落在北洲之上。但是隻見秋風吹動着衣襟，洞庭湖波浪蕩漾，君山的樹葉紛紛飄落，卻不見心上人的到來。

《遊洞庭湖》李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天

且就洞庭賒月色，将船買酒白雲邊

這首詩是李白的組詩節選，也是寫的遊覽洞庭湖。洞庭湖煙波浩渺，水天相接，但是景色再美，也無法欣賞到天上美景。因此隻能暫時賒借這洞庭湖的月色，對月飲酒，盡享人間的樂趣。

這不由讓人想起李白的《襄陽歌》，清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推。蘇東坡也說過，唯江上之清風，與山間之明月，取之無禁，用之不竭。可見文人的豪邁灑脫何其相似。

《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

但是我們不得不說，寫洞庭湖，孟浩然的這首詩更是獨得其妙。孟浩然期盼進入仕途，寫了這首詩給丞相張九齡，希望得到他的引薦。但顧面子，隻好用洞庭湖來遮掩。

雖然官沒有做成，但詩歌卻一炮打響，氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城，竟成了描寫洞庭湖的名句。湖水倒映着天空，水氣蒸騰彌漫，波浪翻滾跳躍，嶽陽城好像都在搖晃。洞庭湖這是何等的氣魄。

《登嶽陽樓》杜甫

昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

可是強中更有強中手，杜甫晚年漂泊到沅湘一帶，他登上嶽陽樓，寫下一首詩，也給我們留下了描寫洞庭湖的千古名句，那就是吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

吳楚是古代的兩個國家，而洞庭湖就能把它們分隔開來，讓它們雄峙在兩邊。天地造化，日月星辰，何其偉大，但它們仿佛日夜都浸泡在洞庭湖上，漂浮不定。

上面孟浩然寫洞庭湖，說氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城，能夠包孕雲夢二澤和嶽陽城，胸懷已經是夠大的了。但是沒想到杜甫的吳楚東南坼，乾坤日夜浮更絕。

杜甫詩中寫的是乾坤都在洞庭湖上浮動，乾坤就是天地，整個天地又要包孕多少雲夢澤呢？而且一個浮字，還暗示了唐王朝安史之亂後由盛轉衰動蕩不安的局面。

由此可知，雖然上面孟浩然、杜甫的詩句都是描寫洞庭湖的千古名句，但顯然杜甫的要更勝一籌。也難怪詩評家們說，杜甫的《登嶽陽樓》是盛唐五律第一。

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