“環滁皆山也。”

【賞析】歐陽修寫文章最喜歡字字斟酌，句句推敲。“環滁皆山也”一句，就是經仔細斟酌，反複修改後才定稿的。《朱子語類》一百三十九上說：“歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買得他《醉翁亭記》稿，初說滁州四面有山，凡數十字。末後改定，隻曰：‘環滁皆山也’五字而已。”古之好文妙句，除了靈感突發，妙句偶成，推敲、苦吟才是寫作的方法。

“其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”

【賞析】此段點明了醉翁亭的地理位置，在滁州西南方向的琅琊山上。路程也就六七裡路，亭子就建在釀泉之上，風景優美，山水互映，建造者也是獨具匠心了。

“醉翁亭者，作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。”

【賞析】歐陽修任滁州知州後，同琅琊寺住持智仙很快就認識了，并引為知已。智仙為了方便歐陽修遊玩，在山的釀泉上建造了亭子，由此看來，智仙也是位雅僧啊。歐陽修命名它為醉翁亭，并寫下了這篇《醉翁亭記》，使得醉翁亭名揚天下，恐怕是智仙和尚始料未及的吧？

“太守與客來飲于此，飲少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也。”

【賞析】此段隐晦地點出了歐陽修的官場上的失意，宋仁宗慶曆五年（1045），參政知事範中淹等遭讒離職，歐陽修上書替他們辯解，被貶往滁州任知州。所以心情郁悶，“飲少辄醉。”自号醉翁也有意志消沉的意思，那年歐陽修才四十歲而已。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

【賞析】此句是點晴之筆，含義意味深長，妙不可言。

“山水之樂，得之心寓之酒也”

【賞析】遊山玩水的樂趣，各有各的體會，所謂“仁者樂山，智者樂水”喝酒隻是一種精神寄托而已。

“若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”

【賞析】歐陽修滁州任上有兩年時間，經常上山遊玩，所以對琅琊四時之景描寫精準，也喻着歐陽修的心情變化不定。

“至于負着歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，伛偻（yulou）提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌（su），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gong）籌交錯，坐起而喧嘩者，衆賓客也。蒼顔白發，頹乎其中者，太守醉也。”

【賞析】大呼小叫，百姓不知太守也；賓客推杯換盞，坐起而喧嘩者，太守慈也。喻示着歐陽修政績斐然，百姓安居樂業，抒發了作者與民同樂的政治理想。但一“頹”字又把作者拉回了現實。

“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守之樂，後門不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。”

【賞析】最後一段頗有哲學意味了，與“子非魚”之辯有異曲同工之妙。

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